Фестиваль-конкурс красоты, таланта и туризма 12 страница

В завершение этой главы — история об исцелении и невероятном Божественном вмешательстве. Пишет Салли С.: «Мой приятель отправился в отпуск на лыжный курорт во Францию, но, как выяснилось, он был там не в компании парней, как он уверял, а с некой надоедливой дамой, вмешивающейся в нашу жизнь. Она была мастером манипулировать и имела виды на моего друга. Я узнала о местонахождении моего парня и этой дамочки от ее мужа. Когда у меня в голове сложилась картина ситуации, я как-то незаметно для себя налегла на выпивку, пытаясь заглушить боль. К тому моменту я уже какое-то время выпивала, иногда превышая норму. Я нуждалась в посторонней помощи и просила своего парня помочь мне — хотя бы не держать алкоголь дома. Но он остался глух; квартира, где мы жили, напоминала паб, а эта дамочка еще больше усугубляла ситуацию, присылая вино ящиками.

Она работала в банке. Изрядно приложившись к вину, сидя одна-одинешенька в пустой квартире и размышляя о том, как эти двое собираются покончить со мной с помощью алкоголя, я вздумала позвонить в ее отделение банка. Было около десяти вечера. Я как-то не подумала, кто же может в такой час ответить на мой звонок, но кто-то все же снял трубку. Ответил мужчина, а я была так удивлена, что спросила: «Кто это?» «Грабитель», — ответил мужской голос с невероятно красивым и запоминающимся ливерпульским акцентом. Я рассмеялась, тут же поддавшись очарованию голоса.

«Ваш голос похож на голос Джона Леннона, — сказала я. — Что, бога ради, Вы делаете в банке в это время?» Д. Д., как я его окрестила, всю ночь рассказывал мне в деталях, как он закладывал взрывчатку в сейф. Я умирала со смеху. Мы перезванивали друг другу всю ночь напролет. Никогда прежде я не была так счастлива и весела в столь мрачный жизненный период. До шести утра мы обменивались историями из жизни, хохотали до слез. Затем он прислал мне факс с текстом: «Держись, дорогая. Ты еще всем покажешь».

Он справился о моем состоянии в восемь утра. А после—спустя несколько месяцев, затем спустя год. Мы радовались переменам в наших жизнях, нашему росту, говорили о важности любви. Его имя Джим, я выяснила у охранника в банке, что он — электрик, банк нанял его, чтобы он в тот вечер наладил охранную сигнализацию. Для меня это стало благословением —то, что этот человек появился в моей жизни именно в тот момент».

С символической точки зрения эмоциональная сигнализация Салли сработала, и сострадательный электрик смог помочь ей поменять проводку и выбраться из кризиса.

Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

1 Кор 13:4-7

Анализ сердца вашей четвертой чакры

Не существует такой вещи, как незначительный акт любви. Сила любви заключена в каждом нашем вдохе. Наше намерение трансформирует энергию в целительную силу, которая наполняет наши мысли и поступки,—и когда мы придерживаем для кого-то дверь, и когда всю ночь сидим с человеком, утратившим ребенка.

Следующие вопросы, нацеленные на анализ интуиции четвертой чакры, позволят вам выяснить, насколько вы готовы открыться другим.

В качестве Дающего:

1. На какой тип людей или ситуаций реагирует ваша четвертая чакра?

2. Когда вы поддавались порыву четвертой чакры? Вы были удовлетворены или разочарованы исходом ситуации?

3. Что больше всего вас пугает, мешая, таким образом, раскрыться и последовать интуиции четвертой чаркы?

4. Осознаете ли вы, что в некоторых ситуациях закрыты для кого-то? Что побуждает вас на подобную реакцию?

5. Какие параметры, установленные вашим сердцем, ограничивают вас как дающего?

В качестве Получающего:

1. Требуется ли вам сейчас эмоциональная поддержка?

2. Трудно ли вам принимать любовь и поддержку от других?

3. Нуждаетесь ли вы в чьем-то прощении? Не нужно ли вам простить кого-то?

Молитва для четвертой чакры

Я открываю свое сердце для любви. Пусть я не почувствую немедленно, как любовь входит в меня, но я буду жить с верой, что любовь начинает течь во мне с того мгновения, как я об этом попрошу, и что ее поток никогда не прекратится. Я чутко прислушиваюсь к интуиции моего сердца и открываюсь ясному прозрению. Я благословляю всех окружающих и поддерживающих меня, а также тех, поддержку которых я получаю, но с кем никогда не встречусь в этой жизни.

