СПОРТИВНЫЙ И ПРИКЛАДНОЙ РАЗДЕЛЫПО МЕТОДИКЕ «КОИ НО ТАКИНОБОРИ РЮ» Принцип боевого искусства состоит в том, чтобы нападать, не думая о жизни и смерти, — пускай всё решит судьба. «Хагакурэ», XVIII в.
Уже не раз говорилось, что у спортивного и реального поединков очень мало общих черт. То, что запрещено в спорте, является ведущей техникой в прикладном разделе. Чем это вызвано?
Слишком много различий, слишком тяжело перенести и адаптировать спортивный стиль в русло боевого применения. Но в то же время не стоит забывать, что при существенных различиях в тактике и психологии спорт и боевые разделы используют однотипную технику. Связано это с общими корнями — древними боевыми школами, которые для привлечения большего числа занимающихся стали вводить ограничения в правила ведения боя, постепенно превратив его в спортивный поединок. Яркий тому пример — современное у-шу Саньда, напрочь лишенное даже намека на свое боевое прошлое. Современные школы даже бравируют своим эстетизмом и безопасностью ведения поединка. Тхэквондо, сётокан и так называемые боевые фулконтактные стили типа кёкусинкай, джиу-джитсу, хапкидо имеют столь значительные ограничения в правилах, что называть их боевыми можно только с иронией. Современные школы, рожденные, как правило, в первой половине прошлого века, носят исключительно спортивный характер. Пытаться преподавать их без принципиальных изменений служащим «специального назначения» не просто глупо, а, скорее, опасно, т. к. формирование спортивного образа мышления и самоконтроля, спортивная тактика и спортивная психология не имеют ничего общего с реальным боем, где победа порой означает окончание чьей-то жизни. Нужен ли спорт и спортивные поединки для центров боевой подготовки? Да, если используют спортивные методики для: — специфического укрепления организма; — постановки типичной техники; — последовательного, подводящего укрепления психики. Спорт — это мощный инструмент для общего формирования бойца специального назначения. Более того, зримость успехов конкретной школы более всего заметна при участии её членов в соревнованиях. Но в каких? Соревновательный опыт, способность гибко вносить ограничения в собственную технику и тактику необходимы бойцу при идеомоторном формировании стереотипов поведения. Что касается предпочтения, то, на мой взгляд, наиболее полезны соревнования по самбо и дзюдо, а наиболее интересны — по дайдо-джуку и муай тай в связи с их незначительными ограничениями при ведении поединка. Более того, думается, что в процессе отработки техники и тактики боевого применения необходимо проводить спарринги по правилам дайдо-джуку и армейскому рукопашному бою, что обогатит спарринговый опыт, укрепит физически. А учитывая способ оценки поединка, позволит реальнее оценить субъективную технику. Но не надо забывать, что даже такие свободные от ограничений стили, как дайдо-джуку, рукопашный бой и панкратион, ни в коей мере не являются готовой боевой системой и могут использоваться лишь как одна из частей формирования бойца, позволяя частично оценить успехи обучаемого. Не техника и физическая сила определяют готовность обучаемого к реальному бою, а психика и тактика. То есть те части обучения, которые диаметрально отличаются от принятых спортивных. На основе вышеизложенного напрашивается вывод, что проведение спортивных соревнований необходимо при подготовке бойцов специального назначения, но лишь как техническая и физическая составляющие этой подготовки. Психологию и тактику следует объединить и выделить в отдельную дисциплину — «Специальная психотактика».
«КОИ НО ТАКИНОБОРИ РЮ» —
|
