ОСНОВНЫЕ ТЕРМИНЫ И ОПРЕДЕЛЕНИЯ. Адаптация социальная и культурная —приспособление личности или социальной группы к общественной среде и её культуре

 

Адаптация социальная и культурная — приспособление личности или социальной группы к общественной среде и её культуре.

Аксиология – учение о ценностях, философская теория общезначимых принципов, определяющих человеческую деятельность; возникновение аксиологии связывают с философией Канта о ценностях.

Акмеизм – направление в литературе и культурологи серебряного века, связанное с именами А.Белого, А.Блока и др.

Анимизм – вера в существование души и духов; впервые в этом значении термин был использован Тайлором для описания религиозных верований, зародившихся в первобытной культуре.

Античность – история и культура древних греков и древних римлян, охватывающая хронологические рамки с VIII – VII веков до н.э. по V век н.э.

Аномия — отсутствие закона, организации; состояние индивидуального и общественного сознания, характеризующееся разложением системы ценностей. Понятие введено Э.Дюркгеймом, разработано Р.Мертоном.

Антропогенез — учение о происхождении человека.

Ассимиляция — постепенное слияние группы меньшинства с доминирующей культурой.

Атрибуты — необходимые, существенные свойства.

Архетип — по Юнгу, коллективное бессознательное, представляющее собой «осадок» мысли и чувств предшествующих поколений.

Барокко – вычурный и пышный архитектурный и скульптурный стиль XVI – XVIII веков; выделяют русское барокко, связанное с архитектурными творениями Растрелли.

Брак — исторически меняющаяся форма социальных отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их супружеские, родственные права и обязанности.

Бюрократия — организация, деятельность которой предусматривает разделение иерархически упорядоченных ролей, складывающихся на основе четких правил и процедур; социальный слой управленцев.

Взаимодействие социальное и культурное – — способ осуществления социальных и культурных связей и отношений в системе.

Власть — способность навязывать свою волю другим и мобилизовать ресурсы для достижения цели.

Власть харизматическая — основанная на преданности лидеру, наделенному особыми высокими качествами, в которые верит окружение.

Возрождение (эпоха Возрождения) – эпоха расцвета наук и искусств в Европе, сменившая средневековье; хронологически выделяют предвозрождение (XIII век), южное Возрождение (XIV – XV), северное Возрождение или Реформация (XVI век).

Герменевтика – течение философии XIX – XX вв., выступающее как теоретически обоснованное и методически выверенное истолкование текстов; формирование герменевтики восходит к трудам лидера протестантизма Мартина Лютера, в XIX веке герменевтика связана с трудами Шлейермахера и Дилтея.

Геронтология — наука о старости.

Гипотеза — предположение о взаимосвязи между переменными.

Государство — социальный институт и совокупность социальных организаций, осуществляющих управление обществом и распределяющих общественные ресурсы.

Греческая натурфилософия – этап в развитии древнегреческой философской мысли, ставившей своей целью исследование природы. Связана с именами Фалеса, Гераклита, Анаксагора, Анаксимена, Анаксимандра.

Группа — совокупность взаимодействующих людей, ощущающих свою связь и воспринимаемых другими как сообщество.

Группа этническая — часть общества, осознающая себя носителями общей культуры и так воспринимаемая другими.

Гуманизм — концепция, объявляющая человека высшей ценностью и целью социального бытия.

Девиация — отклонение в поведении человека от общепринятых норм.

Деградация — постепенное ухудшение, снижение или утрата положительных качеств.

Депривация — лишение или недостаточность условий, необходимых для нормальной жизни.

Дискриминация — социальное подавление, ущемление в правах.

Дистанцирование — сознательное отгораживание, отдаление одного человека, как правило, занимающего высокий статус, от другого, с меньшим статусом.

Дифференциация — деление общества на общности, фрагментация человеческой жизнедеятельности на множество отдельных ограниченных культурных пространств, конкретных функций и социальных занятий.

Диффузионизм — направление в культурологии, изучающее пространственные характеристики культур и заимствования культурных элементов.

Домострой – свод правил поведения, регулирующих семейный быт средневековья; памятник нравоучительной литературы в древнерусском обществе.