А вот традиционная иудейская молитва:

Возлюби Бога твоего всем сердцем твоим, всей душой твоей, всем существом твоим. И да будут эти слова, которые Я заповедаю тебе сегодня, в сердце твоем. И обучай им детей своих, и повяжи их как знак на руку твою, и да будут они напоминанием меж глаз твоих. И начертай их на косяках дверей дома твоего и ворот твоих [36].

 

Глава 5

ДАРЫ ВЫБОРА

Знать, что правильно, и не сделать этого — значит не иметь мужества или принципов.

Конфуций

пятой чакры», произошло менее чем за минуту, изменив при этом всю мою жизнь. Это случилось, когда я была студент- кой-первокурсницей в католическом колледже, где всех учащихся младших курсов обязывают посещать занятия по теории религии. Я относилась к ним по принципу «Зачем учить всю эту ерунду?». И, понятное дело, не учила, предполагая, что экзамен как-нибудь сдам. Но к середине семестра я была недалека от того, чтобы все завалить. Преподаватель, человек, которого я до сих пор глубоко уважаю, остановила меня в коридоре после занятия и сказала: «Вы не успеваете по моему предмету. Вы явно наделены прекрасными умственными способностями, и мне прискорбно, что до сих пор никто не научил вас эффективно их использовать». С этими словами она ушла... просто развернулась и ушла.

Услышанное меня потрясло. Мне только что сказали нечто, что в другое время было бы очень обидным, но вместо этого я почувствовала воодушевление—и прилив энергии. Это ощущение не отпускало меня. Все в этой ситуации произвело на меня огромное впечатление — осрбенно отстраненная манера преподавателя, с помощью которой ей удалось пронять меня. Она сумела сказать мне то, что мне было очень нужно услышать, но вместе с тем она не дала мне почувствовать себя неудачницей. Отсутствие личного отношения в ее словах позволило мне извлечь

только благодать и мудрость из ее наставления. Благодаря этой ситуации я узнала о силе выбора и намерения. Мне запомнилось, как эта преподавательница представилась нам на первом занятии: «Моя цель — обучить вас как можно лучше в меру моих сил и способностей. Понравлюсь я вам или нет—для меня это не имеет ровным счетом никакого значения. Мое дело — преподавать». Никогда прежде я не слышала, чтобы кто-то утверждал, что ему абсолютно не важно, нравится он или нет. В то время я, как и большинство девушек, полагала, что нравиться и получать одобрение — вот цель всего, что мы делаем в жизни. Эта женщина открыла для меня сферу надличностного. Чистота намерения, которую она так превосходно продемонстрировала, стала для меня одним из замечательнейших уроков.

Сознание пятой чакры

Наги глубочайший страх — пев том, что мы можем оказаться несостоятельными. Более всего мы боимся того, что можем обладать силой, превосходящей всякие границы.

Именно наш свет, а не мрак более всего страшит нас.

Мэриэнн Уильямсон

Санскритское название пятой чакры означает «очищенная» и соотносится с духовным путем обретения осознания — осознания причины наших действий и поступков—нашего намерения. По мере роста осознанности мы принимаем на себя ответственность за их последствия. Этот уровень силы требует также практиковать правильную речь, как называют ее буддисты, так как пятая чакра — это горловой центр. Правильная речь предполагает, что мы должны тщательно взвешивать каждую мысль и каждое слово, высказываться честно, но при этом не терять здравого смысла, потому что все, сказанное нами, оказывает

влияние на окружающих нас людей. На этом, пятом уровне силы нам полагается поступать в отношении других так, чтобы им передавалась наша крепость духа и сила убеждений. Совершая выбор, мы должны «Подчинить свою волю воле Божией» — девиз данного энергетического центра.

Когда Будда обучал правильной речи своего сына, он прежде просил его обдумать то, что тот собирается сказать, и убедиться, что его «словесные действия» не причинят вреда другим. Если они ранят, то лучше воздержаться от них; если же могут добавить счастья и принести положительные плоды, то произносить эти слова стоит. Если они все же ранили другого, следовало поразмыслить над ними и «сознаться» в этом себе самому и даже учителю, наставнику или знающему другу.

