Экономическое учение К. Маркса

Одним из самых интересных направлений экономической мысли XIX в. является марксизм. Его можно считать своеобразным развитием классической политической экономии в той его части, где рассматриваются, основы трудовой теории стоимости. Карл Маркс (1818 – 1883), немецкий экономист и философ является основоположником этого учения.

Главный труд Маркса — «Капитал» (т. 1) вышел в 1867г.

Первый том посвящен исследованию производства капитала, второй — обращения капитала, третий — формам единства производства и обращения.

В качестве четвертого тома в состав «Капитала» включают также рукописи «Теории прибавочной стоимости» (1861-63), посвященные критике буржуазной политэкономии

К. Маркс создал достаточно стройную теорию, описывающую законы развития капитализма, взяв за отправную точку своих исследований утверждения А. Смита и Д. Рикардо о том, что в основе стоимости всех товаров лежит определенное количество труда, затраченного на их производство. Исследование этого процесса К. Маркс начинает с исследования природы товарного производства. В товаре К. Маркс различает две стороны: потребительную стоимость и стоимость.

Исследовав природу товара и сформулировав закон стоимости, Маркс затем исследует природу денег. Он считал, что деньги — это товар, который стихийно выделился из всей массы товаров и стал играть роль всеобщего эквивалента, выразителя стоимости других товаров. Деньги - это конечный продукт развития простого товарного производства и в то же время первая форма существования капитала.

Рассматривая сферу обращения денег и товара, Маркс обнаруживает нарушение закона стоимости, выраженного во всеобщей формуле капитала Д-Т-Д'. Он делает вывод, что существует товар особого рода — рабочая сила, который, будучи потребляемым капиталом, вступая в соединение со средствами производства (постоянный капитал), создает стоимость сверх того, во что она обходится (переменный капитал), т. е. прибавочную стоимость. Производство прибавочной стоимости составляет тайну капиталистического производства, по мнению К. Маркса.

Согласно теории Маркса источником дохода является труд.

Производство прибавочной стоимости — узловая проблема первого тома «Капитала», фундаментальное положение теоретического анализа.

Теоретической основой учения К. Маркса является «трудовая теория стоимости», согласно которой, производство и обмен товаров происходит в соответствии с общественно-необходимыми затратами труда. Причем, труд имеет двойственный характер, являясь одновременно и «конкретным» и «абстрактным». Абстрактным трудом создается стоимость товара, а конкретным - полезная форма товара, т. е. его потребительная стоимость. Такое представление позволило доказать, что и рабочая сила имеет при капитализме форму товара, чью стоимость капиталист оплачивает полностью, а потребительную стоимость, т.е. способность к труду, использует гораздо дольше. Стоимость, созданная работником за пределами необходимого времени, капиталист присваивает безвозмездно. Эту часть стоимости, созданную в течение части рабочего дня, Маркс называет «прибавочной стоимостью». Отсюда Маркс выводит формулу строения капитала:

Где: С – постоянный капиталV – переменный капитал, прибавочную стоимость – m.

Отношение m / v Маркс называет нормой прибавочной стоимости и «точным выражением степени эксплуатации труда». Отношение m \ (с + v) Маркс называет нормой прибыли:

Ключевой вывод из теории прибавочной стоимости заключается в том, что интересы буржуа и пролетариев всегда противоположны и в рамках капиталистического способа производства непримиримы. Однако такое положение не будет вечным. Процесс накопления капитала приведет к гибельным для этого способа производства последствиям.

Маркс первый в истории экономической мысли (если не принимать во внимание попытку физиократов) сформулировал условия макроэкономического равновесия, реализации совокупного общественного продукта в стоимостной и натурально-вещественной форме в условиях простого расширенного воспроизводства.

Основополагающее значение К. Маркса для современной экономической теории заключается в том, что его работы – это неистощимый источник прямых, непосредственных наблюдений действительности, тогда как значительная часть современных теорий составляют лишь производные, вторичные концепции.