Духовность — направленность человека за пределы своего наличного бытия.

Евразийство – идейное и культурно-общественное движение русской эмиграции, пытавшееся осмыслить причины второй и третей русских революций (1917); идеология евразийства связана с трудом Н.С.Трубецкого «Европа и Человечество».

Европоцентризм — культурологическая модель, согласно которой ведущую роль в развитии современной цивилизации играет европейская культура.

Игровая концепция культуры — исследование роли мифов, фантазий в мировой цивилизации, игры как всеобщего принципа становления культуры.

Идеальный тип (по Веберу) — это своего рода эталон, с которым социолог соотносит социальную практику и ищет общие правила событий.

Идеационная культура – по П.Сорокину, культурный тип, ориентированный на господство идей.

Идентификация — признание тождественности, опознание.

Идеология — система взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу.

Иерархия — расположение частей или элементов целого в порядке от высшего к низшему.

Индивидуализм — тип мировоззрения, в основе которого лежит противопоставление отдельного индивида обществу.

Индивидуальность — сочетание психологических особенностей человека, составляющих его своеобразие, отличие от других людей.

Инновация — в теории Р.Мертона — реакция на аномалию, которая предполагает согласие с целями общества, но отрицает социально одобряемые способы их достижения.

Институт социальный — устойчивый комплекс правил, норм, принципов, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему ролей и статусов.

Институционализация — закрепление практики или области общественных отношений в виде законов, социальных норм, принятого порядка.

Интернализация — принятие, усвоение элементов поведения или культуры.

Иррациональный — неразумный, противоречащий разуму и логике.

Искусство — особая форма культуры, способствующая удовлетворению эстетических потребностей человека, отражающая действительность в художественных образах.

Иудаизм - древнейшая монотеистическая религия, возникшая на Древнем Востоке как национальная религия древнееврейского народа во втором тысячелетии до нашей эры и ставшая основой еврейской цивилизации, объединяющей различные этнические группы иудеев.

Класс — большая социальная группа, отличающаяся от других доступом к общественному богатству, власти, социальному престижу.

Классическая наука – этап развития научного знания, сформировавшийся в XVII – XVIII веках. Методологией классической науки выступал механицизм (Ньютон, Галилей).

Компетенция — круг полномочий, представленных законом, уставом или иным актом конкретному должностному лицу или органу; знания или опыт в той или иной области.

Конвенциональный — общепринятый, покоящийся только на договоренности между людьми, условных правилах.

Конвергенции теория — взгляд, согласно которому происходит возрастание сходства по мере экономического развития традиционных обществ.

Консенсус — гармония, согласованность представления (противоположно диссонансу).

Контркультура — различные виды культурного протеста против господствующей системы культурных ценностей.

Конфликт — столкновение интересов различных социальных общностей и обязанностей.

Конформизм — некритическое принятие и следование господствующим мнениям и стандартам, стереотипам массового сознания.

Конформность — приспособленность, пассивное принятие существующего порядка вещей, некритическое следование чужим образцам.

Концепция — определенный способ понимания, трактовки явлений.

Культ — система организованного поклонения чему-либо.

Культура — это способ созидательной деятельности общественного человека, надприродный способ накопления и передачи человеческого опыта, его оценивание и осмысление.

Культура Возрождения — гуманистическое течение в культуре, зародившееся в XIV веке в Италии, а в течение XV и XVI вв. охватившее все страны Европы.

Культура духовная — совокупность явлений культуры, возникающих, функционирующих в сознании людей, как индивидуальном, так и коллективном.

Культура массовая — совокупность элементов культуры, производимых промышленно-поточным способом.

Культура материальная — материальные продукты, результаты и процессы человеческой деятельности (овеществленная духовная культура).

Культура национальная — это ценности и идеалы, сложившиеся на базе опыта совместного проживания людей на общей территории и на основе общности хозяйственной деятельности.

Культура России — культура русского народа, сложившаяся в начале на восточно-славянской основе в виде культуры древнерусской народности, а с XV в. представленная украинской, белорусской и великорусской культурами.

