Уповать на обетования — часть 10

 

1. В мире есть страны, где христиане подвергались гонениям; места, где миллионы христиан были убиты за свое вероисповедание. Нет в жизни человека более сурового испытания, чем смерть за свою веру — это самая тяжелая проверка веры человеческой.

2. Что же делать, когда твоя вера подвергается суровому испытанию? Есть в Библии замечательные строки — они называются обетованиями. Они и представляют собой лучший ответ на величайшие испытания нашей веры. В ходе этого занятия я расскажу Вам о двух сферах человеческой жизни и о том, как человек может и должен использовать обетования.

3. Что делать человеку, подвергающемуся у себя в стране жестоким преследованиям из —за своей веры? Я разговаривал со многими людьми в России и в Румынии. Было время, когда верующих там бросали в тюрьмы и подвергали пыткам. Вера таких людей проходила самые суровые испытания. Так что же делать человеку, вера которого испытывается гонениями и преследованиями?

4. Я уверен, что ответить на этот вопрос можно так же, как и на другие касающиеся испытания веры вопросы. Ответ всегда содержится в обетовании Господнем: в обещании, до которого

можно дотянуться, на которое можно положиться всей душой, на выполнение которого следует надеяться и благодаря которому можно выйти победителем из любого испытания — независимо от обстоятельств.

5. Что же обещал Господь людям, которые подвергаются жестоким гонениям и преследованиям, например? Вот одно из таких обетовании: Евангелие от Матфея. Это Нагорная проповедь Христа — одна из самых знаменитых Его речей. Итак, Матфей, глава 5, стих 11. Перед нами знаменитые "блаженства". Поразительные слова произносит Иисус в стихах 11 и 12:

"Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить на Меня; Радуйтесь и веселитесь (безмерно)..."

6. Постойте, постойте... Вдумайтесь только: это же смешно. Когда меня будут неправедно подвергать гонениям — я не сделал ничего плохого; наоборот, я поступал правильно — мне предлагают радоваться. Не только радоваться и быть блаженным — то есть счастливым, — но быть безмерно счастливым.

7. Ну, в это я поверить не могу. Как же так? Что ж, прочтите окончание 12-го стиха:

"Радуйтесь и веселитесь (безмерно), ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас."

8. Что есть вера? Что есть обетование? Когда нас с вами поносят и гонят за нашу веру в Иисуса Христа, когда мы принимаем мучительную смерть под пыткой, поведение наше совершенно необъяснимо и на первый взгляд противоестественно. Мы должны радоваться, веселиться и ощущать счастье, ибо верим в то, что готовит нам грядущее. Вот что такое обетование. Нам обещана великая награда на небесах за наши страдания и гонения.

9. В час, когда на человека обрушиваются испытания — например, жестокие преследования — он может либо отступить: отречься от веры, пойти на сделку с совестью, либо быть твердым в своей вере и радоваться: он верит, что получит обещанное. Иными словами, если бы не гонения, не было бы, возможно, и великой награды.

10. В Румынии живет человек, изучивший данный предмет лучше всех на свете. Этот человек посвятил изучению нашей темы двадцать пять лет своей жизни: верующие в Румынии преследовались беспощадно. Помню, он рассказывал мне об истории церкви. Каждый раз, когда человечество входило в очередную мрачную полосу религиозных преследований и когда наступало время мучеников, люди входили в буквальном смысле в клетки со львами с христианскими гимнами на устах. Знаете, почему мученики веры пели, когда у них на глазах гибли их жены и дети? Они беззаветно верили в одну—единственную истину: велика, велика будет их награда на небесах.

11. Вот насколько важно в годину испытания веры то, во что Вы верите. Если человек не подозревает о существовании обетования, зачем ему терпеть? Он просто подумает, что овчинка не стоит выделки. Ему будет слишком больно.

12. Теперь поговорим о том, что всем нам более знакомо, всем нам немного ближе. Часто ли Вас обуревает беспокойство? Часто. Очень часто. Каждому знакомы так называемые "дни забот

и тревог". На самом деле никаких особых тревог в эти дни не бывает. Просто в такие дни не верить легче. Просто наша вера в обетования Господни, касающиеся забот, слишком слаба.

13. Давайте вместе прочтем несколько фраз: они суть обетования Всевышнего. Откройте Послание к Филиппинцам на четвертой главе. Глава 4, стих номер шесть:

"Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом."

