ВЫДЕРЖКА ИЗ ЗАЯВЛЕНИЯ ТИБЕТЦА

Детей, как правило, воспитывали школа и детский сад, а остальное

время они проводили на улице и в коридорах.

21. Семья и школа в жизни советского ребёнка. – тетр. + доп.

А. Рожков «В кругу свестников»: «стремясь изучить и понять жизненный мир молодого человека 20-х годов через систему его социальных связей, повседневных практик и дискурсов в реальных «группах равных», мы пришли к выводу, что для этой цели больше всего подходят группы школьников, студентов и красноармейцев, в которых молодой человек длительное время находился в кругу сверстников Школа, вуз и армия при этом подразумеваются как … институты … в рамках которых проходило формирование миллионов молодых людей того времени». Иван Иллич – школа – опекающая организация, даёт доп. программы поведения – пассивное потребление, некритичное восприятие общественного порядка, конформизм, подчинение авторитету.

К социокультурным сферам, наиболее затронутым переменами в двадцатые годы можно отнести образование, досуг и новый быт, воспитание и охрану жизни детей, просмотр кино и приобщение населения к чтению. Однако характерной приметой времени было мирное сосуществование старого и нового в большинстве рабочих семей. Большинство рабочих театру и музею предпочитало гармонь и балалайку, канареек и синиц в клетках, хоровые кружки и церковное пение. Тем не менее, в рабочий быт постепенно входило слушание радио семьей в зимние вечера и экскурсии за город в летние дни.

 

Элис Э. Бэйли

ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ

ТРАКТАТ О СЕМИ ЛУЧАХ

ТОМ III

Первое издание - 1951 г.

_______________

СОДЕРЖАНИЕ

ГЛАВА I. ЗОДИАК И ЛУЧИ

1. Три основополагающих утверждения

2. Творческие Иерархии

3. Великое Колесо и духовное раскрытие

ГЛАВА II. СУЩНОСТЬ ЭЗОТЕРИЧЕСКОЙ АСТРОЛОГИИ

Вводные замечания

1. Центры и Треугольники Силы

2. Кресты и знаки

3. Духовные влияния зодиакальных созвездий

Овен

Рыбы

Водолей

Козерог

Стрелец

Скорпион

Весы

Дева

Лев

Рак

Близнецы

Телец

ГЛАВА III. НАУКА ТРЕУГОЛЬНИКОВ

Вводные замечания

1. Треугольники энергии - Созвездия

2. Треугольники Силы - Планеты

3. Треугольники и центры

4. Выводы

ГЛАВА IV. СВЯЩЕННЫЕ И НЕСВЯЩЕННЫЕ ПЛАНЕТЫ

1. Центры, Лучи и Знаки

2. Расы, Лучи, Знаки

3. Планетарные и Системные Центры

ГЛАВА V. ТРИ ГЛАВНЫХ СОЗВЕЗДИЯ И ЗОДИАК

1. Лев, Козерог и Рыбы

2. Три главных планетарных влияния современности

ГЛАВА VI. ТРИ КРЕСТА

1. Крест Скрытого Христа - Мутабельный Крест

2. Крест Распятого Христа - Фиксированный Крест

3. Крест Воскресшего Христа - Кардинальный Крест

ГЛАВА VII. ЛУЧИ, СОЗВЕЗДИЯ И ПЛАНЕТЫ

1. Сущность Воли

2. Различные аспекты Воли

3. Ключевые ноты Волевого Аспекта Семи Лучей

4. Космические Энергии и Трансформация

ПРИЛОЖЕНИЕ

СОВЕТЫ УЧАЩИМСЯ

ТАБЛИЦЫ

Таблица I-II. 12 Творческие Иерархии

Таблица III. Динамическая и магнетическая энергии

Таблица IV. Ортодоксальные управители

Таблица V. Неортодоксальные управители

Таблица VI. 3 группы управителей

Таблица VII. Иерархические управители

Таблица VIII. Лучи и треугольники созвездий

Таблица IX. Повторение таблицы VIII

Таблица X. Повторение таблицы VIII

_________________

ВЫДЕРЖКА ИЗ ЗАЯВЛЕНИЯ ТИБЕТЦА

Опубликовано в августе 1934

Достаточно сказать, что я являюсь тибетским учеником определенной степени, хотя это мало о чем говорит вам, поскольку все являются учениками, от простого стремящегося до Самого Христа и выше. Я живу в физическом теле, подобно другим людям, на границе Тибета и временами (с экзотерической точки зрения) руковожу большой группой тибетских лам, когда это позволяют мои другие обязанности. Поэтому появились сообщения о том, что я являюсь настоятелем одного из ламаистских монастырей. Те, кто связан со мной по работе Иерархии (а все истинные ученики связаны по этой работе), знают меня под другим именем и по другой работе. Элис Э. Бэйли знает, кто я есть, и узнает меня под двумя моими именами.

Я ваш собрат, немного дальше прошедший по Пути, чем средний учащийся, и несу поэтому большую ответственность. Я один из тех, кто завоевал себе право на больший объем света, чем читающий эту книгу стремящийся, и потому должен служить передатчиком света любой ценой. Я не стар с точки зрения учителей, но и не молод и не неопытен. Моя работа состоит в том, чтобы учить и распространять знание Вневременной Мудрости везде, где я нахожу отклик, и я делаю это много лет. Я стараюсь также помогать Учителю Мория и Учителю Кут Хуми, когда бы ни представилась такая возможность, поскольку я был долгое время связан с Ними и Их работой. Я уже сказал вам многое и в то же время не сказал ничего такого, что могло бы побудить вас к слепому преклонению и глупой преданности, которые проявляют эмоциональные стремящиеся по отношению к Гуру и Учителю, поскольку к контакту с Ними они еще не способны. Но они не смогут достичь желанного контакта до тех пор, пока не преобразуют эмоциональную преданность в желание бескорыстно служить человечеству, а не Учителю.

Написанные мною книги не требуют признания. Они могут считаться, а могут и не считаться точными, истинными и полезными. Это ваше дело убедиться в их истинности посредством правильной практики и применения интуиции. Как я, так и Элис Э. Бэйли ни в малейшей степени не заинтересованы в провозглашении данных книг вдохновенными писаниями или в том, чтобы о них говорили (затаив дыхание), как о работе одного из Учителей. Если они представляют истину таким образом, что она последовательно продолжает уже посланные в мир учения, если сообщаемая информация поднимает вдохновение и волю-к-служению с плана эмоционального на план ума (план, на котором Учителя могут быть обретены), тогда они служат своей цели. Если представленное учение будит отклик просветленного ума, работающего в миру, и вызывает вспышку его интуиции, тогда пусть это учение будет принято. Но не иначе. Если эти высказывания в конечном счете подтверждаются, или признаются истинными, при испытании их Законом Соответствий, тогда они хороши и полезны. Но в противном случае пусть учащийся не признает сказанного.

_______________