Введение. [Семейный кодекс РФ] [Глава 21] [Статья 152]

[Семейный кодекс РФ] [Глава 21] [Статья 152]

1. Приемной семьей признается опека или попечительство над ребенком или детьми, которые осуществляются по договору о приемной семье, заключаемому между органом опеки и попечительства и приемными родителями или приемным родителем, на срок, указанный в этом договоре.

2. К отношениям, возникающим из договора о приемной семье, применяются положения главы 20 настоящего Кодекса.

К отношениям, возникающим из договора о приемной семье, в части, не урегулированной настоящим Кодексом, применяются правила гражданского законодательства о возмездном оказании услуг постольку, поскольку это не противоречит существу таких отношений.

3. Порядок создания приемной семьи и осуществления контроля за условиями жизни и воспитания ребенка или детей в приемной семье определяется Правительством Российской Федерации.

 

 

НЕЗАВИСИМЫЙ ОТКРЫТЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

 

А.В. Миронов, Ю.А. Бабинов

 

 

Основы религиоведения

 

Миронов А.В., Бабинов Ю.А. Основы религиоведения: Рабочая книга преподавателя и студента. Учеб. пособие. - М.: НОУ, 1998. - 328 с.
ISBN 5-89505-015-8

Пособие написано в соответствии с Государственным образовательным стандартом РФ и программой по курсу религиоведения.
Предназначено для преподавателей, студентов вузов, учащихся средних специальных учебных заведений, всех, кто интересуется религиями мира.

 

Оглавление

НЕЗАВИСИМЫЙ ОТКРЫТЫЙ УНИВЕРСИТЕТ. 1

А.В. Миронов, Ю.А. Бабинов. 1

Основы религиоведения. 1

Оглавление. 1

Введение. 2

Раздел 1. Основы религиоведения. 6

Тема 1. Религия как общественное явление. 6

Основные понятия. 20

Вопросы дли контроля. 20

Темы рефератов. 20

Темы контрольных работ. 20

Задания для самостоятельной работы.. 20

Литература. 21

Тема 2. Происхождение религии и ее ранние формы.. 22

Основные понятия. 35

Вопросы для контроля. 36

Темы рефератов. 36

Темы контрольных работ. 36

Задании для самостоятельной работы.. 36

Литература. 38

Тема 3. Христианство. 39

Основные даты.. 54

Основные понятия. 54

Вопросы для контроля. 55

Темы рефератов. 55

Темы контрольных работ. 55

Задания для самостоятельной работы.. 55

Христианство. 56

Литература. 56

Тема 4. Православие. 58

Основные даты.. 75

Основные понятия. 75

Вопросы для контроля. 76

Темы рефератов. 76

Темы контрольных работ. 76

Задания для самостоятельной работы.. 76

Православие. 77

Литература. 78

Тема 5. Католицизм. 79

Основные даты.. 94

Основные понятия. 95

Вопросы для контроля. 95

Темы рефератов. 95

Темы контрольных работ. 96

Задания для самостоятельной работы.. 96

Католицизм. 96

Литература. 97

Тема 6. Протестантизм. 98

Основные даты.. 114

Основные понятия. 114

Вопросы для контроля. 114

Темы рефератов. 115

Темы контрольных работ. 115

Задания для самостоятельной работы.. 115

Протестантизм. 116

Литература. 116

Тема 7. Ислам. 118

Основные даты.. 141

Основные понятия. 142

Вопросы дня контроля. 142

Темы рефератов. 142

Темы контрольных работ. 142

Задания для самостоятельной работы.. 143

Ислам. 143

Литература. 144

Тема 8. Буддизм. 145

Основные даты.. 161

Основные понятия. 162

Вопросы для контроля. 162

Темы рефератов. 162

Темы контрольных работ. 162

Задания для самостоятельной работы.. 163

Буддизм. 163

Литература. 164

Тема 9. Национальные религии. 165

Основные даты.. 181

Основные понятия. 182

Вопросы для контроля. 182

Темы рефератов. 182

Темы контрольных работ. 182

Задания для самостоятельной работы.. 183

Национальные религии. 183

Литература. 184

Тема 10. Социальное учение мировых религий. 185

Основные понятия. 198

Вопросы для контроля. 198

Темы рефератов. 198

Темы контрольных работ. 198

Задания для самостоятельной работы.. 199

Литература. 199

Тема 11. Государственно-церковные отношения. 200

Основные понятия. 219

Вопросы для контроля. 219

Темы рефератов. 219

Темы контрольных работ. 220

Задания для самостоятельной работы.. 220

Литература. 220

Тема 12. Эволюция религии в современном мире. 222

Введение

Неиссякаемо и вечно стремление человека к познанию Вселенной, общества, в котором он живет, самого себя. Процесс познания постоянно продолжается и постичь весь объем накопленных человечеством знаний вряд ли возможно. Однако, осваивая основные принципы, положения, факты определенной науки, человек находит необходимые ориентиры в собственных духовных исканиях и в организации практической жизни. Для становления каждого человека как личности и для формирования его духовной культуры важное значение имеют знания по религиозной тематике. Их обобщает такая научная дисциплина, как религиоведение.

