Понятие сознания. Структура сознания. Основные характеристики сознания. Развитие сознания в онтогенезе. Понятие самосознания. Развитие самосознания и «Я-концепция»

Сознание и самосознание

Сознание - это высшая форма психического развития, присущая только человеку. Оно определяет возможность познания объективной реальности, формирования целенаправленного поведения и, как следствие, преобразования окружающего мира..

Сознание — высшая, свойственная человеку форма обобщенного отражения объективных устойчивых свойств и закономерностей окружающего мира, формирования у человека внутренней модели внешнего мира, в результате чего достигается познание и преобразование окружающей действительности.

Функция сознания заключается в формировании целей деятельности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, что обеспечивает разумное регулирование поведения и деятельности человека.

Выделяют следующие свойства сознания:

• построение отношений,

• познание

• переживание.

Отсюда непосредственно следует включение мышления и эмоций в процессы сознания. Действительно, основной функцией мышления является выявление объективных отношений между явлениями внешнего мира, а основной функцией эмоции — формирование субъективного отношения человека к предметам, явлениям, людям.

Сознание развивается у человека только в социальных контактах и возможно лишь в условиях существования языка, речи, возникающей одновременно с сознанием в процессе труда. Выделяют два слоя сознания (В.П. Зинченко):

1. Бытийное сознание (сознание для бытия), включающее в себя:

• биодинамические свойства движений, опыт действий;

• чувственные образы.

2. Рефлективное сознание (сознание для сознания), включающее в себя:

• значение — содержание общественного сознания, усваиваемое человеком. Это могут быть операционные значения, предметные, вербальные значения, житейские и научные значения — понятия;

• смысл — субъективное понимание и отношение к ситуации, информации.

Основные характеристики сознания:

1. Активность – избирательность психического отражения, дифференциация психических образов по степени значимости для субъекта.

2. Интенциональность – направленность сознания на объект, предмет, образ.

3. Рефлексивность – способность к критическому самонаблюдению за своим состоянием.

4. Мотивационно – ценностный характер сознания.

Самосознание – высший вид сознания, возникший как результат развития самосознания (С. Л. Рубинштейн) Эпицентром сознания является сознание собственного «Я» (самосознание).

Самосознание — это осознание индивидом своей физической, интеллектуальной, личностной специфики, национальной и профессиональной принадлежности, места в системе общественных отношений.

Образ «Я», или самосознание (представление о себе), не возникает у человека сразу, а складывается постепенно, на протяже-нии его жизни под воздействием многочисленных социальных влияний и включает четыре компонента (по B.C. Мерлину):

1. Сознание отличия себя от остального мира.

2. Сознание «Я» как активного начала субъекта деятельности.

3. Сознание своих психических свойств, эмоциональные самооценки.

4. Социально-нравственная самооценка, самоуважение, которое формируется на основе накопленного опыта общения и деятельности.

В структуре самосознания можно выделить:

1. Осознание близких и отдаленных целей, мотивов своего «Я» («Я как действующий субъект»).

2. Осознание своих реальных и желаемых качеств («Реальное Я» и «Идеальное Я»).

3. Познавательные, когнитивные представления о себе («Я как наблюдаемый объект»).

4. Эмоциональное, чувственное представление о себе.

Кроме самопознания (интеллектуальный аспект познания себя), самоотношения (эмоциональное отношение к самому себе), самооценки (оценку самого себя) самосознание включает в себя:

* отношение к другим людям;

* ожидание отношения других людей к себе (атрибутивная проекция).

 

Отношение к другим людям, осознание этого отношения включают в себя:

1. Эгоцентрический уровень отношений: отношение к себе как самоценности влияет на отношение к другим людям («Если мне помогают, то — хорошие люди»).

2. Группоцентрический уровень отношений («Если другой человек принадлежит к моей группе, он — хороший»).

3. Просоциальный уровень («Другой человек — это самоценность, уважай и прими другого человека таким, каков он есть. Поступай с другим так, как бы ты хотел, чтобы поступили с тобой»).

4. Эстохолический уровень — уровень исходов («Каждый человек находится в определенном соотнесении с духовным миром, с Богом. Милосердие, совесть, духовность — главное в отношении к другому человеку»).

Структура сознания человека:

Структура сознания - это единство элементов целого и их связей. Для структурного анализа сознания поэтому необходимо выявить все его элементы, их взаимообусловленность между собой и связь с целым, которым и является сознание.

Все формы психического отражения являются частями целого, которое входит в структуру сознания человека. Значит, три категории психических явлений (психические процессы, состояния и свойства личности) также входят в структуру индивидуального сознания. Этот факт и обуславливает общие качества сознания, которые называют его динамичностью и константностью, взаимодействие которых и определяет диалектику сознания личности.

Следует, однако, отметить, что каждый акт сознания как целостный, константный и ограниченный в течение этого длительного и динамичного потока сознания всегда содержит в себе три компонента: познание, переживание и отношение. Каждый из этих элементов в различных актах сознания может играть определенную роль. Однако сущность сознания в том и заключается, что все эти три момента всегда сплавлены в любом психическом акте в их неразрывном единстве. Так, познание - это процесс приобретения в ходе общественно-практической деятельности истинных знаний об объективном мире. Познание есть отражение человеком природы. Элементарной формой познания является ощущение, высшей - творческое мышление.

Знания - это целостная и систематизированная совокупность понятий, усвоенных человеком. Психологически в основе знаний лежат мышление и память. Но знания человека включают в себя и первосигнальные ощущения, свойственные и животным. Переживание - это одна из форм, один из компонентов сознания, не содержащий образа отражаемого или мыслей о нем, а отражающий реальный мир в форме удовольствия или неудовольствия (сострадания), напряжения или разрешения, возбуждения или успокоения. Эти три пары переживаний обычно рассматривают как простейшие эмоции, которые входят в более сложные эмоции и чувства.Отношение - (последний) компонент акта сознания; в нем проявляется активность последнего и его обратная связь с отражаемым миром. Сознание - это не только отражение, но и отношение человека к окружающему; при этом отражение и отношение не внеположны.

Сознательные, личностные отношения представляют высшую форму психических отношений и начинаются с противопоставления «Я» и не-«Я», то есть с появления сознания и личности. Для человека личностные и психические отражения совпадают, поскольку субъективный компонент человеческой психики - это и есть сознание, а личность - человек как носитель сознания.

В каждой группе, коллективе существуют личности с отчетливо выраженными личностными отношениями; нередко ряд личностей выявляют более или менее одинаковые отношения. Они-то и определяют отношения группы в целом.

Уровень ясности сознания - еще одна сторона структуры сознания. Одним из низших уровней ясности сознания является спутанное сознание. Во время обморока сознание совсем отсутствует. Высшим уровнем сознания является самосознание.

Самосознание - это осознание человеком своего «Я», роли в обществе и активное их регулирование. Высшей формой самосознания является коллективизм как самосознание личности, осознавшей себя членом коллектива.

Такова структура сознания, которая определяет и ряд его общих качеств: активность, константность, целостность, преемственность и ясность.

Структура самосознания:

1. осознание близких и отдаленных целей, мотивов своего «Я» («Я как действующий субъект»);

2. осознание своих реальных и желаемых качеств («реальное Я» и «идеальное Я»);

3. познавательные, когнитивные представления о себе («Я как наблюдаемый объект»);

4. эмоциональное, чувственное представление о себе.