Основные теортические модели политических систем ( Истон, Алмонд , Дойч)

1. Системная модель впервые была разработана Д. Истоном (Аним. 5). Сущность политической системы, в трактовке ученого, раскрывается в ее функции - авторитарном распределении ценностей в обществе. Процесс функционирования системы описывается через отношения обмена с внешней средой. Она сохраняет устойчивость, если найден определенный баланс между "входящими" импульсами, идущими из среды, и "выходящими" импульсами, которые представляют собой реакцию системы на полученную информацию.
"Вход"; представлен двумя видами импульсов: требования общественности (повышение заработной платы, расширение социальных программ, права и свободы граждан) и поддержка. Поддержка может проявляться как в материальной форме (выплата налогов, воинская служба), так и в виде соблюдения законов, почтения к органам власти, к государственной символике, активного участия в политической жизни. Переработав информацию, политическая система принимает конкретные решения (законы, указы) и производит действия по их реализации ("выход"). "Вход" и "выход" составляют непрерывный цикл, который называют "петлей обратной связи".
Если "исходящие" импульсы соответствуют ожиданиям населения, то общественная поддержка политической системы усиливается. Поддержка со стороны народа решений и действий системы является условием ее легитимности.

· Истон выделяет два вида легитимности:

o диффузная (эмоциональная) легитимность является более устойчивой и может проявляться в поддержке системы даже в условиях кризисов;

o инструментальная (специфическая) легитимность более кратковременна и ориентирована на результат и поощрение.

И наоборот, отсутствие поддержки может привести к кризису политической системы. Дестабилизирующим фактором могут стать ошибочные решения власти, принятые либо в силу слишком слабых импульсов (система не имеет достаточной информации для принятия оптимальных решений), либо в силу слишком сильных требований, что вызывает перенасыщенность системы информацией.
2. Структурно-функциональную модель политической системы разработал Г. Алмонд (Аним. 6). Политическая система, по его мнению, представляет собой типы действий, имеющих отношение к принятию политических решений. Главная функция системы - обеспечение легитимного принуждения, что позволяет сохранить общественную стабильность.

· Анализ системы должен осуществляться на двух уровнях:

o институциональном (исследование политических институтов);

o ориентационном (исследование политической культуры).

В структурном плане она включает в себя формальные (правительственные органы) и неформальные институты (групповые объединения), поведенческие аспекты этих институтов, активность отдельных граждан.

· На основе сравнительного анализа политических систем разных стран Алмонд пришел к следующим выводам:

o все политические системы имеют собственную структуру;

o политическая система многофункциональна;

o все политические системы выполняют аналогичные универсальные функции, необходимые для социальной жизни. Функции выполняются разными институтами (структурами) системы (суды, законодательный орган, партии) и с разной частотой;

o все политические системы являются смешанными в культурном смысле;

o отличие между простыми (традиционными) и развитыми системами заключается в дифференциации функций и специализации структур. Эти системы похожи по функциям, но различаются по структурным характеристикам.

3. Информационно-кибернетическую модель. К. Дойч предложил информационно-кибернетическую модель политической системы (Аним. 7). Используя положения и терминологию, разработанные в кибернетике, автор рассматривает политическую систему через потоки информации. Функция системы заключается в координации усилий людей для достижения поставленных целей.

· Процесс функционирования системы складывается из нескольких этапов:

o этап 1: получение информации и формирование блока данных;

o этап 2: селекция информации: отбор и оценка полученной информации;

o этап 3: принятие решений;

o этап 4: реализация поставленных целей.

Принятие решений и их коррекция осуществляются с учетом результатов предыдущих действий и на основе информации о положении в обществе и о расстоянии, которое осталось до цели.

34.Основные теории возникновения тоталитаризма.
Тоталитари́зм (от лат. totalis — весь, целый, полный; лат. totalitas — цельность, полнота^[1][2]) — политический режим, имеющий полный (тотальный) контроль государства над всеми аспектами жизни общества и человека.

В 20-х годах XX в. для характеристики установленной в Италии политического и государственного режима лидер фашистского движения Бенито Муссолини впервые употребил понятие тоталитаризма.

Еще Платон в древние времена писал, что при совершенном государстве не только безусловное подчинение индивида государству, но и его собственности на землю, здания и тому подобное. Тотальность государственного регулирования распространялась и на распорядок дня и ночи, обязательное исповедание единой религии. Платон подчеркивал необходимость для государства очищать себя от неугодных лиц смертной казнью или изгнанием

Тоталитаризм - характерная для диктаторских режимов ХХ века система управления которая стремилась к полному подчинению общества государству за помощью:

1) монополии на информацию и пропаганду;

2) официальной государственной идеологии, обязательной для граждан;

3) террора тайных служб;

4) массовых монопартий.

Создатели теории (Г.Арендт, З. Бжезинский, К.Фридрих) подчеркивали структурное сходство фашистских и коммунистических государств.

Фашизм - это:

1) диктатура и культ вождя (дуче) и подчинения ему политической элиты;

2) ликвидация оппозиции, парламента, институтов самоуправления и всех нефашистських партий;

3) вмешательство во все области общественной жизни при сохранении свободно-рыночного хозяйства и частной собственности.

Нацизм (национал-социализм, гитлеризм) - политическое движение (с 1919), идеология, государственный режим в Германии (т. Н. ИИИ Рейх). Нацизм как мировоззренческий направление и идеология был сочетанием элитарных и расистских (преимущественно антисемитских) концепций, которые пытались обосновать права Германии на завоевание других народов, особенно славянских и на господство над миром.

