ОСНОВНЫЕ ТЕРМИНЫ И ПОНЯТИЯ. Агрессивность – поведение и действия, направленные на нанесение физического или морального ущерба, вреда

 

Агрессивность – поведение и действия, направленные на нанесение физического или морального ущерба, вреда.

Альтруизм – бескорыстная забота о благе других людей.

Анимизм – верование в духов и их влияние на жизнь людей, животных, на предметы окружающего мира. Для древнего человека вся природа одушевлена, мертвой природы не существовало.

Архетип – первоначальный образ. Это архаичные представления – символы о человеке и его неразрывной связи с миром, ценностно-нормативные ориентации, «проросшие» через многовековые пласты истории и сохранившие свое значение в современной культуре. По К.-Г. Юнгу, это глубинные культурные установки «коллективного бессознательного» - самого глубокого уровня личности, содержащего образы, в которых зафиксировался древнейший жизненный опыт человечества.

Библия – собрание книг, создававшихся в разное время (VIII в. до н.э. – II в. н.э.), канонизированных иудаизмом и христианством как Священное Писание. Библия состоит из Ветхого Завета, признаваемого и иудеями и христианами, и Нового Завета, признаваемого лишь христианами.

Боговоплощение – один из главных догматов христианства, согласно которому Бог–Сын воплощается в человеческую природу («вочеловечивается»), чтобы искупить первородный грех и восстановить богоподобие человека.

Буддизм – одна из трех мировых религий. Возник в Древней Индии в VI в. до н.э. Основателем считается принц Сиддхартха Гаутама. В основе буддизма – «учение о четырех благородных истинах»: существует страдание, его причина, состояние освобождения и путь к нему. В буддизме нет противопоставления духа и материи, нет Бога как творца и высшего существа.

Вера – а) влечение души к предельным основаниям бытия, иррациональное по своей природе; б) способность души признавать истинность знания без достаточных на то оснований.

Герменевтика – искусство истолкования текстов древних культур, реконструкция мира прошлых культур с целью понимания смысла отдельных их памятников.

Гуманизм – признание ценности человека как личности.

Декадентство – общее наименование кризисных явлений европейской культуры второй половины XIX – начала XX вв., отмеченных настроением безнадежности, неприятием жизни, тенденциями индивидуализма.

Дхарма – одно из понятий буддистской мифологии, имеющие несколько значений: а) первичные элементы бытия и психофизические элементы жизни человека; они вечны, исчезают и появляются, что является источником страдания; б) закон, моральный порядок, совокупность добродетелей; в) само учение Будды о мире и путях достижения нирваны.

Евразийство – историко-культурная концепция и сформировавшееся на ее основе общественно-политическое течение, возникшее в начале 20-х гг. XX в. в кругах русской эмиграции. Главные идеологии евразийства – Л.П. Карсавин, Н.С. Трубецкой, П.Н. Савицкий, Н.А. Алексеев – полемизировали с западниками и славянофилами по вопросам о характере и путях развития России. В отличие от славянофилов, настаивали на синтетическом характере русского этноса, влиянии на русскую историю и русское самосознание восточных элементов, в частности, тюркско-татарского и поэтому возлагали большие надежды на укрепление союза с азиатскими государствами.

Европоцентризм – концепция, согласно которой развитие подлинных культурных ценностей происходит в Европе и поэтому европейский тип культуры является высшим, образцовым.

Запад–Восток – условная смысловая конструкция, выработанная культурологической мыслью человечества для первичной типологии мировой культуры – по региональному признаку.

Западники – направление русской общественной мысли середины XIX века. Оно отстаивало идею развития России по западноевропейскому пути, выступало с критикой теории официальной народности, крепостничества и самодержавия. Представители: А.В. Анненков, В.П. Боткин,Т.Н. Грановский, М.Н. Катков, И.С. Тургенев, П.Я. Чаадаев, Е.Н. Чичерин и др.

Знак – материальный предмет, представляющий собой другой предмет (явление, событие), свойства или отношения и используемый для приобретения, хранения, переработки и передачи информации.

Идеал – высшее совершенство, высшая цель стремлений, деятельности.

Инкультурация – процесс освоения человеком ценностей, обычаев, традиций и норм поведения, обеспечивающих «вхождение» в культуру.