Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Глава V. ловек. Правда, следует сказать, что подавляющее боль­шинство населения проживало в сельской местности





ловек. Правда, следует сказать, что подавляющее боль­шинство населения проживало в сельской местности, а в городах жило около 4%.

XVIII в. открывается петровскими реформами. A.C. Пушкин по этому поводу красиво заметил: «Была та смутная пора, когда Россия молодая, в бореньях силы напрягая, мужала с гением Петра».

Мы, люди начала XXI в., не можем в полной мере оценить взрывной эффект петровских реформ в Рос­сии. В XIX в. воспринимали их острее, глубже. Вот что писал о значении Петра современник Пушкина исто­рик М.П. Погодин в 1841 г.: «В руках (Петра. — М.П.) концы всех наших нитей соединяются в одном узле. Куда мы ни оглянемся, везде встречаемся с этой ко­лоссальной фигурой, которая бросает от себя длинную тень на все наше прошедшее и даже застит нам древ­нюю историю...»

Созданное в России Петром I пережило и поколе­ние Погодина, и следующие поколения. Следует напом­нить, что последний рекрутский набор состоялся в 1874 г., т. е спустя 170 лет после первого (1705). Сенат просуществовал с 1711 г. по декабрь 1917 г., т. е. 206 лет; синодальное устройство Православной церкви ос­тавалось неизменным с 1721 по 1918 г.

Иначе говоря, в истории России мы найдем немного сознательно созданных человеком институтов, которые просуществовали бы так долго, оказав столь сильное воздействие на все стороны общественной жизни. Более того, некоторые принципы и стереотипы политического сознания, выработанные или окончательно закреплен­ные при Петре I, живы до сих пор; подчас в новых усло­виях они существуют как традиционные элементы на­шего мышления и общественного поведения.

 

Борьба России за выход к морю. Образование _Российской империи

Насколько реформы Петра были заранее обдума­ны, планомерны и насколько они исполнены по заду­манному плану — вот те вопросы, которые встречают нас на пороге истории периода Петра Великого. Как

Эпоха Петра I. Преобразования в России

 

всякий переломный момент в истории страны, «эпоха петровских преобразований» всегда привлекала вни­мание исследователей. Еще в дореволюционной ис­ториографии сложились два противоположных взгля­да на причины и результаты петровских реформ.

Одни историки полагали, что Петр I нарушил ес­тественный ход русских событий, внеся перемены в экономику, политику, культуру, традиции, нравы, обы­чаи, что он «захотел сделать Россию Голландией».

Другие исследователи считали, что Россия была подготовлена к преобразованиям всем предшеству­ющим ходом исторического развития. Эту точку зре­ния четко сформулировал крупнейший русский ис­торик СМ. Соловьев. «Собирались в дорогу и ждали кого-то», — писал СМ. Соловьев о предшественни­ках Петра I. О.В. Ключевский замечал, что «сама про­грамма Петра была вся начертана людьми XVII в.», одновременно с этим справедливо уточняя: «Про­грамма заключалась не в заветах, не в преданиях, а в государственных нуждах, неотложных и всем оче­видных».

Точка зрения о закономерности связей петровских реформ с предшествующим развитием России утвер­дилась и в современной исторической науке. Действи­тельно, достаточно ясно прослеживается связь многих явлений экономической и социально-политической жизни страны конца XVII в. с петровскими преобразо­ваниями. Необходимость преобразований диктовалась, прежде всего, потребностью преодолеть экономическую отсталость страны, что было тесно связано с выходом к морю. Обострение классовой борьбы в XVII в. заставля­ло правящий класс проводить реформы, чтобы сохра­нить и упрочить свое господство.

Чем же было характерно «предпетровское» время?

Во второй половине XVII в. общая тенденция раз­вития государственной системы России заключалась в переходе от самодержавия с Боярской думой и боярс­кой аристократией, от сословно-представительской монархии к абсолютизму, т. е. форме правления, при которой верховная власть в государстве полностью и безраздельно принадлежит монарху.

 







Дата добавления: 2014-10-22; просмотров: 801. Нарушение авторских прав; Мы поможем в написании вашей работы!




Кардиналистский и ординалистский подходы Кардиналистский (количественный подход) к анализу полезности основан на представлении о возможности измерения различных благ в условных единицах полезности...


Обзор компонентов Multisim Компоненты – это основа любой схемы, это все элементы, из которых она состоит. Multisim оперирует с двумя категориями...


Композиция из абстрактных геометрических фигур Данная композиция состоит из линий, штриховки, абстрактных геометрических форм...


Важнейшие способы обработки и анализа рядов динамики Не во всех случаях эмпирические данные рядов динамики позволяют определить тенденцию изменения явления во времени...

Кишечный шов (Ламбера, Альберта, Шмидена, Матешука) Кишечный шов– это способ соединения кишечной стенки. В основе кишечного шва лежит принцип футлярного строения кишечной стенки...

Принципы резекции желудка по типу Бильрот 1, Бильрот 2; операция Гофмейстера-Финстерера. Гастрэктомия Резекция желудка – удаление части желудка: а) дистальная – удаляют 2/3 желудка б) проксимальная – удаляют 95% желудка. Показания...

Ваготомия. Дренирующие операции Ваготомия – денервация зон желудка, секретирующих соляную кислоту, путем пересечения блуждающих нервов или их ветвей...

Ситуация 26. ПРОВЕРЕНО МИНЗДРАВОМ   Станислав Свердлов закончил российско-американский факультет менеджмента Томского государственного университета...

Различия в философии античности, средневековья и Возрождения ♦Венцом античной философии было: Единое Благо, Мировой Ум, Мировая Душа, Космос...

Характерные черты немецкой классической философии 1. Особое понимание роли философии в истории человечества, в развитии мировой культуры. Классические немецкие философы полагали, что философия призвана быть критической совестью культуры, «душой» культуры. 2. Исследовались не только человеческая...

Studopedia.info - Студопедия - 2014-2026 год . (0.014 сек.) русская версия | украинская версия