Как общественное движение, управляемый Гитлером, установил 1933 в Германии тоталитарный режим, опиравшийся на:

- Монополию национал-социалистической рабочей партии Германии;

- Отрицание христианства;

- Террор против противников, который сочетал с массовой демагогической пропаганды

Возникновение тоталитаризма связано прежде с трудом модернизации, перехода общества к индустриальной стадии развития, с попытками правящей элиты преодолеть эти трудности с помощью чрезвычайных мер: огосударствление, надбюрократизации, политизации и милитаризации всего общества.

Тоталитаризм необходимо рассматривать как социальную систему, как общественно-политический и социально-экономический строй, идеологию, модель «нового человека». Некоторые из ученых считали, что тоталитаризм - результат развития всей истории человечества, начиная с появления деспотических режимов. Однако реальные условия для формирования тоталитарных режимов, по мнению большинства, появились лишь в начале ХХ в. с перерастанием домонополистического капитализма в империализм, с развитием производительных сил и НТР, возникновением и развитием общего кризиса капитализма

 

35. Основные теории власти(реляционистские, системные, біхевіористские)

Признавая факт, что на сегодняшний день в науке не сложилась общая теория власти, отечественные политологи систематизировали многочисленные теории власти. Было выделено несколько концептуальных подходов в рассмотрении сущности власти.
1. Реляционистские теории (Аним. 3) (от англ. relation - отношение) понимают власть как взаимодействия индивидов, в которых один индивид изменяет поведение другого.

· Этот подход представлен несколькими вариантами:

o теория сопротивления рассматривает власть как отношение, в котором субъект подавляет сопротивление объекта. Соответственно разрабатывается классификация разнообразных степеней и форм сопротивления, а также оснований власти. Вводится понятие "сила власти", которая понимается как максимальная потенциальная способность агента повлиять на другого;

o теория обмена трактует власть как ситуацию обмена ресурсами. Ресурсы распределяются неравномерно: одни индивиды их лишены и нуждаются в них. В этом случае излишки ресурсов, которыми обладают другие, могут трансформироваться во власть. Излишки уступают тем, кто их лишен, в обмен на желаемое поведение. Это подчеркивает асимметричный характер отношений власти: тот, кто обладает излишками ресурсов, занимает более высокое социальное положение;

o теория раздела сфер влияния (Д. Ронг) ставит под сомнение вопрос относительно асимметричности отношения власти. Власть - это взаимодействие, где участники периодически меняются ролями. Например, профсоюз контролирует найм рабочей силы, наниматель же диктует время и место работы. Таким образом, в ряде ситуаций подчиненные имеют власть над руководителями.

2. Системные теории власти рассматривают власть как безличностное свойство любой социальной системы. (Аним. 4)

· В рамках этой концепции выделяют несколько направлений:

o власть как атрибут макросоциальной системы. Так, для Т. Парсонса власть - это обобщенный посредник в политической системе. Он сравнивал ее с деньгами, которые выступают обобщенным посредником экономического процесса. Власть понимается как реальная способность системы аккумулировать свои интересы, достигать поставленных целей;

o мезоподход (М. Крозье) рассматривает власть на уровне подсистем (семья, организация). Указывается непосредственная связь власти с организационной структурой;

o микроподход трактует власть как взаимодействие индивидов, действующих в рамках специфической социальной среды. Власть определяется как способность индивида влиять на других. Сама способность влиять вытекает из статуса и выполняемых субъектом ролей;

o коммуникативный подход (Х. Аренд, К. Дойч, Ю. Хабермас) понимает власть как средство многостороннего институционального общения. Подлинное проявление власти заключается в способности прийти к определенному соглашению и обеспечить интеграцию общества;

o постструктуралистский подход, представленный теориями М. Фуко и П. Бурдье. Фуко отказался от традиционного рассмотрения сущности власти через проблему насилия и соотношения ее субъекта и объекта. Власть бессубъектна и ее нельзя присвоить. Она выступает не как отношение между субъектами, а как действие в ответ на действие. Это действие трансформирует поведение других. Соотношение сил будет постоянно видоизменяться. Бурдье, взяв из физики понятие "поле" и из экономики - "капитал", конструирует понятие "символической власти", которая представляет собой совокупность капиталов (экономический, культурный капитал, репутация, престиж), которые распределяются между субъектами власти в соответствии с их позициями в "политическом поле". Сами позиции и капиталы субъектов могут изменяться.

3. Бихевиоралистские концепции власти, как и реляционистские теории, рассматривают власть как отношение между людьми, при которых одни властвуют, а другие подчиняются (Аним. 5). Сущность власти коренится в природе человека: его биологических или психологических особенностях.

· Выделяется несколько вариантов трактовок:

o силовая модель (Г. Лассуэлл) основывается на том, что первопричиной власти является психологический импульс - стремление (воля) к власти. Из столкновений и взаимодействий индивидуальных воль к власти строится вся политическая материя. Сама же власть проявляется в принятии решений и в контроле над ресурсами;

o рыночная модель (Дж. Кетлин) исходит из аналогии между политикой и экономикой. В политике действуют законы рыночной торговли: учет спроса и предложения, конкуренция, стремление к выгоде;

o игровая модель (Ф. Знанецкий) предполагает, что на политическом рынке субъекты различаются не только различными запасами власти, но и способностями, гибкостью стратегии, азартом. Борьба за власть может мотивироваться "игровым" характером, доставляющим удовлетворение участникам. Политика - это поле игры, театр, где успех зависит от ловкости, от актерства и способности субъекта к перевоплощению.

Разнообразие научных подходов подтверждает многозначность проявлений власти. В приведенных выше подходах власть трактуется либо как характеристика индивидуума (персональная власть), либо как ресурс или товар. Наиболее популярно рассмотрение власти как взаимодействия (отношения), структурными компонентами которого будут субъект и объект. Субъект - активная сторона, выступающая причиной изменения действий другого - объекта.