14. А вот и обещание: стих 7. Стоит так сделать,

"И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе."

15. К Вам придет мир Божий — мир, которого так не доставало душе; мир, который превыше понимания. То будет мир наперекор самым тяжелым обстоятельствам. Вы верите в это? Для того, чтобы это обещание исполнилось, надо кое —что сделать.

16. Осознав, что настало время испытания, и что тревоги и заботы — Ваша реакция на это испытание, Вы имеете перед глазами недвусмысленное обещание. Однако его выполнение увязано с некоторыми действиями. Сначала я должен что —то сделать, а затем проникнуться верой в результат. Так что же следует делать? В 6 — м стихе говорится:

"Не заботьтесь ни о чем..."

17. Значит, если меня что —то тревожит, пора воспользоваться обетованием. Далее...

"... Но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом."

18. Рецепт состоит из трех частей. Первая — молитва. Если меня одолевает забота, необходимо осознать, что идет проверка моей веры. Богу неугодно, чтобы я потерпел поражение. Значит, есть и обетование Господне, на которое я могу рассчитывать. Что ж, попробуем. Итак, что же мне делать? Прежде всего, молиться. Хорошо. А что еще? Моя молитва должна сопровождаться благодарением. Как же, благодарить Бога за то, что меня заботит и тревожит? Отвечу: не беспокойтесь. Благодарите. Откройте свое желание перед Богом. Открывайте все Ваши желания перед Всевышним. Какие желания? Связанные с тем, что Вас тревожит.

19. Я очень встревожен. Боюсь потерять работу. Стоит этому случиться, жизнь моя пойдет кувырком. Как тогда платить за квартиру? А за машину? Я не нахожу себе места. Я обеспокоен. Как я прокормлю семью?

20. На прошлой неделе ко мне приходил человек, недавно потерявший работу. Еще немного, и у него за неуплату.заберут машину. Об этом мы с ним и говорили. Есть у нег| повод беспокоиться? Еще какой!

21. Я не должен сидеть сложа руки: я должен обратить к Богу молитвы и прошения. Что еще надо сделать? То, чего делать совсем не хочется. Я должен поблагодарить Господа именно за то, что меня тревожит и расстраивает.

22. Совсем недавно я молился в кругу очень близких друзей. Мы просили у Господа помощи в делах Walk Thru the Bible. Наша вера подвергается здесь сейчас нешуточным испытаниям. Так вот, меня тревожили пять—шесть проблем. За каждую из них отдельно я благодарил Всевышнего. Я произносил слова благодарности Ему за мои невзгоды. Да, именно: благодарю Тебя, Боже.

23. Именно так надо поступать. Именно так необходимо открывать свои желания пред Богом. Скажите Ему, что Вас тревожит. А что потом? Верьте: Господь сделает все от Него зависящее.

"И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе."

24. Когда мы с друзьями расстались, я сел в машину и сказал Дарлин, моей жене: "Знаешь, любимая, в душе такой мир воцарился!" Конечно! Ведь я все сделал так, как повелел Он. Я помолился. Я возблагодарил Господа и рассказал Ему обо всем, что меня беспокоило. Поблагодарил за каждую неприятность в отдельности. Тогда Он сказал: "Обрети мир."

25. Верите ли Вы в это обещание? Если да, то почему бы не попробовать предпринять эти три шага?

26. Есть и еще один стих о беспокойстве и о том, как с ним сладить. Шестая глава Евангелия от Матфея. Знаменитая Нагорная проповедь. Это одно из самых известных мест в Библии, когда Иисус Христос говорит о тревогах и волнениях. Евангелие от Матфея, глава 6, стих 25. Иисус говорит:

"Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей..." 27. Звучит почти как "Не тревожтесь ни о чем."

"... что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело — одежды?"

28. Затем Он приводит иллюстрацию.

"Взгляните на птиц небесных: они не сеют, не жнут, не собирают в житницы; и Отец ваш небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?"

29. Стих 28:

"И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии..."

30. Обратите внимание на эти слова. Меня обуревают заботы. Я забочусь о том, что я буду есть, чем прикрою наготу и так далее и так далее. Я весь в заботах о самом себе. Заметьте, что делает Христос. Все заботы человека о самом себе Он связывает с обетованием, то есть с будущим. Он приводит нам в пример лилии и птиц. Конечно, прежде всего Он имеет в виду Бога, заботящегося о животных и растениях. Стих 30:

"Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!"

