Походження культури. Процес культурогенезу на території України.

Дата добавления: 2015-04-19; просмотров: 711

Эстетика (от греч. aisthesis - «чувственное восприятие») - наука о закономерностях эстетического освоения человеком мира, о сущности и формах творчества по законам красоты.

Эстетика зародилась около 2,5 тыс. лет назад, в эпоху рабовладельческого общества - в Египте, Вавилоне, Индии и Китае. Большое развитие получила в античной Греции, особенно в трудах Платона, Аристотеля и других, в Древнем Риме - в работах Лукреция Кара, К. Горация и др. В борьбе с мистическими учениями западного Средневековья о «божественной красоте» (Августина, Фомы Аквинского) развивались гуманистические реалистические тенденции в трудах мыслителей эпохи Возрождения (Ф. Петрарки, Л.-Б. Альберти, Леонардо да Винни, А. Дюрера, Дж. Бруно и др.).

Преодолевая идеи аристократической эстетики, утверждают связь искусства с реальной жизнью теоретики Просвещения (Д. Берн, Д. Дидро, Ж. -Ж. Руссо, И. Винкельман» Г, Лессинг, И. Гердер), а так же продолжатели их традиций И. Шиллер и И. Гете.

Большую роль в развитии эстетики сыграла немецкая классическая философия (И. Кант, Ф. Шеллинг, Г. В.Ф. Гегель), Самое ценное в эстетической концепции Г. В.Ф, Гегеля ~ историзм в подходе к искусству, диалектический анализ его форм и категорий, понимание субстанциальной связи искусства с жизнью и т. д.

Однако эстетика немецких философов была идеалистической, что сказалось на трактовке многих ее проблем. Весь ход истории эстетики представляет собой борьбу материализма и идеализма, отражающую в конечном счете борьбу классов на каждом историческом этапе развития общества. Идеалисты рассматривали эстетические явления как порождение духа, объективного или субъективного.

Откровенной враждебностью всему земному пронизана эстетика Средневековья, провозгласившая Бога источником всякой красоты и воплощением красоты высочайшей (Августин Блаженный). В Новое время И. Кант выдвигает положение о полной «незаинтересованности» эстетического суждения. Противопоставив красоту пользе, совершенство художественной формы - идейному содержанию, он оказал влияние на развитие формалистической эстетики.

В противоположность идеалистам материалистическая эстетика искала объективные эстетические закономерности в самой действительности, доказывала необходимость правдивого воспроизведения ее в искусстве, активного участия искусства в идейной борьбе общества.

Свое наивысшее развитие домарксистская материалистическая эстетика получила в трудах русских революционных демократов В. Белинского, Н. Чернышевского, Н. Добролюбова (разработка закономерностей реалистического искусства, принципов идейности и народности искусства и т. д.).

Поворот в истории эстетики связан с применением к ее области марксистского метода исследования - диалектического и исторического материализма.

Проблематика и задачи марксистско-ленинской эстетики определяются главным образом тем, что ее специфический предмет - эстетическое освоение человеком мира - состоит из трех неразрывно связанных между собой сторон:

1) эстетического в объективной действительности;

2) субъективно-эстетического (эстетическое сознание);

3) искусства (как своеобразного единства субъективно - и объективно-эстетического).

Понятие мировоззрения, его структура и функции. Исторические типы мировоззрения.

Мировоззрение – целостный взгляд на мир и место в нем человека. Мировоззрение – совокупность чувств, знаний, убеждений, ценностей, программ действий.

Особая роль вера. Она соединяет различные элементы мировоззрения в единую систему, придает ему личностно-субъективную окраску. Это не только вера в Бога, но и в человека, в разум, справедливость, науку.

Структура мировоззрения:

- общие знания о мире (например, как из бревна сделать табуретку);

- знания о природной сущности человека и его месте в этом мире

- основные жизненные принципы человека;

- основные жизненные идеалы человека.

Основные функции мировоззрения:

§ ориентационная - помогает человеку выбрать и сформировать основные жизненные программы.

§ познавательная

§ систематизирующая – философия упорядочивает знания, добытые из разных научных дисциплин.

§ эвристическая

§ аксиологическая

§ праксеологическая

Виды мировоззрения:

1. По носителю:

А) индивидуальное

Б) общественное

2. В зависимости от качества знаний:

А) обыденное (складывается стихийно в повседневной жизни, знания несистемные, неупорядочены)

Б) теоретическое (знания приобретаются в результате определенного обучения, информация упорядоченная, системна).