Культура «серебряного века» - период развития отечественной культуры, особенно проявивший себя в литературе и философии, охватывает период с 90-х годов XIX века по 20-е годы XX века (поздний Л.Н.Толстой, философы братья Трубецкие, Ахматова, Н.Гумилев, С.Есенин, В.Маяковский).

Культура средневековья — понятие, обозначающее определенный исторический этап развития культуры с V по XV вв.

Культура христианская — самобытная наднациональная культура, возникшая в ареале Римской империи как результат синтеза греко-римской и ближневосточной традиций на основе христианской религии.

Культура элитарная — профессиональный тип культуры, отличающийся сравнительной сложностью, иногда чрезмерной изощренностью.

Культурно-исторические типы — по Данилевскому, самобытные этнокультурные образования с определенным запасом жизненной энергии и способностью к саморазвитию, существующие независимо друг от друга.

Культурогенез — 1) возникновение культуры как таковой; 2) один из видов социокультурной динамики, заключающийся в постоянном самообновлении культуры.

Культурология как наука — ее предметом выступает генезис, функционирование и развитие культуры как специфически человеческого способа жизни, который раскрывает себя исторически как процесс культурного наследования.

Легитимный — признанный подданными законным.

Личность — понятие для характеристики человека как субъекта творчества и свободы.

Локальные культуры — культуры, связанные с определенным а реалом возникновения.

Магия – ритуалы, направленные на использование сверхъестественных сил для достижения человеческих целей, древнейшая форма организации коллективной деятельности и первобытных верований; исследование магии связано с именем Дж.Фрэзера.

Маргинальность — промежуточность «пограничность» положения индивида между разными социальными группами.

Менталитет — духовная самобытность мирочувствования, миропереживания и мироотношения сообщества и индивида, представляющих ту или иную культуру.

Методология исследования — стратегия научного поиска, опирающаяся на осознание задач, методов их проведения, программных установок, ценностных характеристик, нормативов и регуляторов.

Миграция — территориальное перемещение каких-либо групп населения.

Мировая культура — культура, субъектом которой выступает все человечество.

Мировые религии – религии космополитического, наднационального характера по своему характеру монотеистические (буддизм, христианство, ислам).

Мифология — форма культуры, включающая в себя и изучающая сохранившиеся мифы и современное мифотворчество.

Мифы — сказания, передающие представления древних народов о происхождении мира, явлениях природы, о богах и легендарных героях.

Мобильность - перемещение людей из одной группы, общности, города, страны — в другую.

Модернизация — совокупность технологических, экономических, социальных, культурных, политических перемен, направленных на совершенствование общественной системы в целом.

Моногамия — единобрачие.

Мораль — специфически человеческий способ освоения мира, регулятор человеческих поступков.

Наблюдение — метод исследования и получения информации путем прямой и непосредственной регистрации событий и условий их протекания.

Научная революция – по Т.Куну, это переход от одной научной парадигмы к другой, более совершенной.

Нигилизм — отрицание общепринятых ценностей и форм общественной жизни.

Норма — совокупность правил, принятых в группе или обществе.

Норма социальная — средство социальной регуляции поведения индивидов и групп.

Нормы культурные — понятия, очерчивающие стандарты деятельности людей: побуждения и ограничения, разрешения и запреты.

Образование — институциализированный процесс, на основе которого передаются ценности, умения и знания от одного человека, группы, общества — к другому.

Обряд — совокупность символических стереотипных коллективных действий, воплощающих в себе те или иные социальные идеи, представления, номы. Ценности и вызывающие определенные коллективные чувства.

Общественно-экономическая формация – стадия развития человечества и его культуры, в основе которой лежит экономический фактор, определяющий способ организации социальной жизни (рабовладение, феодализм, капитализм и др.).

Одноосновные культуры - по Данилевскому, культуры, которые внесли вклад в мировую культуру каким-то одним достижением (основанием): иудаизм – религией; китайская культура – этикой и философией конфуцианства и даосизма и др.

Организация — крупная вторичная группа, образуемая для достижения определенных целей.

Остракизм — в Древней Греции изгнание отдельных граждан из города по решению народного собрания; гонение, преследование.

