Индивидуализм

2. представление о государстве как о «ночном стороже»

Идея неуклонного прогресса (все либералы прогрессисты)

Терпимость и плюрализм

 

Такое разделение делается только аналитически. Такой характер либерализм приобрел только в 19 веке. Основатели либерализма не думали что он будет настолько универсальным. Они имели в виду конкретные политические условия своего времени. Либеральное все — Джон Локк выступал от партии вигов против Стюартов.Виги — городские аристократы. Тори — сельские аристократы. Локк писал о конкретно-исторических условиях конца 17 начала 18 веков. Но именно они есть фундамент либеральной традици.. Локк не предполагал такого звучания. Либеральные основания Локка — рефлексия по поводу Локка, того что он написал для либерализма как универсальной идеологии. «Два трактата о правлении». Это иллюстрация ограниченности человеческой деятельности Маркса. Первый классик либерализма, осознающий универсальность — Кант. Но даже он писал в условиях конкретной прусской авторитарной монархии. Его идея правового государства создавалась как универсальная концепция, он создавал как попытку защитить личность в условиях монархии, когда нельзя окрыто выступать против нее. Он задался целью как, когда монархию оспаривать нельзя, можно защитить свободу личности — идея правового государство.

Материальные условия либерализма — борьба рыночной капиталистической экономики с феодализмом. На ранних этапах либерализм мог быть революционным. В политической сфере либерализм боролся с монархическим абсолютизмом за конституционное и репрезентативное правление. (не демократическое!, а репрезентативное). Либерализм не есть демократия. Вследствие борьбы за такое правление сформировалась специфическое либ отношение к политическому авторитету.

 

Либеральная трактовка политического авторитета:

Авторитет растет снизу вверх, как согласие управляемых индивидов

2. авторитет всегда рационален, целенаправлен и потому ограничен (есть цель, все что за рамками — не его компетентность, цель выбирается рационально, поэтому авторитет ограничен) (религия — вне рациональности и следовательно авторитета, поэтому либерализм всегда светский)

3. истинным авторитетом является легально-рациональная легитимность (Вебер) и публичная ответственность (закон вступает в силу после опубликования, тайных полит соглашений не должно быть, они не имеют полит авторитета)

 

Либеральная трактовка государства: