Петька на даче. Губернатор. Бездна. Стена. К звездам. Анатэма. Черные маски.болезненная чуткость к человеческому страданию и в то же время неверие в способность победить зло, поэтизация анархической свободы личности, обостренный интерес к интуитивному, подсознательному в человеке – таковы характерные черты раннего творчества Андреева. Рассказ о семи повешенных. горячий социальный протест писателя против расправы с революционерами и революцией переводится из сферы социально-политической в нравственно-психологическую – человек и смерть. Перед лицом смерти все равны: и революционеры, и преступники; их связывает воедино, отграничивая от прошлого, ожидание смерти. Рассказ о Сергее Петровиче. Студент 3 курса, не удается жизнь, начитавшись ницше, понимает, что он не сверхчеловек как приятель Новиков, но значит ему удастся смерть. Колеблется, тк несчастная жизнь лучше забвения, но пугается прослыть трусом и выпивает яд. Смерть – как идея, как оправдание беспомощности, как стремление сбежать от трудностей, неестественность даже в приверженности идеалогии. Жизнь Василия Фивейского. повествование о трагической судьбе деревенского священника, «человека догмата», фанатика веры. В «Жизни Василия Фивейского» Андреев задумал «расшатать» веру. Если самому «смиренному», наисмиреннейшему, принявшему жизнь, как она есть, и благословившему Бога, доказать, что на том свете будет, как здесь – он откажется от Бога. Уверенность, что где-нибудь да должна быть справедливость и совершенное знание о смысле жизни – рождает нового Бога. Постепенно для Фивейского наступает страшное прозрение: Бог не хочет или не может помочь людям – там ничего нет. Тогда он бунтует против неба. Но, потеряв веру, сам Василий не в силах дать что-либо людям. Идея роковой предопределенности жизни человека и человечества составляет в конечном итоге смысл этого рассказа, Василий бежит, его находят мертвым в той же позе. В пьеса «Жизнь Человека» разрабатывается проблема роковой замкнутости человеческого бытия между жизнью и смертью, в котором человек обречен на одиночество и страдание. маленькая жизнь человека «протекает среди мрачной черной мглы, глубокой жуткой беспредельности». Большой шлем. Равнодушие людей друг к другу, мелочность – мечта сыграть большой шлем, но Масленников умирает от сердечного приступа. Все обеспокоены только тем, где взять партнера для игры. Красный смех – смерть, безумие войны, противоестественность. Иуда Искариот – смерть как единственный выход после предательства. Андреев Баргамот и Гараська. Иван Акиндинович Бергамотов, городовой на пушкарной улице. Стоит в предпасхальный вечер, недоволен, мечтает придти домой и подарить сыну Ванюшке пасхальное яичко. Баргамот тащит Пьяного пушкаря Гараську (язва) в участок, чтоб он ничего не украл. Гараська задает вопросы о воскресении Христа, Б. выпускает его ворот из рук и он падает, давя предмет, вынутый из кармана. Воет, показывает что разбил пасхальное яичко, которое хотел подарить городовому. Озадаченный Б. приглашает Г. К себе домой, жена зовет его по имени отчеству. Г. Плачет, тк его никто не называл так почтительно.
Петька на даче. Губернатор. Бездна. Стена. К звездам. Анатэма. Черные маски. Агелочек. Сашка обладал неспокойной душой, не воспринимал зло и мстил жизни: рвал учебники, бил товарищей, врал матери. Перед рождеством его выгнали из гимназии, но пригласили на елку в богатый дом. Перед уходом в гости отец Сашки — Иван Саввич, спившийся, опустившийся, но добрый в душе человек, — просит что-нибудь принести с елки. «Злому мальчику», как назвали Сашку, глядевшему на чистеньких, красивых детей, «казалось, что чьи-то железные руки взяли его сердце и выжимают из него последнюю каплю крови». Сашка видит на елке ангелочка – перерождение героя. На лице ангелочка не радость и не печаль, а чувство, понятное такому же чувству. Сашку влечет к нему. Сашка грубо, а потом на коленях выпрашивает ангелочкау хозяйки. Все видят сходство между лицом ангела и счастливым ребенком. Сашка приносит ангела домой, они с отцом духовно объединяются. Ангелочек над печкой начал таять, упал на горячие плиты. Не потнятно будет ли встреча началом или концом чуда.
