Это будет день, когда будут собраны все люди.
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ (1) Клянусь небом с созвездиями Зодиака! وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (2) Клянусь днем обещанным! وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (3) Клянусь свидетельствующим и засвидетельствованным! قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (4) Да сгинут собравшиеся у рва — النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (5) огненного, поддерживаемого растопкой! إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ (6) Вот они уселись возле него, وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ (7) будучи свидетелями того, что творят с верующими. وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (8) Они вымещали им только за то, что те уверовали в Аллаха Могущественного, Достохвального, الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (9) Которому принадлежит власть Над небесами и землей. Аллах же — Свидетель всякой вещи! إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ Тем, которые подвергли искушению (или сожгли в огне) верующих мужчин и женщин и не раскаялись, уготованы мучения в Геенне, мучения от обжигающего Огня.
Аллах клянется небом и его башнями, под которыми подразумеваются созвездия Зодиака. Ибн Аббас, Муджахид, Ад-Дахак, Аль-Хасан, Катада и Ас-Суди сказали: «Башни – это звезды». Яхья ибн Рафи` сказал: «Это дворцы на небе». Аль Минхаль сказал ибн `Амру истолковал: «Это прекрасное существо». По мнению ибн Джарира, это положения Солнца и Луны, которые представляют собой двенадцать циклов. И каждый из них Солнце проходит за месяц, а Луна – два и треть дня, что в общей сложности составляет двадцать восемь циклов, которые две ночи скрыты. Слово Аллаха: ﴿; وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ ﴾; «Клянусь днем обещанным! Клянусь свидетельствующим и засвидетельствованным!» Толкователи расходятся во мнении относительно значения этих двух аятов. По словам Абу Хурайры, ﴿; وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ ﴾ «Клянусь днем обещанным!» значит Днем Воскресенья, а ﴿; وَشَاهِدٍ ﴾ «Клянусь свидетельствующим» значит пятницей, а وَمَشْهُودٍ ﴾ ﴿ «и засвидетельствованным!» значит днем стояния на Арафате» (х. ибн Абу Хатима).
Имам Ахмад передал, что Абу Хурайра сказал по поводу аята ﴿; وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ ﴾ «Клянусь свидетельствующим и засвидетельствованным!» Свидетельствующий – это пятница, а засвидетельствованный – день стояния на Арафате. А обещанный день – это день Воскресения». Саид ибн аль-Мусейб сообщил, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Глава дней – это пятница, она является свидетельствующей, а засвидетельствованный – день стояния на Арафате [1]»
Ибн Джарир, ссылаясь на ибн Аббаса сказал: «Свидетельствующий – это Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), а засвидетельствованный – это день Воскресения», а затем прочитал: Это будет день, когда будут собраны люди. Это будет день, когда все будут присутствовать» (11:103).
Однажды, когда один человек спросил аль-Хасана ибн Али о значении аята ﴿; وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ ﴾ «Клянусь свидетельствующим и засвидетельствованным!», он сказал: «Ты спрашивал кого-нибудь об этом до меня?» Человек ответил: «Да. Я спросил ибн `Амру и ибн Аз-Зубайра и они сказали, что это день жертвоприношения и день пятницы». Аль-Хасан сказал: «Нет. Свидетельствующий – это Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует)» и прочитал: ﴿; فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا ﴾; «Что же произойдет, когда Мы приведем по свидетелю от каждой общины, а тебя приведем свидетелем против этих?» (4:41). Затем он продолжил: «А засвидетельствованный – это день Воскресения» и прочитал: Это будет день, когда будут собраны все люди. Это будет день, когда все будут присутствовать» (11:103) (х. ибн Джарира).
Муджахид и аль-Даххак сказали, что свидетельствующий – это сын Адама, а засвидетельствованный – это день Воскресения. Ибн Аббас считал, что свидетельствующий – это Аллах, а засвидетельствованный – это день Воскресения. Комментаторы, полагающие, что засвидетельствованный – это пятница, ссылались на хадис Абу ад-Дардаа: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Почаще выстаивайте намаз в пятницу, которая является засвидетельствованным днем, а свидетельствуют его ангелы!» [2]
Саид ибн Джубайр сказал: «Свидетельствующий – это Аллах» и он прочитал: ﴿; وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا ﴾ «Довольно того, что Аллах является Свидетелем» (4:79), а затем продолжил: «А засвидетельствованный – это мы» [3]
Таким образом, большинство толкователей считают, что свидетельствующий – это пятница, а засвидетельствованный – это день стояния на Арафате.
﴿; قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ ﴾ «Да сгинут собравшиеся у рва» - т.е. да будут они прокляты. В этом отрывке говорится о группе неверующих, которые пытались заставить уверовавших среди них в Аллаха отречься от религии, но верующие отказались. Тогда неверующие вырыли для них ров и разожгли в нем огонь, подготовив растопку для поддержания огня. После чего они снова предприняли попытку уговорить верующих отказаться от их веры, но вновь услышали отказ и тогда они бросили их в огонь. Поэтому Аллах сказал здесь: ﴿; قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ ﴾;
|
