Семестр. Литературное движение 1870-х гг.Творчество писателей-народников: Н.И.Златовратский, С.М.Степняк-Кравчинский и др

Литературное движение 1870-х гг. Творчество писателей-народников: Н.И.Златовратский, С.М.Степняк-Кравчинский и др. Отражение идейной драмы народничества в повестях Н.Е.Каронина-Петропавловского («Борская колония») и А.О.Осиповича-Новодворского («Эпизод из жизни ни павы ни вороны»). Очеркистика Г.И.Успенского. Облики русской «растеряевщины» («Нравы Растеряевой улицы», «Разоренье»). Пореформенная Россия: смена «вывесок». «Крестьянские» циклы Успенского: столкновение миропонимания интеллигента и человека из народа. Тема «власти земли». Позитивная эстетическая программа Успенского («Выпрямила»).

М.Е.Салтыков-Щедрин. Тема некомпетентности и произвола российской администрации («Губернские очерки», «Помпадуры и помпадурши»). «История одного города» как модель истории России. Образ «маленького человека» («Господа Молчалины»). Судьбы либерального поколения 1840-х гг. («Дневник провинциала в Петербурге», «Письма к тетеньке»). Пореформенная действительность в циклах «Благонамеренные речи» и «Убежище Монрепо»: разложение социальных институтов семьи, собственности, государства. «Господа Головлевы» - трансформация жанра семейного романа тургеневского типа. Коррупция, демагогия, протекционизм и другие объекты щедринской сатиры («Современная идиллия», сказки). Трагизм мелочного бытия («Мелочи жизни», «Пошехонская старина»). Реалистический гротеск. Переосмысление образов классических литературных героев.

Ф.М.Достоевский. Новаторство в изображении «маленького человека» и психологические «варианты» этого типа («Бедные люди», «Двойник», «Село Степанчиково и его обитатели», «Униженные и оскорбленные», «Записки из подполья»). Полемика с рационалистической концепцией человеческой личности. Народная Россия в «Записках из Мертвого дома». Размышления о природе зла. «Преступление и наказание»: крах «арифметической логики». Перерождение идеи и личности героя под влиянием теории «цель оправдывает средства». «Бесы» как развитие «наполеоновской» идеи Раскольникова. «Идиот» - роман о втором пришествии Христа и о судьбе добра и красоты. «Подросток» и тема детей и «детскости» в творчестве Достоевского. «Братья Карамазовы»: проблема свободы выбора, личной ответственности человека за творимое в мире зло; Легенда о великом инквизиторе как идейно-композиционный центр романа. Новый взгляд Достоевского на природу человека. Полифонизм романов, «карнавальное начало» (М.М.Бахтин), особенности художественного времени и пространства.

Н.С.Лесков. Специфика национального характера в изображении писателя, его сильные и слабые стороны («Леди Макбет Мценского уезда», «Левша»); широта русской натуры («Очарованный странники», «Соборяне», «Запечатленный ангел»). Объекты сатирыЛескова («Железная воля», «Заячий ремиз», «Колыванский муж» и пр.). Лесковская концепция праведничества как активной помощи ближнему («На краю света», патериковые легенды). Своеобразие сказового повествования.

Л.Н.Толстой. Постановка основных проблем в ранней прозе: формирование личности (автобиографическая трилогия), антивоенная проблематика («Севастопольские рассказы»), «природа и цивилизация» («Люцерн»,«Казаки»). Формирование специфического толстовского психологизма («диалектика души»). Эпопея «Война и мир»: тема восстановления утраченных связей между людьми. Символика заглавия, новые критерии нравственных оценок героев, философия истории Толстого. «Анна Каренина»: размышление Толстого о роли семьи в становлении человека; линия Анны и линия Левина в романе. Толстой о смысле жизни, предназначении человека («народные рассказы», «Исповедь», повести «Смерть Ивана Ильича», «Холстомер»). Проблема ложного и истинного воскресения (повесть «Отец Сергий», драма «Власть тьмы», роман «Воскресение»). Конформность, самообман как источник нравственного зла. Проблема смены жизненных установок героями Толстого: «иметь» или «быть». Эстетические взгляды писателя («Что такое искусство?», «О Шекспире и о драме»), их противоречивость. Проблема традиции. Толстовская теория «непротивления» и восточная философия. Толстой и Пушкин.

Литературное движение 1881-1900 гг. Поэзия конца века. Философские мотивы в лирике К.К.Случевского; трансформация лермонтовских и некрасовских мотивов у А.Н.Апухтина и С.Я.Надсона. Русский натурализм (П.Д.Боборыкин, И.Н.Потапенко), «региональная» тематика романов Д.Н.Мамина-Сибиряка, морская тема у К.М.Станюковича. Культурный и психологический кризис рубежа веков, его отражение в кризисе реализма. Появление символистов.

В.М.Гаршин. Проблема социального зла и определения своего отношения к нему человеком, не способным повлиять на ход событий (военные рассказы). Тема самообмана и прозрения («Встреча», «Художники»). Символика гаршинских притч («Красный цветок», «Аttаlеа рrinceps») и двойственный смысл их финалов. Вопрос о соотношении цели и средств («Надежда Николаевна»). Гаршин и Толстой («Сказание о гордом Аггее», «Сигнал»).

В.Г.Короленко. Романтические мотивы, их трансформация («Сон Макара», «Огоньки», «Чудная» и пр.). Философские притчи: вопрос о соотношении веры и сомнения («Тени»), свободы и необходимости («Необходимость»), борьбы и непротивления («Сказание о Флоре»). Полемика с Толстым. Русскийхарактер в рассказе «Река играет», в повести «Без языка». Оптимистический романтизм Короленко и трагический романтизм Гаршина.

А.П.Чехов. Ранняя юмористика, тема «мелкого человека». Разобщенность, взаимное непонимание людей, бессилие отвлеченных теорий перед сложностью жизни как одна из центральных проблем в зрелой прозе Чехова; комические, лирические и драматические вариации ее художественного воплощения: «Тоска», «Скучная история», «Рассказ неизвестного человека», «Палата №6», «Дуэль», «Черный монах» ипр. «Бессюжетная» проза: «Счастье», «Степь», Студент», «Архиерей», «Невеста»; сложности ее интерпретации. Водевили: развитие тем и образов ранней прозы. Чеховские пьесы как предвозвестие установок драматургии ХХ века: новый тип сценического действия исценического героя, принцип «подводного течения», отражение в них бесконечно усложнившихся представлений о жизни. Своеобразие чеховской поэтики. Образы пространства ивремени, особая функция художественной детали.

Русскаякультура конца ХIХ века. Многообразие музыкального наследия П.И.Чайковского и Н.А.Римского-Корсакова, трактовка пушкинских и др. «литературных» сюжетов. Типологические параллели живописи и литературы: Достоевский – В.Суриков, Толстой – И.Репин, Некрасов - И.Репин, Чехов – И.Левитан, романтические тенденции - пейзажи А.Куинджи. Лесков – «древнерусские» и сказочные сюжеты М.Нестерова и В.Васнецова, поздние передвижники - народническая литература.