31. Что же происходит, когда меня обуревают заботы и тревоги за мою жизнь? Вера моя ослабевает. Значит, в ту секунду, когда в годину испытания я начинаю опасаться за свою жизнь, во мне мало веры. Почитаем дальше. Стих 31:

"Итак не заботьтесь и не говорите: "что нам есть?" или: "что пить?" или: "во что одеться?" Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом."

32. Предположим, на меня обрушились суровые испытания. К примеру, денежные затруднения: я не знаю, как прокормиться и как одеться. В конце концов я решаю, что Богу неведомо то, что творится со мною: в противном случае Он бы мне немедленно помог. Иисус же говорит: "Бог знает обо всем этом." И вот условие:

"Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам."

33. Как это понимать? Это значит, что, если я хочу, чтобы все это у меня было, в момент сурового испытания я должен обратиться к своим помыслам о Боге и о Его Тправде. Следовательно, — слушайте меня внимательно — если в моей жизни есть прегрешения, я должен искать Царства Господнего и Его правды.

34. Во время такого испытания прежде всего следует задаться вопросом: "Не согрешил ли я?" Если да, немедленно искупите грех.

Второе: не слишком ли Вы сосредоточены на собственной персоне? Быть может, Вы заботитесь о себе вместо того, чтобы служить Всевышнему? Второе и весьма неожиданное: служите Господу. "Пастор, меня обуревают тревожные мысли. Я должен больше делать для Бога." Именно так. Именно так.

35. Значит, Вы хотите сказать... — нет, не я: Иисус говорит нам: если Вам тяжело и если Вы хотите, чтобы Господь позаботился о Вас, просите выполнения Им обетования? Ищите Его правды и Его Царства, и тогда... — это очень интересно. В греческом языке предложение звучит не "и тогда Вы обретете все это", а "все это дастся вам." Вот. Вот. Вот! Как птицам. Как цветам: полевым лилиям. Вот! О чем ты тревожишься? Я рядом. Я всегда рядом.

36. Итак, если Вы потеряли работу, прежде всего подумайте: "Хм, мне тревожно, Господи; что во мен неправедно?" Он скажет Вам. Исправьте ошибку. Второе. "Господи, теперь я буду искать Твоего Царства упорнее, чем прежде." Поговорите с пастором. Пригласите к себе в дом друзей для совместной молитвы. Что бы то ни было, ищите царства Божьего упорнее, чем прежде. А потом успокойтесь. Почему? Потому что Он дал обещание. Все будет Вам дано. Не волнуйтесь и не тревожтесь: все придет.

37. Здесь более тридцати тысяч обетовании: мы же говорим лишь о двух-трех. Не более.

38. Взгляните на Послание к Евреям. Тринадцатая глава, стих 5:

"Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть..."

39. Позвольте спросить: почему я должен довольствоваться тем, что у меня есть, когда все вокруг живут совсем наоборот: больше, больше, больше? Если и у меня будет больше, я буду счастлив. Пожалуйста:

"... Ибо Сам сказал: "не оставлю тебя и не покину тебя."

40. Взгляните на секунду сюда. Знаете, в чем кроется корень сребролюбия? Это открытие стоит целого года учебы. Корень стяжательства — желания иметь больше, больше, больше; "Надо пойти в магазин и покупать: больше, больше! Мне надо больше вещей! Вещи эти должны быть еще лучше!" Знаете, в чем здесь дело? В неверии в Бога. Именно поэтому Господь дает в пятом стихе такое обещание:

"Ибо Сам сказал: "не оставлю тебя и не покину тебя."

41. Почему людям нужно все больше и больше? Потому что мы не уверены в завтрашнем дне. Вот если мы окружим себя возможно большим количеством вещей, тогда мы уверены в будущем. Но Бог—то знает, что это не так. Именно поэтому Он дает обещание. Не надо. Я с тобой. Я тебя никогда не оставлю. Если веришь в это, вовсе не обязательно покупать все больше и больше. Вот почему в Новом Завете стяжательство, или сребролюбие, называется идолопоклонством. Стяжатель признается: я не доверяю Богу, поэтому не устаю приобретать вещи — к ним доверия больше. Это грех идолопоклонства.

42. Теперь прочтите стих шестой:

"Так что мы смело говорим: "Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?"

