Глава 6. Концепция культурного ландшафта и современные стратегии охраны садово-паркового наследия

Историческое наследие в области садово-паркового искусства состоит из памятников, сохранившихся в разных странах мира, исторических документов и описаний. Существует список памятников садово-паркового искусства, разработанный Международным комитетом по историческим садам ИКОМОС/ИФЛА, который, конечно, не отражает в полной мере все наследие, так как в разных странах работа по учету и изучению памятников ведется на различном теоретическом и практическом уровне. Парки - неотъемлемая часть историко-культурных комплексов дворцов-музеев и старых усадеб. Здесь взаимосвязь архитектуры и природы проявляется в полной мере.

Памятники садово-паркового искусства - важнейшая часть отечественного культурного наследия, один из главных факторов формирования благоприятной среды. Курс на постоянное совершенствование культурно-просветительной работы, укрепление её материальной базы повышает значение этого наследия, делает ещё более очевидной целесообразность его сохранения и использования. Необходимо всерьёз подумать о судьбе памятников садово-паркового искусства, которые, отражая этапы развития истории и культуры, могут всесторонне способствовать воспитательной деятельности. Они несут в себе огромный культурный потенциал, они - основа для создания народных и художественных музеев, историко-культурных заповедников, очагов эстетического и экологического воспитания.

Национальные парки России обладают не только природными достоинствами, в них сохраняются образцы культуры, созданные в различных исторических и природных условиях. Они являются иллюстрацией богатой истории и культурного разнообразия нашей страны. Хорошим примером сочетания выдающейся ценности и исключительности природных и культурных составляющих является Кенозерский национальный парк. На обширной территории (1392 квадратных километра) этого памятника природного наследия расположено большое количество озер, среди которых самые крупные – Кенозеро и Лёкшмозеро. Живописные линии береговых линий и очертания озер, валунные поля дают наглядное представление о пейзаже ледникового периода геологической истории Севера Европейской равнины. Чрезвычайным разнообразием отличается флора и фауна парка. Здесь сохранились редкие и исчезающие виды. Но основную ценность культурного ландшафта Кенозерья составляет целая сеть сельских ландшафтных комплексов, формировавшихся в период с XI по XVI века. Это один из ранних очагов новгородской колонизации. Здесь прекрасно представлен типичный сельский ландшафт Русского Севера со всеми особенностями многовековых культурных традиций поморов. В селах сохраняется историческая планировка и традиционные дома. В ландшафте Кенозерья можно видеть гармоничное сочетание старинных сельских поселений с традиционной системой сельскохозяйственных угодий общинного земледелия.

На территории парка располагаются уникальные деревянные храмы (архитектурный ансамбль церкви Св. Георгия XVII века в селе Порженское и ансамбль из двух храмов 1700 года – шатровой церкви Происхождения Честных Древ Христовых и церкви Обретения Главы Иоанна Предтечи, а также колокольни, объединенных трапезной и переходами) и 35 часовен, построенных в XVII-XIX веках, 26 поклонных крестов, 29 священных рощ, 39 памятников археологии. Многие деревянные часовни имеют богатое внутреннее убранство. Особенно интересны «небеса» – расписные перекрытия молельных залов, с библейскими сюжетами. Как правило, все часовни располагаются в комплексе со «священными» рощами, дошедшими со времен язычества. Кенозерье долгое время было одним из центров бытования былинного народного творчества; кенозерский героический эпос вошел в сокровищницу фольклористики огромным наследием (83 былины).

Историко-культурные раритеты и феномены, непосредственно связанные с природными условиями, ресурсами и достоинствами, могут рассматриваться как единое целое в системе культурного ландшафта, который и должен стать единым объектом охраны и управления, а тактика работы с отдельными его элементами должна подчиняться целям комплексного сохранения. Отсутствие территориального подхода к охране культурного наследия и непризнание территории, а не отдельных объектов в качестве феномена наследия считается сегодня существенным недостатком в стратегии охраны наследия.

Признание недостатков отраслевых принципов в охране и осознание важности устойчивого взаимодействия сфер культуры и природы, создающего в окружающем мире новые ценности, породило новую идею культурного ландшафта. Сегодня культурный ландшафт становится самоценным объектом сохранения и исследования. Формальное осознание мировым сообществом культурного ландшафта как объекта наследия и дефиниция его как самостоятельного понятия в рамках Всемирного наследия произошло сравнительно недавно. В 1992 г. это понятие было включено в текст руководящего документа по применению Конвенции о Всемирном наследии ("Operational Guidelines for the Implementation of the World Heritage Convention").

Для сохранения и использования ресурсов культурного наследия необходимо определить их ценность и выявить взаимосвязи между различными его видами. Современная концепция культурного наследия выделяет следующие объекты сохранения: памятники истории и культуры с их природным окружением, культурные ландшафты, живая традиционная культура.

Памятники истории и культуры с их природным окружением. Среди категорий памятников, несущих в себе историческую, научную, мемориальную, эстетическую, художественную или иную культурную ценность, необходимо различать единичные объекты, ансамбли, элементы которого создавались по единому плану и замыслу как архитектурное и функциональное целое, и комплексы сооружений, части которого оформились в единое целое в ходе градостроительного развития. Эта категория принадлежит к традиционным объектам сохранения. Процедуры охраны и регламентации использования применительно к ним разработаны наиболее полно, они в большей степени обеспечены научно-методической и нормативно-правовой базой.