Рассказ о Сергее Петровиче. Это студент 3 курса, ординаре, не удаются романы, нет близких друзей, хотя он жаждет этого. Живет вместе со студентом Новиковым – талантливый и умный. Под его руководством читает Ницше: поражает идея сверхчеловека. Новикова высылают из москвы, поэтому С.П. не дочитывает работу, тк слаб в немецком. Он видит в Новикове сверхчеловека, а самому жизнь не удалась, но удастся смерть (по ницше). Не хочет быть материалом счастья других, а сам его не может добиться. Решает умереть, меняет образ жизни (общительнее), изготавливает цианид и пишет Новикову, почему совершил самоубийство. Колеблется, тк несчастная жизнь лучше забвенья, но пугается прослыть трусом и выпивает яд.
Жизнь Василия Фивейского. Отец Василий строил свою жизнь как муравей, но сын утонул, жена с горя стала пить, покоя нет в храме: люди сторонятся, староста презирает, на именины пришел только притч. Жена по ночам требует ласк, страсть побеждает целомудрие. Рождается сын, называют в честь брата Василий, но он идиот. Раньше отцу василию казалось, что земля крохотная, а он огромный, теперь земля полна людей, все идут исповедоваться, а он безжалостно требует правды. Говорит: что я могу сделать, я не бог, проси его. Сомневается в желании бога облегчить страдания. Приходит калека, рассказывал, как изнасиловал девочку и закопал в лесу, никто ему не верил, он сам уже думал, что это сказка. Отец василий верит, словно сам совершил это, падает на колени, кричит, что везде ад, рая нигде нет, уверяет убийцу, что он окажется в раю. Отец решает снять сан и уехать с семьей после лета, три месяца покоя, потом пожар, жена сгорает. Пожар – столп, указывающий евреям дорогу в пустыне, его жизнь бог обратил в пустыню, чтобы он нашел иной путь. Покоряется богу, люди его не узнают его. Отправляет дочь к сестре, строит новый дом, читает сыну евангелие, служит в церкви, наложил монашеские обеты. Это настораживает сельчан, они обвиняют попа в смерти семена мосягина, определенного отцом василием в работники к церковному старосте. Староста хочет прогнать отца василия, но тот прогоняет его сам, как пророк (раньше боялся). Отпевание семена, гроза, отец василий смеется как моисей и подходит к гробу: встань! Трясет гроб, люди думают, в нем бесы. Он требует у бога чуда, тк уверовал в него, сражается с ним. В ярости бежит в поле, где оплакивал свою жизнь. Его нашли мертвым в позе, как будто он продолжал бег.
Жили были. Лаврентий петрович кошеверов – купец в больнице. Студент Торбецкий, дьякон, который радовался жизни. Лаврентий не понимает радости, тк знает, что дьякон умрет. На лекциях студентам рассказывают всю жизнь безнадежных больных: жил был.. дьякон. Дьякон строит планы, Лаврентий говорит, что он пойдет на кладбище, а не в троицкую церковь, жить всего неделю, что ты ерепенишься. Подсмеивается над студентом, тк к нему не пришла девушка. Ночью дьякон плачет, лаврентий садится к нему на кровать, плачут вместе, тк никогда не увидят больше солнца. Умер ночью, дьякон будет жить, к студенту пришла девушка.
Большой шлем. Четверо игроков играют в «винт» три раза в неделю: Евпраксия Васильевна с братом Прокопием Васильевичем против Масленникова (азартен) и Якова Ивановича (осторожен). Каждая карта жила для них собственной жизнью, однообразные вечера. Масленников исчезает на 2 недели, его сын арестован и отправлен в питер. Все удивляются, что у него есть дети, тк ни о чем не разговаривали, кроме погоды. Масленникову везет, объявляет большой шлем, который мечтал сыграть, протягивает руку за прикупом, умирает от паралича сердца. Не знают что делать. Яков интересуется, где взять 4 партнера, хозяйка неожиданно спрашивает, где яков живет.