Парадигма — обобщенная модель постановки проблем и их решений.

Поведение коллективное — относительно стихийное и неорганизованное поведение группы людей.

Поведение коллективное — относительно стихийное и неорганизованное поведение группы людей.

Позитивизм – отказ от умозрительных рассуждений в науке об обществе и культуре; по О.Конту, создание социальной теории, которая должна быть столь же доказательной и общезначимой как естественные теории.

Постмодернизм -культурологическая и идеологическая тенденция в культурном самосознании стран Запада, отвергающая рационализм индустриального общества и индустриальной культуры. В 80-х гг. ХХ века связан с работами Лиотара.

Право — форма культуры, содержанием которой является деятельность государства по регулированию общественных отношений на основе обязательных социальных норм.

Православие в русской культуре - основной аспект, выражающий специфику и важнейшие особенности развития русской культуры на всем ее протяжении.

Протестантская этика – по учению М.Вебера, мораль буржуазного общества, сформировавшаяся в период реформации и определившая капиталистические отношения в обществе.

Религия — форма культуры, выражающая синтез веры в сверхъестественное с культовыми обрядами.

Ритуал — вид обряда, форма сложного символического поведения.

Ролевая система — совокупность ролей, соответствующих данному статусу.

Русский менталитет – особенность психологических и культурных установок, характерных для русского народа (соборность, общинность, трудолюбие, великодушие и др.).

Русская религиозная философия – направление отечественной философской мысли, сформировавшееся в XIX веке и исторически связанное с философским учением славянофилов (братья Аксаковы, Хомяков, Кириеевский).

Символ — обобщенное, закодированное обозначение понятия, действия или предмета, синтетически выражающее его смысл.

Синкретизм — нерасчлененность, характеризующая первоначальное неразвитое состояние какого-то явления (например, первобытная культура).

Социализация — процесс усвоения индивидом на протяжении его жизни социальных норм и культурных ценностей общества, которому он принадлежит.

Социум — социальное окружение человека; общество.

Стереотип — упрощенный, схематизированный, привычный канон мысли, образ восприятия и поведения.

Субкультура — культура группы людей, объединенных общими интересами в определенной области жизнедеятельности.

Типология — выявления сходства и различия множества социальных объектов, критерии их классификации.

Толерантность — терпимость к чужому образу жизни, поведению, обычаям, чувствам, мнениям, идеям, верованиям.

Тотемизм – одна из ранних форм религии, в основе которой лежит вера в существование мистической связи между группой людей (род, племя) и определенным видом животных или растений.

Традиция — способ передачи культурного опыта от одного поколения к другому в виде обычаев, норм и правил поведения, религиозных верований.

Традиционный тип власти – по М.Веберу, властные отношения, основывающиеся на уважении к прошлому опыту, традициям.

Философия культуры — методология осмысления метафизической сущности культуры, ориентированная на ее философское постижение.

Функция — предназначение, значение, выполняемая роль.

Функции культуры – обществозначимые роли культуры: коммуникативная, творческая, интегративная и др.

Ценности — осознанные или неосознанные, характерные для индивида и социальной группы представления о желаемом.

Цивилизации — социально-культурные комплексы, складывающиеся в разное время на Земле и несущие в себе черты социального и культурного своеобразия.

Цивилизация — ступень в развитии общества; уровень социального и культурного развития, связанный с разделением труда.

Циклическая концепция культуры — направление в истории и теории культуры, рассматривающее культуру на основе идеи круговорота конечности и повторяемости.

Эволюционизм — первая теория культуры, в основе которой лежало представление о прогрессивном характере историко-культурного процесса.

Язык — система коммуникации, осуществляющийся на основе звуков и символов, имеющих условные, но структурно обоснованные значения.

Подписано в печать 07.09.2011

Формат 60×90¹/₁₆. Бумага SvetoCopy

Гарнитура Times New Roman. Печ. л. 1,25

Тираж 100 экз. Заказ № 42–11

 

Издательство Института правоведения и предпринимательства

(Санкт-Петербург)

196601, Санкт-Петербург, г. Пушкин, ул. Малая, д. 8