Развитие педагогической науки в России. К.Д.Ушинский о единстве общечеловеческого и национального в воспитании. Программа построения начальной школы на основе принципа народного воспитания. Идеи развивающего обучения. Труд как средство всестороннего развития ребенка. Роль родного языка в формировании личности ребенка. Дидактические взгляды.
Влияние К.Д.Ушинского на деятельность теоретиков и практиков народной школы (Н.Ф.Бунаков, Н.А.Корф, И.Н.Ульянов, Д.Д.Семенов и др.).
* * *
К.Д.Ушинский (1824–1870гг.) – основоположник отечественной научной педагогики, автор первого отечественного капитального труда по педагогической антропологии – «Человек как предмет воспитания» и знаменитых учебников для народной школы – «Родное слово» и «Детский мир», а также ряда глубоких по содержанию педагогических статей: «Родное слово», «О народности в общественном воспитании», «О пользе педагогической литературы», «Нравственный элемент в русском воспитании», «Труд в его психическом и воспитательном значении» и др. К.Д.Ушинский всей своей жизнью и педагогической деятельностью осуществлял свой девиз: «Принести как можно больше пользы моему Отечеству – вот единственная задача моей жизни» (См. табл. 32).
К.Д.Ушинским выдвинута идея демократической и гуманистической концепции воспитания и образования: об основах создания подлинно народной школы, о роли родного языка в формировании личности ребенка в духе народности и патриотизма, о соотношении в обучении и воспитании общечеловеческого и народного начал.
К.Д.Ушинский охватил своим творчеством практически все основные аспекты педагогической теории, разработал лучшую для того времени методику начального обучения (См. табл. 33).
Рекомендуемая литература
1. Бондаренко Л.И. Жизнь, педагогическая деятельность и педагогическая система К.Д.Ушинского. – Л., 1973.
2. Егopoв С.Ф. К.Д.Ушинский о педагогике как науке и искусстве // Советская педагогика. – 1984. – №2.
3. Лордкипанидзе Д.О. Педагогическое учение К.Д.Ушинского. – М., 1954.
4. Струминский В.Я. Основы и система дидактики КД.Ушинского. – М.,1957.
5. Ушинский К.Д. Родное слово. О пользе педагогической литературы. О народности в общественном воспитании. Труд в его психическом и воспитательном значении // История педагогики в России: Хрестоматия. / Под ред. С.Ф.Егорова. – М., 1999.
Таблица 32
Великий русский педагог К.Д.Ушинский (1824–1870гг.)
Ушинский – это наш действительно
народный педагог, точно так же, как
Ломоносов – наш народный ученый,
Суворов – наш народный полководец,
Пушкин – наш народный поэт,
Глинка – наш народный композитор.
Л.Модзалевский.
| Жизненный путь
| Важнейшие труды
|
| Родился в 1824г. 1849–1844гг. – студент Московского университета. 1846–1850гг. – профессор камеральных наук Ярославского юридического лицея. 1850–1854гг. – чиновник департамента духовных дел. 1854–1859гг. – работа в области журналистики, учителем словесности и законоведения, инспектором Гатчинского сиротского института. 1859–1862гг. – инспектор классов Смольного института благородных девиц. 1862–1866гг. – пребывание за границей для изучения постановки женского образования. 1867–1870 – общественная и литера- турно-педагогическая деятельность в России.
| «Человек как предмет воспитания» – 1862–1870гг.
«О народности в общественном воспитании» – 1857г.
«О нравственном элементе в русском воспитании» – 1860г.
«О пользе педагогической литературы» – 1857г.
«Труд в его психическом и воспитательном значении» – 1860г.
«Родное слово» – 1860г.
Учебные книги по русскому языку.
|
«Принести как можно больше пользы моему отечеству – вот единственная цель моей жизни, и к ней-то я должен направлять все свои способности».
Таблица 33.
Система педагогических воззрений К.Д.Ушинского
Таблица 33
Система педагогических воззрений К.Д.Ушинского
| Условия успешности обучения:
| О личности учителя
|
| 1. Своевременность. 2. Постепенность. 3. Органичность. 4. Постоянство. 5. Твердость усвоения. 6. Ясность. 7. Самодеятельность учащихся. 8. Отсутствие чрезмерной напряженности и чрезмерной легкости. 9. Нравственность (воспитывающий характер). 10. Полезность (связь с жизнью).
| – Влияние учителя на молодую душу составляет «ту воспитательную систему, которую нельзя заменить ни учебником, ни моральными сентенциями, ни системой наказаний и поощрений». – Его деятельность – искусство, поэтому он нуждается в воодушевлении. – Сознательное и обдуманное влияние на ученика возможно только при гуманных отношениях, дружеских контактах, только… «при влиянии ума на ум, нравственности на нравственность, характера на характер, воли на волю». – Учитель должен быть не только преподавателем тех или иных учебных предметов, но и воспитателем, любить свою профессию, относиться с чувством большой ответственности к делу воспитания.
|
«Более всего необходимо, чтобы для воспитанника сделалось невозможным то лакейское препровождение времени, когда человек остается без работы в руках, без мысли в голове, потому что в эти именно минуты портится голова, сердце и нравственность».