Красный смех. Рассказчик – литератор, призванный в действ армию. В степи видение: голубые обои, дома, графин с водой, голоса жены и сына, слова красный смех. Не понимает что это, садится на камень, вместе с солдатами, отставшими от марша. Бой, опять глюки, видит студента-гонца, который просит продержаться до подкрепления. Его голова взрывается красным, кровь. Это красный смех, который скоро разольется по всей земле. Люди сходят с ума, солдаты кричат и смеются. Красный смех. Рассказчик в койке, напротив офицер, получивший смертельное ранение, рассказывает, как будто хочет пережить снова, дадут орден за храбрость. Тот кто умерт, говорит об ордене. Достали самовар, вспоминают о доме, где их нет. Видение: поезд с калеками едет домой через поле мертвецов, подрывается на мине. Рассказчик дома, наяву, говори брату, что сходит с ума. Все сошли с ума, когда люди разговаривают, кажется, что они друг друга убьют. Рассказчик умирает от ран и механического вождения пером по бумаге 2 месяца, его брат заражен красным смехом. «Остановите войну или..» но это ничего не дает. Солдаты выводят пленных с глазами без зрачков – сумасшедшие. Жених сестры умер, от него приходит письмо покойному брату. Жизнь мертвых реальнее живых. Какая будет давка, если в театре крикнуть пожар. Дети играют в войну. Брат и другие мертвецы все чаще приходят в дом, нет места живым.
Иуда Искариот. Две стороны лица, порок, не знает, кто его отец (дьявол, тот кто сек). Спасает иисуса когда толпа хочет закидать его камнями, говорит, что он обманщик. Иисус укоряет иуду, тот не понимает, ведь спас жизнь. Апостолы поднимают камни, иуда победил, петр просит иисуса помочь ему одолеть его. Иисус грустит: а кто поможет искариоту? Иуда присваивает несколько монет, иисус вновь защищает его от негодующих апостолов. Апостолы спорят кто имеет право сидеть одесную учителя, иуда указывает каждому на его первенство, потом говорит, что конечно он. Иуда продает Христа первосвященнику Анне за пол обола, торгуясь, описывая его достоинства. Он никому не желает уступать права на жизнь христа. После этого имя иуды будет всегда называться вместе с именем учителя. Целует Христа. Иуда крадет мечи, приносит апостолам, но никто не защитил христа. Он один с иисусом. Никто не защитил Христа. Иуда обьявляет, что убили безгрешного, он предал не христа, а людей позору. Если сказать морю и горам, во сколько люди оценили Иисуса, они сойдут со своих мест и обрушатся на головы ваши! Обращается к апостолам, которые боятся пойти с ним к иисусу, оправдываясь тем, что несут его слово. Но никто не поверит слову в их устах. Иуда вешается, разлетается весть о предателе.
Рассказ о семи повешенных. Старый министр думает, что не смерть страшна, а ее знание: ему сказали, что на него в час готовится покушение революционеров. Задержанные злоумышленники проводят ночь перед повешеньем в таких же раздумьях. Сергей Головин один из 5 не смерти боится, ему жизни жалко. Вася Каширин старается не показать ужаса смерти палачам. Вернер (зачинщик): если тысячи убивают тебя одного, из страха, значит ты победил и смерти нет. Муся (бледная и тонкая) готова вступить в ряды лучших, кто через пытки идет к высокому небу. Таня Ковальчук (как мать для остальных) о себе забыла, думала только о других. С ними вешать будут Янсона (убил хозяина, хотел изнасиловать хозяйку, услышал, что так было на другой ферме, в шоке, повторяет меня не надо вешать), Михаил Голубец (Цыганок, убил 3 человек, темное прошлое, именует себя разбойником). Все осмысливают смерть. Вернер избавляется от отвращения к людям, умиляется красоте мира. Муся желает, чтобы ее не обьявляли героиней. Сергей делает гимнастику, пробуждая в теле чувство жизни. Вася Каширин сходит с ума, люди кажутся куклами, вспоминает церковь и ненавистного отца. Янсон превращается в тупое животное. Цыганок до конца куражится, испытывает ужас, что всех ведут парами, а его повесят одного. Таня уступает ему место с Мусей, он ведет ее как мужчина женщину. Трупы, в весеннем свете чернеет калоша Сергея.
