Вызов, брошенный психологии естественными науками

Если принять во внимание проблемы включения традиционного способа объяснения человеческого разума и поведения в рамки современных естественных наук, не вызывает никакого удивления то, что психология весьма запутанная сфера, охватывающая не только широкий спектр исследовательских областей, но и многообразные подходы к исследованию и объяснению фактов. Я перечислю здесь несколько ключевых проблем, которым мы посвятим дальнейшие главы.

• Вызов, брошенный натурализмом. Цель естественных наук — дать объяснения природным явлениям естественным образом, без привлечения сверхъестественных сущностей и процессов, и в пределах универсальной схемы, выходящей за рамки времени, места, истории и культуры. Можно ли таким образом объяснить человеческий разум и поведение?

36 Часть I. Введение

• Вызов, брошенный реализмом. Многие теории в психологии, например те
ория Фрейда или теория переработки информации, делают, основываясь на
поведении, вывод о существовании бессознательного, лежащего в основе со
стояний и процессов, такого как Ид и схемы, подавления и подтверждения
схемы. Действительно ли в царстве разума существуют эти состояния и про
цессы, недоступные для интроспекции, или они являются всего лишь обще
принятым вымыслом, как считают антиреалисты?

• Вызов, брошенный анатомией. Многие мыслители считают, что конечная
природа реальности материальна и, следовательно, конечные причины чело
веческого сознания и поведения должны быть физиологическими. Автоном
на ли психология от биологии, либо психологические теории в один прекрас
ный день обречены на редукцию до нейрофизиологических теорий, или, что
еще хуже, будут заменены и выкинуты на свалку истории вместе с алхимией
и астрологией? Какая судьба ожидает этническую психологию? Телеологи
ческие объяснения? Объяснения причин?

• Вызов, брошенный объяснениями. Научные объяснения прекращаются, как
только мы постигаем законы природы — идеалы естественного порядка, на
пример прямолинейного движения, которые считаются окончательными и
не требующими объяснений. Каковы же психологические идеалы естествен
ного порядка? Что психологам следует считать окончательным, а что — про
блемами, требующими разрешения?

Все эти вызовы обусловлены определенным стилем науки, возникшим благодаря выдающимся достижениям Ньютона в XVII в. Большинство психологов разделяют ньютонианский стиль и потворствуют фантазиям И. Ньютона (Т. Leahey, 1990).

К настоящему времени психология заявляет о себе как о науке по крайней мере сто лет. Существуют три основные причины таких притязаний. Во-первых, люди — часть мира природы, поэтому кажется логичным, что естественные науки должны изучать и их. Во-вторых, к XIX в., когда была основана научная психология, казалось, что нет дисциплин, претендующих на респектабельность и не являющихся при этом естественно-научными. Наконец, и это особенно справедливо для Соединенных Штатов, научный статус был важен для претензий психологии на осуществление общественного контроля. Лишь научная дисциплина могла заявлять о контроле поведения и вносить свой вклад в плановые общественные и личные реформы. Таким образом, хотя менталисты определяли психологию как науку о сознательном опыте, а бихевиористы — как науку о поведении, они сходились в том, что психология является естественной наукой или, по крайней мере, должна ею быть.

Наукой, с которой брали пример психологи, была физика. Физика, благодаря выдающимся успехам, доказала свое положение королевы наук. Ко второй половине XIX столетия Джон Стюарт Милл применил методы физики к моральной науке. По мере «превращения» позитивизма в логический позитивизм превосходство физики возрастало. Логические позитивисты основывали свою философию науки на рациональной реконструкции физики и заявляли, что физика — самая фунда-

Глава 1. Психология, наука и история 37

ментальная наука, к которой в конце концов и будут сведены все остальные естественные науки.

Таким образом, у психологов развивалась «зависть к физике». Психологи, предполагая, что физика — самая лучшая наука, пытались применять методы и цели физики к содержанию своего предмета — и чувствовали собственную несостоятельность, когда им это не удавалось. Зависть к физике стала клеймом психологии XX в., особенно в США. Психологи верили в фантазию Ньютона: однажды, говорили они, среди психологов появится свой собственный Исаак Ньютон и предъявит на суд строгую теорию поведения, которая наконец-то приведет психологию в землю обетованную науки.

В пьесе Сэмюэла Беккета «В ожидании Годо» два героя ждут третьего, который так и не появляется. Психологи ожидают своего Ньютона на протяжении целого века (Т. Leahey, 1990). Появится ли он или она? Ньютонианская фантазия предполагает возможность существования естественной науки о людях и то, что моделью для такой науки послужит физика.