Все эти виды деятельности /все эти действия/ должны совершаться без привязанности и ожидания результатов. Выполнять из следует из чувства долга, о сын Притхи. Таково Мое мнение.

 

КОММЕНТАРИЙ: Хотя все виды жертвоприношений очищают сердце человека, он не должен стремиться получить их плоды. Иными словами, необходимо прекратить все жертвоприношения, предназначенные для достижения материального прогресса, и совершать лишь те жертвенные акты, которые очищают сознание и поднимают нас на духовных уровень. Необходимо поощрять всякую деятельность, которая способствует развитию в людях сознания Кришны. В "Шримад-Бхагаватам" также сказано, что мы должны принимать всякую деятельность, которая ведет к преданному служению Господу. Таков высший критерий религии. Преданный Господа должен выполнять любую деятельность, совершать любые жертвоприношения и пожертвования, благоприятные для преданного служения.

 

нийатасйа ту саннйасахкармано нопападйате

мохат тасйа паритйагастамасах парикиртитах

нийатасйа-предписанных; ту-но; саннйасах-отказ от; карманах-обязанностей; на-никогда; упападйате-происходит; мохат-под влиянием иллюзии; тасйа-их; паритйагах-отречение; тамасах-в гуне невежества; парикиртитах-называют.

 

Человек никогда не должен отказываться от выполнения предписанных ему обязанностей. Если, оказавшись во власти иллюзии, он перестает выполнять их, такой отказ от деятельности называют самоотречением в гуне невежества.

 

КОММЕНТАРИЙ: Отказавшись от деятельности ради удовлетворения материальных чувств, мы должны заниматься деятельностью, которая поможет нам подняться на духовных уровень: готовить для Верховного Господу и предлагать Ему пищу, а затем принимать ее остатки. Говорится, что человек, живущий в отречении, не должен готовить для самого себя. Перестав готовить для себя, он может готовить пищу для Верховного Господа. Аналогичным образом, санньяси может проводить свадебные церемонии, если это поможет его ученикам развить в себе сознание Кришны. Тот, кто отказывается от подобных видов деятельности, действует в гуне невежества.

 

духкхам итй эва йат кармакайа-клеша-бхайат тйаджет

са кртва раджасам тйагамнаива тйага-пхалам лабхет

духкхам-несчастный; ити-таким образом; эва-безусловно; йат-которой; карма-деятельность; кайа-для тела; клеша-беспокойства; бхайат-из страха; тйаджет-отказывается; сах-тот; кртва-сделав; раджасам-в гуне страсти; тйагам-отречение; на-не; эва-безусловно; тйага-отречения; пхалам-результатов; лабхет-достигает.

 

Тот, кто отказывается выполнять свой долг из-за того, что это причиняет ему слишком много беспокойств, доставляет неудобства телу или вызывает чувство страха, совершает отречение /отказывается от деятельности/ в гуне страсти. Подобные действия никогда не помогут ему достичь совершенства отречения.

 

КОММЕНТАРИЙ: Человек, обладающий сознанием Кришны, не должен бросать работу и лишаться источников дохода, боясь того, что он занимается кармической деятельностью. Если работая, человек использует свои деньги в сознании Кришны, или, вставая рано утром, развивает в себе трансцендентное сознание Кришны, он не должен прекращать этих занятий /останавливаться; отступать/ из страха перед тем, что такая деятельность приносит слишком много беспокойства. Подобное отречение является отречением в гуне страсти. Всякая деятельность в гуне страсти не несет /приносит/ нам ничего, кроме страданий. Тот, кто отказывается от деятельности по указанным здесь причинам, никогда не получит результатов отречения.

 

карйам итй эва йат карманийатам крийате 'рджуна

сангам тйактва пхалам чаиваса тйагах саттвико матах

карйам-это необходимо сделать; ити-таким образом; эва-действительно; йат-которая; карма-деятельность; нийатам-предписанная; крийате-выполняется; арджуна-о Арджуна; сангам-от общения; тйактва-отказавшись; пхалам-от результата; ча-также; эва-безусловно; сах-это; тйагах-отречение; саттвиках-в гуне благости; матах-по Моему мнению.

 

О Арджуна, когда человек выполняет предписанные ему обязанности просто потому, что их необходимо выполнять, когда он разрывает все связи с материальным миром и освобождается от привязанности к плодам своего труда, его отречение называют отречением в гуне благости.

 

КОММЕНТАРИЙ: Человек должен выполнять свой долг в подобном умонастроении. Он должен действовать, не испытывая привязанности к результатам труда и не отождествляя себя с выполняемой деятельностью. Человек, обладающий сознанием Кришны, работая на заводе, не связывает себя с деятельностью всего предприятия, равно как и с рабочими, которые трудятся рядом с ним. Он просто работает для Кришны. Отдавая Кришне результаты своего труда, он действует на трансцендентном уровне.

 

на двештй акушалам кармакушале нанушаджджате

тйаги саттва-самавиштомедхави чхинна-самшайах

на-никогда; двешти-не испытывает неприязни; акушалам-к неблагоприятной; карма-деятельности; кушале-к благоприятной; на-не; анушаджджате-привязывается; тйаги-тот, кто отрекся; саттва-в гуне благости; самавиштах-поглощенный; медхави-разумный; чхинна-искооенив; самшайах-все сомнения.

 

Тот, кто, обладая разумом и находясь в гуне благости, отрекается от деятельности, не испытывает неприязни к неблагоприятной или привязанности к благоприятной деятельности. Действуя, такой человек /он/ не ведает сомнений.

 

КОММЕНТАРИЙ: Человек в сознании Кришны, также как и тот, кто находится в гуне благости, не испытывает неприязни к кому или чему-либо, доставляющему беспокойство его телу. Он выполняет свои обязанности в надлежащем месте и в надлежащее время, не страшась неблагоприятных последствий. Такой человек находится на трансцендентном уровне и является самым разумным из людей, не ведающим в своих действиях ни сомнений, ни колебаний.

 

 

на хи деха-бхрта шакйамтйактум карманй ашешатах

йас ту карма-пхала-тйагиса тйагитй абхидхийате

 

на-никогда; хи-безусловно; деха-бхрта-воплощенное живое существо; шакйам-сможет; тйактум-отказаться; кармани-от деятельности; ашешатах-совсем; йах-каждый, кто; ту-но; карма-труда; пхала-от результатов; тйаги-отрекшийся; сах-он; тйаги-отрекшийся; ити-таким образом; абхидхийате-сказано.