Инстинктивного поведения

Природа и воспитание 209

 

 

В его действии участвуют мозг, надпочечники (производящие гормон «борьбы или бегства», адреналин) и блуждающий нерв (который осуществляет контроль нервной системы над кровя­ ным давлением и сердцебиением). Хот я в процессе научения эти реакции могут быть развиты или подавлены, границы ди­ апазона возможных реакций заданы системе, возможно, гене­ тически. Эти границы были названы «инстинктивными»209. Резонно предположить, что важнейшие «центры инстинктив­ ного поведения» связаны с самосохранением и сохранением видов. «Материнский инстинкт» представлен практически у всех видов птиц и млекопитающих и, по-видимому, почти не требует научения. Многим женским особям животных не нужно учиться, как заботиться о своем потомстве. Мозговой меха­ низм уже установлен и, по-видимому, запускается гормональ­ ными изменениями, происходящими в период беременности. У многих видов мужские особи вступают в жестокую борьбу за обладание репродуктивными привилегиями. Их усилия на­ правлены на самосохранение и копуляцию с максимально возможным количеством женских особей. «Центры инстинк­ тивного поведения» самцов отличаются от имеющихся у жен­ ских особей, но являются настолько же мощными. Генетиче­ ская основа «центров инстинктивного поведения» лучше всего осмысляется классической эволюционной теорией: формы пове­ дения закрепляются в процессе эволюции и кодируются в ге­ нах, что способствует максимальному уровню воспроизводства.

Однако у людей мозг и нервная система выработали спо­

собности, имеющие мало общего с воспроизводством. Хоро­ шим примером этого является интеллект: еще ни разу не было продемонстрировано, что высокий интеллект повышает репро-

Хотя человеческий мозг не настолько жестко «запрограмми­

дуктивность людей

. Люди более высокоразвиты, и им нет

рован», как мозг простейших животных, он все же не являет­ ся «tabula rasa» — чистой доской, как его иногда называли ранние философы. Отдельные факты указывают на то, что по крайней мере какие-то из мозговых «схем» являются жестко

«запрограммированными» даже у людей. Существуют отдель­ ные механизмы, для осуществления которых обучение требу­ ется в минимальной степени. Например, механизм страха.

нужды доводить до максимума численность потомства. Дру­

гой чертой, присущей почти исключительно человеку, является альтруизм — готовность жертвовать собственным комфортом

 

 

Более подробно об этих понятиях см.: Edelman С. М. Bright Light, Brilliant

Fire, on the Matter of the Mind. New York, 1992.

21 0 Wesson R. Op. cit. P. 263.

210 Биология сексуальности

 

 

и интересами во благо других. Как кажется, это попирает один из важнейших принципов теории эволюции: выживание наибо­ лее приспособленных и вымирание слабых. Откуда же появи­ лись подобные типы поведения?

Между людьми существуют сложные межличностные свя­ зи, не имеющие абсолютно никаких эквивалентов в животном мире. Не только альтруизм, но и семейная верность, супруже­ ская привязанность, дружба, патриотизм и даже верность идее — вот лишь немногие из видов связей, которые способен формиро­ вать человек. По-видимому, у такого животного, как человек, способность к соединению с другими, возможно и базируясь на половом инстинкте, имеет гораздо более символичные цели, чем воспроизводство вида. Вершиной организации животных яв­ ляются стада или стаи. Человек же сформировал общества и культуры, и только он обладает способностью страстно увле­ каться идеями.

Мы имеем основания предположить, что инстинктивные формы поведения у людей постепенно теряли свою силу. Ин ­ теллект возрастает не только благодаря увеличению размера мозга, но также вследствие способности к обучению, заложен­ ной в его структуре. Если интеллект является способностью к обучению, он одновременно устраняет инстинкты. По ут­ верждению биолога Роберта Вессона, «для животного стано­ виться более разумным означает умножать открытые воз­ можности за счет уменьшения доли полужестко запрограм­ мированных» 211.