Жизнь человека. Пьеса. Некто в сером говорит публике, что ей будет представлена жизнь человека от рождения до смерти. Старухи разговаривают в криках роженицы: крик смешно звучит со стороны, он одинок, животные рожают легче и легче живут. Некто в сером сообщает, человек родился. Отец с доктором идет к жене. Родственники как старухи обсуждают имя человека, незаметно переходят к вопросам как выводить пятна, можно ли здесь курить и тд. Человек вырос в архитектора, любит жену, но нет денег. Они молоды и счастливы, но голодны. Человек и жена завидуют сытым богатым людям. Человек обещает выбраться из нищеты, воображают себя богатыми. Сбылось. В их дворце бал. Человек и жена постарели, идут на пир, друзья с белыми розами, враги с желтыми. Снова нищета, мода на архитектора прошла, умер сын. Человек и жена обращаются к безымянному в углу сцены с мольбой, с требованием справедливости. Молитва без ответа, человек посылает проклятья. Человек сидит в баре, вокруг отголоски прошлого. Лишился всего. Старухи кружатся вокруг стола, как молодые дамы том на балу. Перед смертью человек выкрикивает: где его меч, щит. Некто в сером смотрит на огарок свечи. Он гаснет, человек безоружен, вокруг тьма.
Бунин Антоновские яблоки. Рассказчик вспоминает прошлое, в том числе запах ант яблок, хорошо жить на свете. Вспоминает свою богатую деревню Выселки, тетку Анну Герасимовну, сад славился яблоками, а дом – толстой и высокой крышей, в доме всегда пахло яблоками. Вспоминается покойный шурин Арсений Семеныч, охотник, охота после обеда, рассказчик на коне. После охоты жили у незнакомых охотников, смотрели библиотеку. Но умерла тетка, застрелился шурин. Наступает время мелкопоместных дворян, бедных. Случалось гостить у соседа, он также ходит на охоту, но также собираются все вместе, пьют на посл деньги, поют.
Деревня. В Дуронке родились братья Тихон и Кузьма. Кузьма работал по найму, Тихон открыл лавочку, обзавелся хозяйством, усадьбой. Жена рожала мертвых детей, стал выпивать, решил к 50 годам помириться с братом. Кузьма хотел учиться, занимался литературой, но таланта не было, жизнь в нищете, запил, решил, что либо самоубийство либо монастырь. Тихон предложил управлять усадьбой. Кузьма охранял и делал заметки. Тихон появлялся редко, кухарка молчала, ушла когда кузьма заболел. Кузьма поехал к брату, хотел поделиться мыслями, но брата не интересует это. Он хочет сосватать авдотью, тк опозорил ее, хотел от нее ребенка. Кузьма против: жених подлец, хочет приданого. Все покорились, авдотья рыдает, кузьма благословил, унылый звон бубенцов.
Суходол. Дворяне Хрущевы. Наталья дворовая, живет у них. Рассказчик попадает в разоренный Суходол в отрочестве. Наталья рассказывает историю семьи.Дед Петр Кириллович помешался от смерти жены, конфликтует с дворовым Герваськой (его незаконный сын), грубит Петру. Для детей Аркадия и Тони Петр выписывает учителей. Образование получает только сын Петр (петрович), приезжает с другом Войткевичем. Любовь с Тоней, но она стесняется объяснений, Войткевич уезжает. Тоня сходит с ума, раздражительна и жестока. Наталья влюбл в Петра Петровича, крадет его зеркальце. Но Петр Петр ее обвиняет в воровстве, бреют, посылают. Ей встречается офицер похожий на пп, падает в обморок. ПП устраивает прием, Дед мешает ему показаться хозяином, говорит нужным людям глупости, раздражает Герваську, который оскорбляет его. Утром Герваська в конфликте бьет деда в грудь, тот ударяется виском и умирает. Герваська исчезает, Наталью возвращают. ПП женился на Клавдии Марковне, беременна. Наталью приставляют к Тоне, вынуждена терпеть ее характер. Наталья боится выходить замуж (сон, что беда). В доме появляются божьи люди, среди них Юшка, бездельник, уродлив, похотлив. Убеждает Наталью уступить ему, ее сон про козла в мужья был вещим, она беременна, но теряет ребенка. Тоню не могут вылечить, ПП насмерть зашибает лошадь. Дом ветшает, Тоня, Клавдия Марковна и Наталья проводят вечера в молчании. Рассказчик на погосте чувствует близость с предками, но не находит их могил.
