МОДАЛЬНОСТИ

(от лат. modus – вид, способ) – тип отношения высказывания к реальности. Наиболее известные нам М. – это наклонения: изъявительное – оно описывает реальность (“Я иду”), повелительное – оно ведет диалог с реальностью (“Иди”) и сослагательное (“Я бы пошел”) – оно вообще слабо связано с реальностью. Но, кроме обычных наклонений, существуют еще логические М. – они называются алетическими (от древнегр. aletycos – истинный) это М. необходимости, возможности и невозможности. Эти М. существуют как бы незримо. При логическом анализе они добавляются к предложению в виде особых зачинов на метаязыке, модальных операторов. Например, все аксиомы математики и логики являются необходимо истинными – “2х2 = 4”, “Если а, то неверно, что не а” (закон двойного отрицания). Тогда мы говорим: Необходимо, что если а, то неверно, что не а. Такие высказывания истинны всегда, во всех возможных мирах (см. семантика возможных миров). Они называются тавтологиями. Пример возможно истинного высказывания: “Завтра пойдет дождь”; пример невозможного высказывания: “Если а, то не а”. Такие высказывания называются противоречиями. Алетические М. были известны еще Аристотелю. В ХХв. К. Льюис построил на их основе особую модальную логику, аксиомы которой отличаются от аксиом обычной пропозициональной логики (логики предложения). Например, законом (тавтологией) обычной логики является предложение: “Если а, то а” (форма закона тождества). Если добавим сюда оператор “возможно”, то это предложение перестанет быть тавтологией, необходимой истиной: Если возможно, что а, то возможно, что и не а.

В ХХв. были разработаны и другие модальные системы:

1. Деонтические М. (лат. deonticos – норма) – это М. нормы. Они предписывают, что должно, что разрешено и что запрещено. Например, в трамвае: Должно платить билеты. Можно ехать. Нельзя курить. Логику деонтических М. разработал финский философ Георгфон Вригт.

2. Аксиологические М. (лат. ахiс – ценность), различающие негативные, позитивные и нейтральные оценки. В сущности, любое предложение так или иначе окрашено аксиологически в зависимости от контекста (см. прагматика). Равным образом можно сказать: Хорошо, что идет дождь. Плохо, что идет дождь. И просто: Идет дождь. Аксиологическую логику разработал русский философ А.А.Ивин.

3. Эпистемическая логика (древнегр. ерisteme – знание) изучает М. знания, незнания и полагания: Он знает, что я это сделал. Он полагает, что я это сделал. Он не знает, что я это сделал. Эпистемическую логику разработал Яакко Хинтикка, один из создателей семантики возможных миров.

4. Логика времени – прошлое, настоящее, будущее: Вчера шел дождь. Сегодня идет дождь. Завтра пойдет дождь. Логику времени разработал английский философ Артур Прайор.

5. Логика пространства – здесь, там, нигде. Подробно о ней см. в ст. пространство. Можно заметить, что все шесть М. устроены одинаковым образом, в каждой по три члена – позитивный, негативный и нейтральный: М. + 0 – алетические необходимо возможно невозможно деонтические должно разрешено запрещено аксиологические хорошо нейтрально плохо эпистемические знание полагание незнание временные прошлое настоящее будущее пространственные здесь там нигде

Можно заметить также, что все М. и содержательно похожи друг на друга. Необходимо соответствует тому, что должно, хорошо, известно, находится в настоящем и здесь. И наоборот. Возможно, в эпоху мифологического сознания (см. миф) они составляли одну супермодальность. Для чего нужны М.? Они регулируют всю нашу жизнь (см. реальность). Например, деонтическая логика сможет когда-нибудь решить, разрешено ли то, что не запрещено. Каждый наш шаг в жизни характеризуется в сильном смысле хотя бы одной такой М., а в широком смысле – всеми шестью.

Рассмотрим простейшую ситуацию: Человек вышел из дома. Это возможное высказывание С деонтической точки зрения это разрешенное действие (но если бы контекст предшествующих или последующих предложений указывал на то, что в это время наступил комендантский час, то это действие перешло бы в разряд запрещенных). Хорошо это действие или плохо, также зависит от контекста. Если человека ждет приятель, то оно хорошо, а если наемный убийца, то, конечно, плохо. С точки зрения времени, это высказывание о прошлом. С точки зрения пространства, это переход из одного актуального пространства в другое. В сильном смысле это именно пространственное высказывание и действие.

Построенная типология М. может отражать не только реальную жизнь, но и классифицировать сюжеты (об этом см. соответствующую статью словаря).

Лит.:

Вригт Г.Х. фон. Логико-философские исследования. – М., 1986.

Ивин А.А. Основания логики оценок. – М., 1971.

Рrior A.N. Time and modality. – Ох., 1957.

Hintikka J. Knwledge and belief1. – L., 1962.

Руднев В. Морфология реальности: Исследование по “философии текста”. – М., 1996.