Кондотьере. Кондотьере - это основанный в XV веке, квази-военный орден, ориентированный в большей мере на обеспечение безопасности и защиту Общества

Кондотьере - это основанный в XV веке, квази-военный орден, ориентированный в большей мере на обеспечение безопасности и защиту Общества, чем на фактическом исполнении миссии Общества. Хотя Кондотьере косвенно вовлечены в осуществление миссии Общества, служение Кондотьере это обеспечение безопасности Общества и его инквизиторов.

Кондотьере имеют свое собственное Послушничество, которое больше походит на «начальную военную подготовку», а их иерархия отражает их военную структуру, с Генерал–Кондотьере (выбираемым Генерал–Инквизитором) во главе. Кондотьере не имеют так много свобод и автономии, как другие Инквизиторы; они обычно получают назначения по усмотрению Генерал–Кондотьере, хотя они и свободны в подаче прошения.

Кондотьере – хорошо натренированные в современных способах применения огнестрельного оружия, мерах безопасности, бое без оружия и рукопашным приемам ведения войны. Кондотьере склонны набирать новобранцев из военных или полицейских, с которыми они так же стараются поддерживать свои рабочие контакты, с высокой степенью вероятности для того, чтобы доставать недоступное иным способом оружие и снаряжение. Кондотьере так же хорошо вооружены и оснащены, как и большинство национальных армий, хотя им явно не хватает крупной артиллерии.

Звания внутри Кондотьере идентичны с остальным Обществом, но они сохранили свою первоначальную строгую иерархию, в рамках которой Кондотьере низших уровней, полагается подчиняться приказам начальства. Когда Кондотьере действуют совместно с другими инквизиторами, они, как правило, уступают высшие должностные полномочия инквизиторам, исключая тех случаев, когда Кондотьере чувствуют (и могут оправдано доказать) что Общество подвергается неоправданному риску.

Как правило, Кондотьере приписываются к большим и старым Ценакулам. Небольшие Ценакулы часто запрашиваю присутствие Кондотьере для некой гарантии безопасности или для завершения специфической миссии, но они не всегда имеют роскошь постоянного Кондотьере в своих рядах. Кондотьере при исполнении служебных обязанностей в Монастыре Святого Михаила обычно носят темно-синюю военизированную униформу, хотя во время церковных праздников и на формальных собраниях, они часто носят довольно детально разработанную униформу времен Ренессанса, подобно (но не столь, же пышно украшенную) одежде Швейцарской Гвардии. Кондотьере при исполнении служебных обязанностей в других Ценакулах обычно одеваются так, как им будет наиболее комфортно, обычно в гражданскую одежду.

Когда бы ни было возможно, Кондотьере предпочитают работать в рамках своих оригинальных оперативных соединениях, копьях из трех бойцов.

«Мечи Господа»

Этот элитный корпус, «Меч Бога», - наиболее прославленный орден внутри Общества. Его членом можно стать только по приглашению, и внутри Общества он сопоставим с рыцарским сословием. Его члены являются, во многих смыслах, идеалом инквизиторов: верны без ошибок, усердны, мужественны и восприимчивые. Члены «Мечей Бога» могут быть членами любого другого Ценакулума, но могут быть созваны, чтобы исполнить, самые опасны миссии, которые может запланировать Общество. Члены «Мечей Бога» лично выбираются Генерал–Инквизитором и действуют под его непосредственным контролем.

К несчастью, приглашение присоединиться к «Мечам Бога» это зачастую также приглашение вступить в ряды знаменитых мучеников, тем не менее, его члены наиболее уважаемые и эффективные инквизиторы – пока живы.

Члены «Мечей Бога» могут первоначально происходить из любой секты или фракции, и не обязаны завершать своего членства в этой группе. Однако, после присоединения к «Мечам Бога» связи с другими сектами зачастую тают – особенно, когда такие связи могут стать причиной раздора внутри «Мечей Бога». Верность неизбежно переориентируется с прежнего на отношении к «Мечей Бога». Некоторые члены «Мечей Бога» действуют вместе как Ценакле (которым больше подходит термин «ударные отряды»), в то время как другие работают, как участники стандартного Ценакле, готовые быть призванными, чтобы исполнить свой долг в любой момент.

Члены «Мечей Бога» самоуверенны, и даже немного надменны, но на это они имеют серьезное основание – ни одна аутодафе назначенная «Мечам Бога» не была неудачной. Их критики относятся к ним как к «Маленькой армии Бога». Еще более циничные критики иногда сомневаются, если «Мечи Бога» это не более чем церковные задиры, отобранные сражаться, то кто знает, победят ли они. Некоторые аутодафе, которые казалось прекрасно подходили для «Мечей Бога» были отклонены, давая некую обоснованность этой критике. Большинство критиков все же неохотно признают эффективность «Мечей Бога», но их репутации не хватает первоначального качества, которое они прежде имели.

Члены «Мечей Бога» часто носят официальную эмблему: золотой меч, приколотый к лацкану, носимый лезвием вниз, так, чтобы на расстоянии он походил на простое распятие.