Веселый двор. Егор пьяница. Мать его Анисья крива на 1 глаз, сторожила избу, чтобы сын не растащил. Петух клюнул в глаз. Муж гонялся за сыном и анисьей с дубинкой, сосдеи смеялись – веселый двор. Живут в нищете, Егор караулит лес Ланское. Анисья пошла навестить сына, еле дошла, но на двери замок. Оказалось не заперто, она стала ждать сына, понимая что скоро умрет. Егор напивался с кузнецом, ему часто видится черт, заставляет думать о петле, чтобы решить все проблемы. Пришел, увидел под лавкой что то жуткое, закричал. Без матери егор думал, что началась иная свободная жизнь, он и одинокая. Через месяц бросился под поезд.
Легкое дыхание. Экспозиция – описание могилы, затем история. Оля Мещерская – 15, гимназистка, красавица, шалунья. Классная дама призывает ее вести себя прилично, не как женщина. Оля уже женщина, по вине Алексея Малютина, брата начальницы. Она чувствует к нему отвращение после этого. На могилу к Оле приходит классная дама. Раньше жила фантазиями о брате, но он умер, теперь думает об оле. Часто вспоминает ее слова, что у женщины - черные глаза, черные ресницы, длиннее обычного руки, но главное — легкое дыхание. И у оли оно было.
Грамматика любви. Ивлев едет, заехал к графу, графиня рассказала о помещике Хвощинском, умер этой зимой. Ивлев знал его с детства, он был помешан на любви к горничной Лушке, которая давно умерла. После смерти больше 20 лет просидел на ее кровати. Ивлев решает посмотреть на святилище Лушки. Сын Лушки пошел показывать библиотеку, которую Ивлев хотел купить. Странные книги, Ивлев видит шкатулку с ожерельем и маленькую книжечку «грамматика любви»: о красоте, о сердце, об уме маленькие главки. Сын не может продать. На посл странице четверостишие, которое они сочинили. Лушка навечно вошла в жизнь Ивлева, он купил эту книжечку.
Сны Чанга. Пес Чанг спит и вспоминает, как в китае познакомился с хозяином капитаном. Они не плавают, живут на чердаке. Китаец дешево продал щенка капитану. Капитан проснулся, хлебнул и налил чангу водки. Новый сон: морская болезнь прошла, капитан рассказывает псу, как переплыть красное море, везет его в одессу, где ждут любимая жена и дочь. Чанг просыпается и идет с капитаном по кабакам, тот пьет, говорит, что у людей нет ничего святого в жизни. Чанг вспоминает, капитан поставил перед ним 2 фото, рассказал, что жена отдаляется от него, он становится одинок. Однажды Чанг обнаруживает хозяина мертвым, шок, его подбирает художник и чанг снова счастлив у своего 3 хозяина, но продолжает помнить капитана. В мире есть одна правда – третья, о которой знает посл хозяин. Темные аллеи. Старик военный подьехал на тарантасе к постоялому дому. Оказалось, что его хозяйка Надежда – его бывшая любовь. Она не была замужем, ей дали вольную, но она по-прежнему его любила, а он ее бросил. Он: любовь проходит с годами. Вспоминают прошлое, он читал стихи про темные аллеи. Она отдала ему свою красоту, а он все забыл. Все проходит, но не забывается – Надежда. Он прогоняет его, плачет. Но она его не простила. Он не был счастлив, жена его бросила, сын наглец. Целуют друг другу руки. В пути думает, что было бы, если бы он был с ней. Но не может себе представить.
Господин из сан франциско. Г. С женой и дочерью едет в Старый свет развлекаться и путешествовать, тк богат. Атлантида похожа на отель, жизнь размеренна, развлечения. Приехали в Неаполь, так же размеренно по распорядку, но плохая погода, уезжают на теплый остров Капри. Г. Выходит к обеду раньше, читает газету, его тело сползает, паника, вечер испорчен. Его переносят в плохой номер, он умирает. Тело перенести нельзя, узнают постояльцы, под гроб – ящик из под бутылок. Атлантида перевозит Г. Обратно, внизу в трюме в гробу, вверху та же жизнь, так же страшен океан.
|
