Августа. На церемонии празднования Джанмаштами присутствовал М

На церемонии празднования Джанмаштами присутствовал М. Расготра, посол Индии в Великобритании. Он представил Шрилу Прабхупаду гостям и высоко оценил его выдающийся труд. Прабхупада выступил с речью, в которой рассказал, что приход Кришны — это ключ к миру для всего запутавшегося человечества.

— В Индии, как нигде, — говорил Прабхупада, — у нас есть огромные возможности осознать Бога. Все уже есть, но мы не хотим взять. Где же найти лекарство от нашей болезни? Мы жаждем мира, но не принимаем того, что действительно приносит нам мир. В этом наша болезнь. Движение сознания Кришны старается пробудить в каждом сердце дремлющее сознание Кришны. А иначе, как бы могли эти европейцы, американцы и прочие жители этой планеты, которые еще четыре-пять лет назад ничего не слышали о Кришне, воспринять Его учение столь глубоко? Это возможно лишь потому, что сознание Кришны живет в сердце каждого.

Прабхупада цитировал молитвы из «Брахма-самхиты», описывающие верховное, вечное положение Кришны на Его нетленной планете, Кришналоке.

— Но Кришна присутствует повсюду, — объяснял он, — и, если вы преданы Ему, вы можете к Нему приблизиться. Когда вы делаете шаг навстречу Кришне, Он делает десять шагов навстречу вам. Мы просто должны Его принять. Поклонение Божеству в храме подразумевает поклонение самому Кришне, Верховной Божественной Личности. Он милостиво согласился принять видимый и доступный нам образ. Не думайте, что мы установили мраморную статую. Негодяи скажут: «Язычество». Нет, мы поклоняемся Самому Кришне. Мы не способны воспринять гигантскую или всепроникающую ипостаси Кришны, потому, идя нам навстречу, Кришна принимает облик Божества в храме. Занимайтесь служением Кришне круглосуточно. В этом смысл установления Божества.

* * *

Бомбей, 15 сентября 1973 года

На следующий день после своего приезда Шрила Прабхупада встретился с адвокатами г-жи Н. и выслушал их предложения. В деле появились обнадеживающие моменты, и все же договоренности не получалось. Реакция общественности на попытку госпожи Н. разрушить храм изменила ее настрой. Своему адвокату она сказала, что если Прабхупада сразу заплатит ей оставшиеся 12 лакхов рупий, то она отдаст ему землю. Прабхупада был готов согласиться на ее предложение, но не хотел ничего предпринимать до тех пор, пока не удостоверится в серьезности намерений госпожи Н.

С ней регулярно встречался бомбейский адвокат и свободный член ИСККОН г-н Аснани, убеждая ее пойти Прабхупаде навстречу. То же самое советовали ей и ее адвокаты. Однако Прабхупада жил в Бомбее уже несколько недель, а встретиться с г-жой Н. ему все никак не удавалось. Однажды господин Аснани уже приехал к ней, чтобы отвезти ее к Прабхупаде, но она сказалась больной. Каждый день г-н Аснани обещал Прабхупаде: «Госпожа Н. приедет завтра», и Прабхупада не мог скрыть своего разочарования, понимая, что дело опять откладывается. Видя такое положение дел, его секретари заявили г-ну Аснани, что они не сомневаются в его добрых намерениях, но склоняются к тому, чтобы передать дело другим адвокатам. Г-н Аснани попросил дать ему сорок восемь часов на то, чтобы уладить дело и оформить передачу земли.

Он приехал к г-же Н. в один из ее домов, где она поправлялась после болезни.

— Матаджи, — сказал он умоляющим голосом, — мой Гуру Махараджа завтра уезжает. Если вы не приедете сегодня вечером, дело с землей может затянуться еще на год.

Госпожа Н. согласилась. Около 9 часов вечера они вдвоем подъехали к дому господина Богилала Пателя, где Прабхупада должен был проводить киртан и читать «Бхагаватам». Прабхупада был на крыше и готовился начать лекцию, но, услышав о приезде г-жи Н., он прервал программу и спустился к себе в комнату, где должен был состояться их разговор. После короткой беседы Прабхупада извинился перед г-жой Н. и, поднявшись на крышу, начал лекцию.

Вернулся он около полуночи, в сопровождении слуги и секретаря. Г-жа Н. все еще ждала. Разрыдавшись, она упала Прабхупаде в ноги.

— Простите меня за все, что я вам сделала, — сквозь слезы проговорила она. — Пожалуйста, простите меня.