Чтобы быть честным с самим собой, тоже требуется немало мужества. Мы часто не желаем осознавать истинные мотивы наших действий и принимать негативные последствия своих поступков. Существует много разновидностей мужества, влияющих на наш выбор. Например, требуется недюжинная физическая храбрость, чтобы вскочить в объятый пламенем дом и спасти ребенка или оттолкнуть человека с дороги перед мчащимся на огромной скорости автомобилем. А чтобы высказаться против несправедливости или выступить в защиту кого-то, вмешаться в чью-то личную жизнь, нужна уже иная, эмоциональная отвага. Один человека мне сказал: «Я скорее брошусь спасать кого-то из пламени или водоема, чем скажу близкому другу о том, что он находится в плену пагубной зависимости. Я так говорю не голословно: мне уже доводилось спасать человека из огня и у меня на самом деле есть друг, страдающий зависимостью, и мне пока не хватает мужества спасти его».

Пятая чакра, таким образом, представляет акты силы, требующие мужества и осознанности более высокого качества. На этом уровне вы сталкиваетесь с интуитивными откровениями, принимаете их и действуете в соответствии с ними. Вы принимаете более жесткие жизненные решения в отношении себя и других.

Я рассматриваю христианское таинство исповеди как символ силы пятой чакры, поскольку исповедаться — мысленно самому себе или духовному лицу — значит абсолютно честно и мужественно признать собственную неправоту. Оно также олицетворяет очищение, ведь вы сознательно лишаете энергии те действия, о совершении которых сожалеете. Как написала Майя Ангелоу, «Несмотря на все перенесенные ужасы, историю нельзя прожить заново, но лишь мужественно взглянув им в лицо, можно впредь избежать их». На пятом уровне Силы мы глядим в лицо фактам, сталкиваемся с разными сторонами самих себя. И подчиняем свою волю воле Божьей.

Верующий, который не бежит от мира и сносит всю его боль и страдания, достоин большего, нем тот, который уходит от мирских страданий.

Хадис ибн Маджи

Есть одна известная история о мудром старце, который мог дать ответ на любой заданный ему вопрос, и двоих мальчуганах, пытавшихся провести его. Мальчуганы решили поймать птичку, отнести ее к старцу и спросить: «Птичка, которую мы держим в руках, жива или мертва?» И если старец ответит, что она жива, они задушат ее и докажут, что тот ошибается; а если он скажет, что птичка мертва, то они раскроют ладони и отпустят ее на свободу. И вот они поймали птичку, принесли ее к старцу и спрашивают: «Птичка, которую мы держим в руках, жива или мертва?» Мудрец взглянул на них и говорит: «Воистину, она в ваших в руках».

Пятая чакра — центр силы выбора и намерения вашей воли. С метафизической точки зрения, совершить выбор означает преобразовать энергию в материю, облечь мысль в форму. Вы совершаете этот алхимический ритуал несколько тысяч раз на дню, начиная с выбора платья и заканчивая решением помочь незнакомому человеку или обучить коллегу. Умение управлять этой силой выбора равнозначно «правильным действиям» в учении Будды.

Со временем, разумно развивая силу выбора, вы учитесь подмечать, что вы и ваши действия могут гармонировать с окружающим миром. Можно переживать опыт благодати жизни в гармонии с миром вокруг тебя всего лишь считанное количество раз, но с подобным опытом приходит чувство доверия и единения со средой.

В некоторых из полученных мною писем говорилось о случаях пребывания в гармонии, спасших жизнь; одни авторы слышали указания, например: «Немедленно сбавь скорость», когда ехали в машине, что они тут же и делали, — и благодаря этому избегали серьезных аварий. У них не было времени обдумывать или оценивать эти указания, они просто следовали им — типичная реакция на Божественное вмешательство. Другим было велено заговорить с незнакомыми людьми и сообщить им нечто, что «только что к ним пришло». А кто-то получал внутреннее руководство, касавшееся непосредственно их самих.

Сьюзен О. пишет: «Я не решилась помочь самой себе десять лет назад, когда у меня была депрессия. Если бы я остановилась и прислушалась к внутреннему голосу, взывавшему ко мне что было мочи, мне не пришлось бы десять лет страдать».

