Периодизация эпохи гонений

Ответ

 

Римское правительство сначала не отличало христиан от иудеев. К ним применялись одинаковые законы. В дальнейшем правительство различало религии покоренных народов: дозволенные (отечественные и древние) и недозволенные (новые). Христианство признавалось недозволенным. Его быстрое распространение считали опасным для национальной веры – язычества, потому что «в отличие от либеральных доктрин новейших времен, Рим не рассматривал религию, как частное дело граждан, для римлян она была государственным делом». Непризнание императора богом, отказ в принесении ему жертв и поклонении его изображению породили подозрение христиан в измене. «Христианами становились бывшие язычники, которые еще вчера почитали богов и возносили почести государственному культу, но затем принимали веру Христову и переставали посещать языческие капища, и это рассматривалось как большая политическая опасность». Подозревалась принадлежность христиан к тайному обществу заговорщиков, которые якобы под покровом религиозных стремлений замышляют ниспровергнуть существующий порядок. Начались жестокие гонения, продолжавшиеся в течение трех веков.

 

Можно выделить несколько этапов гонений. Первый этап: с I до середины III века ненависть простого народа была го­раздо сильнее, чем репрессивные намерения властей. Нероново гонение было исключением, и коснулось оно одного лишь города Рима, совершенно не затронув провин­ции, а многие последующие императоры ста­рались не столько развязать репрессии, сколько, наоборот, ввести начатые по инициативе язычников, по инициативе местных возглавителей администрации гоне­ния в какие-то более узкие рамки. Второй этап: начиная с середины III века (император Декий) и до самого конца гонений, т. е. до начала IV века, император­ская власть берет на себя инициативу гонений и становится во главе антихристианской кам­пании.

 

При императоре Нероне (54-68 г.) произошло первое настоящее гонение на христиан, до тех пор носившее частный и случайный характер. Гонение Нерона при всей его жестокости и кровопролитное было ог­раничено пределами Рима и не было вызвано идеологическим конфлик­том между Церковью и Государством: просто Нерону нужно было обвинить кого-нибудь в пожаре. Тем не менее это создало прецедент: магистраты приговорили христиан к смерти лишь за то, что они были христианами, а не по какой-либо иной причине.

 

Второе известное гонение произошло во время правления Домициана (81-96 гг.). Если не считать Калигулу и Нерона, императоры, как правило, успокаивали чрезмерный энтузиазм ряда своих граждан и не давали им оказывать себе божественные почести. Домициан ввел новый порядок: он провозгласил себя «владыкой и богом» и объявил всех, не принимающих участия в собственном культе, изменниками.

 

В царствование Траяна (98-117) была создана юридичес­кая база для гонений на христианство, которая и применялась во все по­следующие времена. При нем в первый раз был издан эдикт, надолго опре­деливший неправоспособное положение христиан в Римской империи. Он был создан в ходе переписки императора с Плинием Младшим, – имперским намест­ником (проконсулом или губернатором) провинции Вифинии в Малой Азии. Об­щий смысл его очевиден: христиан следует казнить – за само имя, т.е. за одну только принадлежность к христианству. Однако он не советовал местным властям проявлять инициативу.

 

В 177 году началось страшное гонение на христиан при императоре-философе Марке Аврелии. Он ненавидел христиан за их, по его мнению, суеверное учение.

 

Гонения при императоре Септимии Севере (202 год), которые затем были частично возобновлены при Каракалле.

 

В 235 году император Максимин (235-238), начал новое гонение, краткое, но жестокое.

 

До второй половины III в. гонения не были длительными, последовательными и систематическими. С этого времени христианство преследуется императорской властью как враждебная империи секта. В 249-51 годах прошло самое жестокое за всю тогдашнюю исто­рию христианства гонение Декия. В 250 году он издал эдикт о предании всех христиан смерти, дабы умилостивить богов и отвратить бедствие от империи (императора убедили, что целостность государства неразрывно связана с сохранением язычества).

 

Во второй половине III в. гнали христиан императоры Валериан (253-260) и отчасти Аврелиан (270-275).

 

Последнее гонение началось в конце правления Диоклетиана (284-305) и продолжалось до объявления веротерпимости Константином.

 

ХРОНОЛОГИЧЕСКИЙ ПЕРЕЧЕНЬ:

 

37 год - Обращение Апостола Павла.

44 год - Гонение при Ироде.

51 год - Апостольский собор в Иерусалиме.

62 год - Гонение на христиан в Иудее.

64 год - 1 ^ое общее гонение при Нероне.

67 год - Мученичество Апостолов Петра и Павла.

70 год - Разрушение Иерусалима Титом.

96 год - 2 ^ое гонение при Домициане.

106 год - 3 ^е гонение при Траяне.

166 год - 4 ^ое гонение при Марке Аврелии.

202 год - 5 ^ое гонение при Севере.

235 год - 6 ^ое гонение при Максимине.

250 год - 7 ^ое гонение при Деции.

257 год - 8 ^ое гонение при Валериане.

261 год - Первые эдикты о веротерпимости при Галлиене.

275 год - 9 ^ое гонение при Аврелиане.

303 год - 10 ^ое великое гонение.

313 год - Видение Константином креста на небе.

313 год - Миланский эдикт о веротерпимости.