САМСОН КАК ТИПИЧНЫЙ ПРИМЕР

Самсон является типичным примером того,

кто движется в Духе силы, а не в Духе жизни.

 

Самсон был очень сильным даже при своей смерти,

но у него мы ничего не видим от жизни

 

(Суд. 16:28-30 "И Самсон воззвал к Иегове и сказал:

Господь Иегова, вспомни меня, молю;

и укрепи меня, молю, только на этот раз,

Боже, чтобы совершилось за меня отмщение филистимлянам

в один раз за два моих глаза.

 

29 И ухватился Самсон за два средних столба,

на которых держался дом, и упёрся в них — в один своей правой рукой,

а в другой своей левой.

 

30 И сказал Самсон:

Пусть я умру с филистимлянами.

 

— И он нагнулся всей своей силой, и дом упал на владык и на весь народ, который был в нём.

 

И было мёртвых, которых он умертвил при своей смерти, больше,

чем тех, которых он умертвил при своей жизни").

 

Да, он был назореем, и бритва не касалась его головы,

что было знаком того, что он подчинялся Богу как своему Главе;

 

не пил вина и не ел никакой нечистой пищи.

 

Однако это было следование им божественному предписанию;

это вовсе не означает, что у него было хоть сколько-нибудь

божественной жизни.

 

Несмотря на то, что Самсон был назореем, он не знал,

к а к обуздывать похоть своей плоти.

 

Вопрос противоположного пола был для него большим

камнем преткновения.

 

Как среди Божьего народа в Святой земле, так и среди язычников

он потакал вожделению похоти.

Это показывает, что он не был человеком в жизни.

 

Кроме того, то, что записано о Самсоне как последнем судье,

который был завершением судей, показывает, что ситуация судей в целом была в применении силы без какой-либо жизни.

 

Трудно вообще понять, как назорей мог быть таким плотским человеком?

 

Он был полон силы и полон похоти.

В его случае эти две вещи сопутствовали друг другу.

 

Эта картина отвечает на вопрос,

который был у меня на протяжении многих лет.

 

Целый ряд пятидесятнических проповедников вели себя безрассудно,

без какого-либо ограничения

или сдерживания похоти своей плоти.

 

И в то же время,

они действительно были сильны в своём проповедовании.

 

С одной стороны,

они с большой силой и воздействием проповедовали фундаментальное евангелие о Христе, Сыне Божьем, как нашем Спасителе;

 

с другой стороны,

они жили в блуде (внебрачная связь).

 

Я знал немало таких случаев, и в Китае, и в Соединённых Штатах.

 

В течение долгого времени я не мог понять,

как могла быть такая ситуация.

 

Теперь я понимаю, что эти проповедники являются

сегодняшними Самсонами.

 

Дух Иеговы обрушивался на Самсона

 

(Суд. 13:25 "И Дух Иеговы начал двигать им в Махане-Дане,

между Цорой и Эштаолом";

 

14:6 "И обрушился на него Дух Иеговы, и он растерзал его, как если бы он растерзал козлёнка, голыми руками.

 

И не рассказал он своему отцу и своей матери, что он сделал";

 

ст. 19 "И обрушился на него Дух Иеговы; и он спустился в Ашкелон и поразил из них тридцать человек;

 

и взял их одежду, и отдал смены одежды раскрывшим загадку.

 

И возгорелся его гнев,

и он поднялся в дом своего отца").

 

Нет ни малейшего сомнения, что он имел реальную силу от Бога.

 

Тем не менее, он и многие другие судьи не упражнялись в воздержании,

а потворствовали своей похоти,

такие, как Гедеон, у которого было семьдесят два сына и много жён

 

(8:30-31 "И у Гедеона было семьдесят сыновей, вышедших из его чресл, ибо у него было много жён.

И его наложница, которая была в Шехеме, тоже родила ему сына,

и он дал ему имя Авимелех";

 

Яир, у которого было тридцать сыновей

 

(10:3-4 "А после него восстал Яир, галаадитянин, и судил Израиля двадцать два года.

 

И у него было тридцать сыновей, ездивших на тридцати ослах;

 

и у них было тридцать городов

(их называют Хаввот-Яир до этого дня),

которые были в земле Галаад";

 

Ивцан, у которого было тридцать сыновей и тридцать дочерей,

и тридцать иноплеменных дочерей привёл со стороны для своих сыновей

 

(1 2:8-9 "А после него Израиля судил Ивцан из Вифлеема.

И у него было тридцать сыновей;

и тридцать дочерей он отослал на сторону,

 

а тридцать иноплеменных дочерей привёл со стороны для своих сыновей.

И он судил Израиля семь лет");

 

Авдон, у которого было сорок сыновей и тридцать внуков

 

(12:13-14 "А после него Израиля судил Авдон, сын Гиллела, пирафонянина.

И у него было сорок сыновей и тридцать внуков, ездивших на семидесяти ослах.

И он судил Израиля восемь лет").