Завдання 4 (тема 4) Державно-правові вчення середньовічного суспільства

Мета заняття: усвідомлення загального та відмінного у Західнохристиянському та Східнохристиянському світах, що сформувалися у період середньовіччя; засвоєння основних ідей західноєвропейських мислителів про співвідношення світської та духовної влад, форми держави, про еволюцію відношення держави та індивіда; засвоєння головних ідей східноєвропейських (українських та російських) мислителів та державних діячів про проблеми держави, влади, прав, закону; усвідомлення загального та відмінного в концепціях Заходу й Сходу Європи.

Опорні поняття: Західнохристиянський світ, Східнохристиянський світ, духовна влада, теорія "двох мечей"; божественний, природний, людський закони; принцип виборності влади; закон і благодать, ідея "одного володаря"; "стяжателі", "нестяжателі" (йосифляни); обмеження влади; рівність, свобода; православ'я; "освічений абсолютизм"; автономія, незалежна держава.

Основні питання теми

1.Загальна характеристика Західнохристиянского та Східнохристиянського свівтів

2. Теорія "двох мечей" як зразок державно-правової думки західнохристиянского світу

3.Фома Аквінат: вчення про закони

4.Ірнерій і школа глосаторів

5.Марсілій Падуанській й історія йогу твору "Захиснику миру"

6.Київська Русь: державно-правові та політичні ідеї

7. Західнохристиянска та східнохристиянська парадигма в історії української державно-правової думки середньовіччя

ПИТАННЯ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЮ ТА САМОПЕРЕВІРКИ

- Охарактеризуйте основні культурно-історичні ознаки Західнохристиянського світу в період середньовіччя;

- Охарактеризуйте основні культурно-історичні ознаки Східнохристиянського світу в період середньовіччя;

- Назвіть загальні та відмінні риси, які характеризують Східнохристиянський та Західнохристиянський світи;

- Назвіть загальні та відмінні риси, які характеризують світську та духовну влади;

- Коротко викладіть суть теорії "двох мечей";

- Дайте визначення "божественного закона";

- Дайте визначення "природного закона";

- Дайте визначення "людського закона";

- Охарактеризуйте відношення "закона" і "благодаті" з точки зору давньоруських мислителів;

- Назвіть основні аргументи, що обгрунтовують ідею "одного володаря";

- Хто такі "стяжателі" та "нестяжателі" (йосифляни)? В чому суть їх протиріч?

- Які форми обмеження влади пропонували середньовічні мислителі?

- Що таке "освічений абсолютизм"?

- Назвіть загальні та відмінні риси автономії та незалежної держави.

- Дайте порівняльний аналіз російської та української державно-правової думки XV- XVII століть.

ТЕМИ РЕФЕРАТІВ ТА ДОПОВІДЕЙ:

1. Теорія "двох мечей" та її значення для розвитку юридичної думки Західнохристиянського світу.

2. Ствердження провідної ролі церкви в організації суспільного життя у сворах Аврелія Августина і Фоми Аквінського.

3. Державно-правова теорія середньовічної схоластики та вчення Фоми Аквінського.

4. Державно-правові концепції італійських мислителів середньовіччя та вчення про закони і державу Марсілія Падуанського.

5. Державно-правова думка Київської Русі.

6. Моральні та політичні погляди Володимира Мономаха.

7. Державно-правова думка періоду утворення Московського царства та концепція Філофея "Москва - третій Рим".

8. Державно-правова концепція С.Оріховського-Роксолана.

9. Правова думка в Україні періоду входження до складу Литви та Польщі і вчення І.Вишенського та П.Могили.

10.Ідеї державотворчості в політико-правовій думці періоду Української гетьманської держави.

11.Державно-правові аспекти ідеології "освіченого абсолютизму" в Росії.

Творчі та індивідуальні завдання

1.Томізм у державно-правовій думці: Арістотель в інтерпретації Аквіната

2.Станіслав Оріховський: український геній української державно-правової думки середньовіччя

3.Тема за вибором студентів

ЛІТЕРАТУРА

Першоджерела:

1. Августин. Тексты // Антология мировой философии.- Т.1-4.2. - М., 1969.

2. Аквинский Фома. Тексты // Антология мировой философии. - Т.1. - 4.2.- М., 1969.

3. Вишенський І. Твори. К., 1959.

4. Історія філософії України: Хрестоматія. К., 1993.

5. Оріховський-Роксолан. Історична проза // Українська література XIV- XVI ст. К., 1988.

6. Прокопович Ф. Філософські твори: У 3-х т. К., 1979-1981.