Проблема единства мира в философии и естествознании

Её по-разному понимают различные философские направления. Идеалисты видят основу единства мира в каком-то духовном начале. Представители религиозного направления – в боге. Субъективные идеалисты считают, что единство мира представляется человеку. Е, Дюринг – единство мира в его бытии, в самом факте его существования. Энгельс (Анти-Дюринг) – единство мира в его материальности. Это доказывается длинным и трудным путём развития философии и естествознания. Единство всех предметов, процессов и явлений заключается в том, что их первопричиной является материя. Материализм исходит из того, что единственной субстанцией в мире является материя. Единство и целостность мира проявляется в наличии всеобщих взаимосвязей и законов. Материальный мир – это единая система, в которой каждый элемент взаимосвязан с другими. Ленин – единство мира заключается также в его движении.

Философское учение о сознании.

С древних времён философы пытались объяснить то особое качество, которое выделяет человека из материального мира. Это качество в разное время называли душой, духом, разумом, сознанием. Объяснить происхождение и сущность сознания – значит объяснить происхождение и сущность человека. И это станет решением основного вопроса философии – вопроса о соотношение материи и сознания.

Сторонники объективного идеализма считают сознание человека порождением какой-то высшей духовной силы. Сторонники религии верят, что бессмертная душа даётся человеку богом. Субъективные идеалисты считают сознание первичной реальностью. Солипсизм признаёт сознание единственной реальностью.

Материалисты считают сознание вторичным по отношению к материи. Но особенно трудным для материалистической философии был вопрос о происхождении сознания, а значит, и человека. Сторонники гилозоизма, (Спиноза) считали, что сознание – это свойство всей материи. Только неживая материя наделена сознанием меньше, чем животные, а животные – меньше, чем человек. «И камень мыслит».

Некоторые философы материалисты считали сознание лишь видом материи или материальным процессом. «Мозг выделяет мысль так же, как печень выделяет желчь». Такая примитивная трактовка сознания получила название «вульгарный материализм».

Диалектический материализм раскрывает качественную специфику сознания, как особой реальности, но доказывает его вторичность по отношению к материи, опираясь на новейшие открытия биологии и психологии.