Мы принимаем решения, основываясь на том, что нам известно. Если я съем это, то... Если надену это, то... Если скажу это, тогда... Мы располагаем видимой, физической, и невидимой, энергетической, информацией. Энергетическая информация требует от нас творческой, по возможности трансформирующей реакции. К примеру, одной моей знакомой предстояла хирургическая операция по удалению злокачественной опухоли. В течение нескольких лет — еще до того, как обнаружили опухоль, — она неоднократно получала энергетические — интуитивные — сигналы, «странные ощущения» того, что что-то не так, и была «сама не своя». Она постоянно винила в своем ухудшающемся эмоциональном и физическом состоянии свой брак и работу, что означало: она четко определила два стрессовых фактора, но решила ничего не предпринимать для их устранения. Ее реакцией было: «А что тут поделаешь? Он не изменится, а без работы я тоже не могу». Эмоциональное и психическое напряжение с годами все возрастало, проявляясь, как часто и бывает с подавленным напряжением, вспышками раздражения и обвинением других в своей тревоге и беспокойстве. В конце концов энергетический стресс перешел на физический план, обернувшись раком груди. И как только болезнь стала физической, выбор ее ограничился до минимума: ей пришлось иметь дело с физическим заболеванием. Послушай она предостережения интуиции о том, что ей крайне необходимо изменить свою жизнь, чтобы быть здоровой, ей удалось бы смягчить сильнейший эмоциональный стресс, под влиянием которого она пребывала, и, возможно — возможно, — даже предотвратить тяжелый физический недуг.

Я не рискну проводить строгую прямую, ведущую от стресса К болезни—с годами опыта я поняла: не существует такой вещи, как единичный эмоциональный, физический фактор или фактор окружения, из-за которого случается болезнь. Разумеется, иногда совершенно очевидно, что нездоровые привычки, такие, как курение или постоянный стресс, приводят к недугам. Нам нужно научиться заботиться о себе, прислушиваться и понимать сигналы, которые подает тело, и не ступать на тропу, ведущую к болезни. По мере роста осознанности на уровне пятой чакры ваш внутренний мир обретает власть над физическим, а вы обретаете способность распознавать внутренние подсказки и действовать в соответствии с ними.

Письмо Шери X. иллюстрирует, сколько мужества может потребоваться для того, чтобы действовать, как подсказывает интуиция: «Несколько лет назад я работала волонтером в местной больнице. Я узнала о том, что в отделение неотложной помощи привезли младенца, который уже не дышал. Я тут же подумала о СВСМ[37], так как в 1988 году мой четвертый ребенок умер от этого в возрасте всего трех месяцев. Я вышла из кабинета, в котором тогда работала, чтобы предложить родителям этого ребенка какую-то помощь. Мать ребенка стояла в коридоре со своим свекром, причитая: «С ней было все в порядке, когда я ее укладывала. Как она могла умереть?» Слушая, как она плачет, я дождалась подходящего момента и тихонько подошла к ним, извинилась за то, что вмешиваюсь в такой тяжелый для них момент, и протянула женщине листок с моим именем и номером телефона, объяснив, что сама потеряла ребенка с таким же диагнозом, и предложив ей позвонить мне, если понадобится моя помощь или поддержка. Она обняла меня, и мы обе расплакались. Мы стали хорошими подругами. В тот день я повиновалась внутреннему чутью, велевшему подойти к скорбящей матери.

Свидетельницей этой сцены стала директор социальной службы больницы, и она так разозлилась на меня, что отдала распоряжение директору отдела волонтеров уволить меня (несмотря на то, что я была волонтером). Она сказала мне, что я не должна была вмешиваться в чужое горе, так как не проходила тренинга по работе с людьми, перенесшими утрату. Я спросила ее, приходилось ли ей терять ребенка от СВСМ, и она ответила, что не приходилось. Тогда я сказала, что в моей жизни это было и что именно из-за этого я хорошо чувствую ситуацию, добавив, что никакое на свете обучение не в состоянии подготовить человека к тому, как пережить подобное,—только собственный горький опыт. Помощь, которую я оказала той молодой маме, запомнилась мне, поскольку мне пришлось пересилить себя и преодолеть свой страх вмешаться в чужую жизнь — чтобы набраться храбрости и подойти к ней».