Как комплексная относительно самостоятельная отрасль знания она складывается начиная с XIX в., несмотря на то, что представления о религии накапливались в течение многих веков. Религиоведение можно охарактеризовать как особую разновидность гуманитарного знания, изучающую религиозное поведение человека по отношению к трансцендентному, Богу или богам, или к чему бы то ни было, рассматриваемому как священное или сакральное.

Среди учений о религии имеются религиозные (конфессиональные) и нерелигиозные (неконфессиональные). К религиозным относятся направления, представленные теологами, а также другими исследователями, которые стоят на позициях религиозного мировоззрения. Все они изучают самообъявление Бога в мире. Нерелигиозные течения базируются на иных мировоззренческих принципах; используя методы современной науки, нерелигиозные исследователи имеют возможность познавать различные феномены религии, ее сущность. Отсутствие религиозной веры восполняется фундаментальной религиоведческой образованностью и компетентностью.

Религиоведение, будучи комплексным знанием о сложном и изменчивом предмете, носит системный характер. Оно включает элементы антропологии, социальной психологии, социологии, этнографии. Учитывая сложность предмета и его многоаспектный

характер, следует подчеркнуть, что в религиоведении крайне трудно достичь объективных результатов. По мнению специалистов, объективным религиоведение становится только тогда, когда окончательно эмансипируется от стоявших у его истоков теологических и философско-религиозных представлений. Поэтому, чтобы соответствовать своему определению, религиоведение призвано заниматься строго позитивным изучением фактов, социальных форм и религиозных структур в их взаимоотношениях и связях со светскими структурами.

Своим предметом религиоведение имеет закономерности возникновения, функционирования и развития религии, ее теорию, взаимосвязь и взаимодействие с другими областями жизни общества. Главным в религиоведении является философское содержание, что обусловлено, во-первых, тем, что, в ряду решаемых задач особенно важной является разработка универсальных понятий, во-вторых, тем, что религия включает такие духовные явления, как религиозное мировоззрение, теология, богословие, искусство, мораль ит.д. Объяснение их достигается только на уровне философского рассмотрения. В то же время содержание религиоведческого знания помимо философского вбирает в себя и социологические, психологические, исторические и другие компоненты.

Предлагаемая вниманию читателей книга представляет собой лекции и учебно-методические материалы по курсу «Основы религиоведения», который предназначен для студентов высших учебных заведений Основное содержание курса сообразовано с положениями международных правовых актов о свободе мысли, совести, религии и убеждений. Используются результаты, полученные в мировом религиоведении. Рассмотрение религии ведется в контексте развития духовной культуры. Анализ различных типов мировоззрений дается в свете бытия человека, его сущности и существования, цели и смысла жизни, смерти и бессмертия. Все проблемы курса излагаются под углом зрения обеспечения прав человека, достижения гражданского мира и межнационального согласия.

В книге не только рассматриваются некоторые теоретические положения, но и дается информация о совокупности фактов, без знания которых трудно гонять многие события в прошлом инастоящем, в экономической и полити

ческой истории, в истории науки, искусства, литературы, морали и т.д. Курс своими средствами способствует реализации свободы совести, формируя тем самым гражданские качества личности.

Изучение курса важно для утверждения в нашем обществе гуманистических ценностей современного мира, гармонизации межчеловеческих отношений, в том числе представителей религиозных и нерелигиозных мировоззрений. Усвоение теоретических положений и фактов подсказывает направление поиска путей сохранения цивилизации, выживания человечества в ядерный век, социального оздоровления общества, его нравственного возрождения.

Таким образом, освоение религиоведения вносит большой вклад в свободное самоопределение личности, в обладание ею достижениями мировой и отечественной культуры, в формирование духовных интересов и ценностей. Наряду с такими обществоведческими дисциплинами, как история, философия, культурология, социология, правоведение и др., религиоведение конкретизирует гуманитарные знания студентов применительно к анализу религии, способствует развитию исторической памяти народов.

Изучая в высшем учебном заведении этот курс, студент получает возможность овладеть искусством понимания других людей, чьи мировоззренческие позиции являются иными, глубже понять феномен религии и ее роль в жизни современного общества.