43. Что здесь самое главное? Человек не может мне ничего сделать. Почему? Потому что Господь мне помощник. А это значит, у меня нет причины бояться.

44. Почему же все-таки нами овладевает страх? Причина все та же. Мы перестали верить в то, что Бог с нами. Причина одна. Послушайте. Только одна: если Вам страшно, значит, Вы не верите в обещание: Бог здесь, с нами.

45. Проиллюстрирую свои слова примером из жизни. Вернемся к Книге Иисуса Навина. Мы уже говорили о гонениях и преследованиях как о тяжелейшем испытании веры человеческой. Мы беседовали и об одной из самых распространенных реакций человека: о тревоге. Обратимся к примеру, в котором сам Господь дает одно обещание за другим человеку, объятому страхом.

46. Умер Моисей, и настала пора Иисусу Навину вести народ Израилев в землю обетованную. Его охватил страх. Книга Иисуса Навина, глава 1, стих 5:

"Никто не устоит перед тобою во все дни жизни твоей; и как Я был с Моисеем, так буду и с тобою; не отступлю от тебя и не оставлю тебя."

47. Какие за этим идут слова?

"Будь тверд и мужествен..."

48. Почему именно такие слова: "Будь тверд и мужествен"? Потому что Иисусу Навину не хватало твердости и мужества. Все это увязано с верой человека в то, что Бог всегда с ним и никогда его не оставит. Стих номер семь:

"Только будь тверд и очень мужествен..."

49. Стих 9:

"Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся;"

50. Почему? Чем заканчивается предложение?

«…Ибо с тобою Господь, Бог твой, везде, куда ни пойдешь."

51. Вот в чем все дело. Если бы всемогущий Господь в лице Иисуса Христа противостоял вместе с Вами целой армии, Вы бы боялись? Нет, потому что знали бы, что с Вами Иисус. Вот и ответ. Мы просто Его не видим. Надо верить и понимать, что каждая проблема в нашей жизни связана с тем, во что мы верим. Ну а то, во что мы верим, в конечном счете зависит от того, осознаем ли мы, что на обетования Божьи можно положиться, чтоТ Он не нарушает Своего слова, а всегда держит его.

52. Разрешите мне поделиться с теми из вас, кто твердо следует путем христианской веры, еще одной мыслью. Обетования можно использовать двумя способами. В ходе нынешнего занятия мы говорили об одном из них: в годину испытания, когда твоя вера начинает ослабевать, обрати свой взор к будущему. Найди в нем обетование, в которое перестал верить; всей душой положись на обещание, надейся на его исполнение и сохрани веру.

53. Есть и еще один секрет в обетованиях Бога. На протяжении веков жили на земле мужчины и женщины, понимавшие значимость обетовании по-иному. Они не хватались за спасительное обетование в момент испытания своей веры. Они обращались к обещаниям, когда хотели совершить во имя Господа подвиг. Они хотели, чтобы Бог располагал их жизнью. Каждый из этих людей опирался на надежду. Обетования Божьи были для них источником силы и великой опорой. Каждый раз они дотягивались до обещанного, крепко держались за обещание и переносили прямо сюда. Опираясь на одно обетование, они тянулись выше и доставали до следующего. Эти люди шли по обещаниям Господа как по ступеням вверх. Затем они служили Всевышнему великую службу, целиком полагаясь на обещанное Им. Люди часто с полным правом требуют от Господа выполнения обещаний не для того, чтобы выстоять, а для того, чтобы совершить во имя Бога замечательный поступок.

54. Какой подвиг для Господа совершаете Вы? Ведь в Вас живет Дух Божий. Именно сейчас настало время, когда Всевышнему нужны сильные верой мужчины и женщины. Обетования даны нам всем — всем, кто хочет.

55. Как—то поздно ночью я не мог уснуть и читал. ^ книге говорилось о патриархе — старце, чья жизнь начала рушиться: такие испытания выпали на его долю. Он же обратил свой взор к Китаю, желая повернуть далекую страну к Богу. В его биографии рассказывается, как он брал одно за другим обетования Божьи и уповал на их выполнение. Настолько велика была его вера, настолько сильно он надеялся на всемогущего Бога, что совершил множество великих дел для Всевышнего.

56. Друг мой, эти обетования даны и тебе. Вот здесь они все: тридцать тысяч. Возьми их. Они суть дар Божий.