Я знаю, что могу проводить медицинские интуитивные считывания, но я также знаю, что мне не дано делать это для всех. Я отдаю себя «в распоряжение космоса» — так я стала поступать. Я безмерно сочувствую тем людям, которым довелось оказаться в ситуации, когда к ним приходили четкие указания, а им не хватило силы что-то в связи с этим предпринять. Интуитивисту, еще не до конца осознавшему значение личной отваги, не раз придется переживать болезненный кризис, до тех пор пока он не избавится от рационального беспокойства по поводу нераци

онального руководства. В присланных мне письмах все делились рассказами о том, как они жалели, что им не хватило решимости последовать голосу интуиции, и о последствиях этого. Любой из нас может с сожалением вспомнить о некоем событии, когда можно было бы набраться отваги — той, которая в нынешнее время, надеюсь, у нас появилась.

Характер не воспитать в праздности и покое. Лишь в испытаниях и страданиях может укрепиться душа, проясниться видение, одухотвориться устремление и прийти успех.

Хелен Келлер

Во многих письмах, которые я получаю, я встречаю страх быть восприимчивыми и при этом не знать, как поступить или последовать подсказкам интуиции. Подобные страхи породили кризис сознания у многих людей. Позвольте вас заверить: мы вовсе не обязаны следовать абсолютно всем подсказкам интуиции, а должны нащупать зону комфорта, позволяющую нам не испытывать неудобства от того, что мы не предпринимаем каких-либо действий. Я часто улавливаю проблемы со здоровьем у кого-то, но не всякий раз подхожу к этому человеку, чтобы сказать ему об этом, равно как и не думаю, что непременно должна говорить подобные вещи во всех случаях. Если обстоятельства складываются так, что я вступаю в беседу, я могу поделиться открывшимся мне. Но я руководствуюсь здравым смыслом — и вам рекомендую. Тут не существует легкого ответа. Очень многие люди сказали мне, что их интуитивные способности стали причиной их личного и социального кризиса в силу того, что они не знали, как реагировать. В итоге у них происходит разлад с собственными способностями. Этот страх интуиции и выбора отражает даже наше искусство.

Так, кинофильм «Большой каньон»[38], к примеру, изобилует ангелами-хранителями «на каждый день» и синхронистич- ностями, сводящими героев таким образом, что это меняет их жизнь. Одна героиня во время ежедневной пробежки находит оставленного под кустом ребенка, когда она, повинуясь импульсу, неожиданно изменяет привычный маршрут. Она верит в то, что ей было суждено найти и оставить у себя этого ребенка, и спорит с сомневающимся мужем: «Установилась какая-то связь, и нужно идти до конца». Ее муж, между тем, пытается прекратить спор словами о том, что у него болит голова, но женщина непреклонна: «Очень некстати она болит перед лицом чуда». Да, совсем некстати, но когда мы испытываем страх, вместо того чтобы открыться чуду, то головная боль — довольно распространенная реакция.

Иногда тревога, связанная с необходимостью следовать голосу интуиции, порождается нашим изначальным нежеланием открыться руководству, подталкивающему нас выйти за рамки наметившихся границ, заставляющему шагнуть за пределы устоявшегося порядка и круговорота обыденности. Большинство людей предпочитают просто обладать интуицией в достаточной мере, чтобы принимать мудрые решения исключительно для собственной жизни. Но раз уж вы включились в интуитивный процесс, то не стоит на этом останавливаться. Следует развивать отчетливое ощущение того, кто вы такой и каковы ваши жизненные задачи. Вот что написала Джулия К.: «Когда я училась в школе, я не раз становилась свидетельницей того, как наши «крутые парни» дразнили полненькую и довольно некрасивую деревенскую девочку. Они частенько отпускали нелестные комментарии при виде ее или выкрикивали гадкие прозвища. Вообще-то, мне было очень жаль ее, однако у меня не хватило мужества выступить против этих «крутых». Спустя некоторое время она перестала появляться в школе. Я до последнего класса не вспоминала о ней. Но в тот год нас повели на экскурсию в психиатрическую лечебницу — это было частью программы по психологии. И когда мы обходили палаты, то в одной из них встретили эту девочку. Она здорово похудела и стала очень привлекательной. Многие из той «крутизны», издевавшихся над ней, тоже присутствовали на этой экскурсии. Я видела, как она вся сжалась, заметив их, и в ту минуту я задумалась: а не оказалась ли она здесь из-за того, что с ней так обращались в школе? Я искренне раскаялась в том, что тогда не нашла в себе мужества встать на ее защиту, и задумалась: а вдруг все было бы иначе, если бы тогда хоть один человек заступился за нее».

