Этический рационализм Сократа

• Философия, в понимании Сократа, не изучение природы, а учение о том, как следует жить. Знать человек может только то, что в его власти. Это не внешний мир, а его собственная душа. Поэтому главная задача познания – самопознание, а принцип философии – «познай самого себя».

• Знание того, что такое добро и что такое зло делает людей добродетельными. Зная, что хорошо и что плохо, никто не может поступать плохо.

• Зло – результат незнания доброго.

• Нравственность – это следствие знания.

• Метод Сократа – майевтика. Суть его состоит в том, чтобы благодаря наводящим вопросам подвести собеседника к самостоятельному нахождению истины.

 

Объективный идеализм Платона

• Платон считается первым древнегреческим философом, создавшим целостную философскую систему, объединившую онтологию, гносеологию и антропологию.

• Философию Платон понимает как учение о сущем, том что является постоянным в окружающем мире.

• Постоянными, вечными и неизменными являются идеи (эйдосы) материальных предметов.

 

Философские идеи Аристотеля

• Нет и мира «чистых идей», существуют только единичные и конкретно определенные предметы.

• Форма делает предмет тем, чем он является. Материя – это возможность бытия, а форма есть осуществление этой возможности, действительность.

Иерархия форм представлялась ему следующей:

• Бог

• Форма (душа) человека

• Животная форма

• Растительная форма

• Форма неживых предметов

 

Учение Эпикура

• Основной задачей философии Эпикур считал создание этики – учения о поведении, приводящем к счастью. Этика должна опираться на физику, включающую в себя учение о человеке, физика – на теорию познания.

• Все, что мы ощущаем, истинно, ощущения никогда нас не обманывают. Ошибки возникают вследствие неправильной оценки того о чем, свидетельствуют органы чувств; сами же органы чувств не судят и поэтому не могут ошибаться. Восприятие – единственный критерий истины.

• Благо есть все то, что порождает удовольствие, зло – то, что порождает страдание.

 

Три вида удовольствия

· Природные и необходимые для жизни

· Природные, но для жизни не необходимые

· Не необходимые для жизни и не природные

 

Скептицизм

• Философ стремится к счастью, которое состоит в невозмутимости и отсутствии страданий, безмятежности – атараксии.

• Суть вещей познать невозможно. Всякому нашему утверждению о предмете или явлении может быть с равным правом и равной силой противопоставлено противоречащее ему утверждение.

• Отсюда вывод: воздерживаться от каких-либо суждений о чем-либо.