Каждое сказанное нами слово, каждая мысль наделены силой, но порой величайшей службой, которую мы можем сослужить человеку, будет не говорить ему о чем-то. Слова не единственная форма общения, и они не всегда обладают такой энергией, какой обладают наши действия, включающие мысли, язык тела, контакт глаз и мимику. Вы знаете, что доверяете энергии, скрытой за сказанными вам словами, гораздо больше, чем самим словам. Когда вы произносите неправду, то знаете, что адресат это улавливает. Это чувствуется.

Точно так же чувствуется и энергетическая поддержка—как активная, так и безмолвная. Сортируя письма, я поразилась тому факту, что никто не упомянул о намерении воздержаться от комментариев, критики, пересудов других людей, когда это могло причинить вред или боль. Ведь это тоже может быть актом служения. Задайтесь вопросом: «Что такого может двигать человеком, распространяющим обидную информацию, способную причинить другому вред? Неужели это делается просто ради того, чтобы проследить причину и следствие потока негативной информации?» Произнося негативные слова или сплетничая, мы можем ощущать всплеск энергии, но энергии скорее злобной, и этих всплесков затем хочется еще и еще. Но при обдуманном, сострадательном подходе к общению жизнь налаживается, исцеляется и меняется навсегда, что иллюстрирует следующее письмо.

История Адама Г.: «Я — джазовый музыкант. Несколько лет назад меня в последний момент попросили собрать джаз- группу для игры на какой-то шумной крутой вечеринке в одной из британских казарм в центре Лондона. Все ребята из моего основного состава были заняты, потому я, последовав внезапному порыву, позвонил одним очень талантливым молодым джазистам, которых отдаленно знал по выступлениям на

музыкальных площадках и которые, по моим прикидкам, могли быть свободны субботним вечером. Мне всегда хотелось играть с этими ребятами. Я был очень удивлен и польщен, когда они согласились сыграть со мной концерт, но вместе с тем я нервничал, так как чувствовал, что несколько не дотягиваю до их уровня. Помню, как я сбился в особо сложном месте композиции. Для стиля, в котором играли эти ребята, не характерен четкий ритм, и музыканту, не имеющему большого опыта, трудно его держать. Один из парней, кем я как раз больше всех восхищался, почувствовал, что я сбиваюсь. Он поднял каубелл и стал отстукивать по нему, как по метроному, показывая мне ритм. Я удивился и очень обрадовался, это помогло мне играть более свободно. Его поступок дал мне возможность ощутить себя членом группы, и почувствовать уверенность, а не стыд — за то, что я не владел ритмом так мастерски, как они. Мы никогда впоследствии не говорили об этом, но я чрезвычайно тронут и испытываю огромную благодарность за то, что он просто пришел на помощь «отстающему» члену группы, вместо того чтобы критиковать меня, — как часто поступают многие виртуозные музыканты».

Когда закрывается одна дверь, открывается другая; однако мы порой столь долго и с таким сожалением сидим, уставившись на закрытую дверь, что не замечаем других дверей, распахнувшихся перед нами.

Александер Грейам Белл

Немало историй содержат болезненные воспоминания о внезапном известии: человек, которому ваше предчувствие подсказывало позвонить, покончил жизнь самоубийством или скончался от какой-то болезни. Мне тоже слишком хорошо знакомо это чувство, наполняющее.душу и тело, — когда мне не хочется делать что-то, но я должна, и это чувство мне крайне неприятно... оно подобно острой тревоге, приправленной гневом и виной. Тем не менее оно и должно быть дискомфортным, чтобы пробуждать в нас отклик. Это ваша интуиция выживания велит задействовать сердце, совершить выбор и что-то предпринять.

Письмо, которое я привожу далее, написано женщиной, получившей очень настойчивые указания интуиции, но решившей не следовать им. Заметьте, что не веления интуиции важны в данной ситуации; важна ее реакция и причина, по которой она приняла такое решение.

Пишет Конни М.: «Пару лет назад я отправилась в пеший поход, организованный клубом «Сьерра» в Далласе. В сентябре здесь невероятная жара, а в тот день солнце палило особенно беспощадно. У изгиба дороги мы повстречали мужчину и женщину. Женщина сидела на земле и рыдала, держа на коленях мертвую собаку. По всей видимости, собака потеряла сознание от изнуряющей жары. Не узнав толком, в чем дело, я стала расталкивать людей, чтобы пробраться через собравшуюся толпу к бездыханному животному. Я знала, что могу вернуть собаку к жизни. Все, что мне требовалось сделать, — возложить на нее руки. Я была словно не я, и в то же время это была настоящая я. В обычной жизни я не имела никакой связи с этой силой, но в тот момент какая-то часть меня прокладывала путь к собаке, приняв эту силу как нечто само собой разумеющееся. А потом вдруг у меня в голове прозвучал голос: «Ты с ума сошла? Ты не можешь помочь этой собаке». И я остановилась, я стала частью беспомощной толпы. По сей день я думаю о той собаке и спрашиваю себя, что было бы, если бы я пошла до конца».

Кара 3. описывает свою реакцию на веление интуиции совершить акт служения: «Несколько лет тому назад я отправилась в Гватемалу на похороны матери. Находясь в химчистке, я почувствовала, что что-то происходит у меня за спиной, и, обернувшись, увидела, как мужчина пытается силой вытащить женщину из машины. Я тут же направилась к машине со словами «Что Вам нужно?» Он выпрямился и направил мне в лоб пистолет 45-го калибра, а я продолжала идти на него, опустив руки и развернув наружу ладони, и задавала все тот же вопрос. Он все кричал, чтобы я отошла назад, но я шла прямо на него. И тогда он швырнул ключи женщине и убежал. За этой сценой следило много людей, которые собрались вокруг, но никто ничего не предпринимал: все просто молча стояли и смотрели. Он собирался похитить женщину. Мне кажется, я его остановила».

Интуиция и мужество

Говори правду и преподноси ее в приятной манере; не следует говорить неприятную правду или говорить приятную ложь; таков вечный закон.

Законы Ману

Нередко мы не решаемся следовать подсказкам интуиции из-за страха. Чаще всего мы боимся перемен в нашей жизни, которые могут наступить в результате наших действий. Однако, хотим мы того или нет, руководство интуиции всегда связано с переменами. Это энергетические исходные информационные данные, способные в дальнейшем оказать влияние на весь остальной мир. Бояться перемен и хотеть при этом ясности интуиции — все равно что бояться холода и мрака ночи, заливая попутно костер, освещающий пещеру. На уровне пятой чакры, центра «выбора и его последствий», озарение размером с горчичное зерно обладает силой низвергнуть иллюзию размером с гору, иллюзию, сдерживающую нашу жизнь. Правда поражает безжалостно. Мы боимся нашей интуиции, потому что дрожим перед той трансформирующей силой, что сокрыта в ее откровениях.

Когда мы боимся признать то, что узнали, мы становимся мастерами умышленной неосознанности. Любому родителю, который годами умудрялся «не замечать», что его ребенок страдает наркотической зависимостью, это знакомо. Любой жене, закрывавшей глаза на неверность мужа, это тоже знакомо. Однако, пряча голову в песок и отказываясь признать правду, мы только порождаем еще большую ложь и привлекаем деструктивную энергию.

Стоит нам взглянуть правде в лицо, как наша жизнь выбрасывается на орбиту перемен, хотим мы того или нет. Некоторые из писем свидетельствуют о том, что их авторы не испугались ужасной для них информации. Они даже были благодарны посланнику — вместо того чтобы пристрелить его. В результате того, что они смело взглянули в лицо фактам, в их жизни надежно обосновались положительные перемены.

Вот что написала Сильвия Д.: «Акты служения вовсе не всегда могут быть приятными; они могут оказаться очень кстати и тогда, когда кому-то достает охоты сказать тебе нечто весьма важное для тебя, но ты принтом, скорее всего, не очень-то обрадуешься услышанному. Это разновидность служения, которую я получаю чаще всего, — бутерброд из реальности с правдой. Как правило, мне не по душе слышать такие вещи, но я благословляю людей в моей жизни, которые не щадят мою личность и добираются к моему истинному «Я», зарытому поглубже. Это выводит меня из себя, но я очень ценю подобные поступки. Правда заключается в том, что меня все равно любят, несмотря на мою забывчивость».