Г.Беккер: экономический подход к анализу неэкономических сфер деятельности.

Гарри Беккер (нобелевский лауреат 1992 г., США) в несколько схематизированном виде использует в качестве определяющего критерия экономические соображения и оценки при решении социальных проблем, определении тенденций социального развития. Перекинув мост от экономики к социологии, он, в частности, исследует:

- влияние экономических соображений и расчетов на формы и развитие семейных отношений (вступление в брак, разводы, структура семьи, женская занятость, положение женщины в семье и обществе, рождаемость);

- значение инвестиций в человеческий капитал, особенно в сферу образования, что более продуктивно, чем вложения в материальное производство;

- экономическую оценку фактора времени: по мере роста благосостояния повышается стоимость внерабочего времени, сокращаются временные затраты на ведение домашнего хозяйства;

- экономический подход к анализу поведения людей, преступающих нормы закона. Предлагается создать условия, при которых идти на преступление становится экономически невыгодным.

Работы Беккера охватывают область экономической социологии. Их автор ищет новые подходы, предлагает рецепты решения старых или достаточно известных проблем.

Аль- Фараби и среднеазиатские ученые об экономическом строе (Абу Али ибн Сина, Р.Бируни, Ю.Баласагуни)

Великий Шелковый путь не только стимулировал развитие торговли, но и явился трансформатором передовых идей в области науки и культуры. В становлении казахской государственности важное место занимают истоки духовности народа, которые связаны со множеством имен и народов, оставивших свои следы во многих современных евразийских культурах. К таким духовным учителям можно отнести – Аль - Фараби с Сырдарьи, Юсуфа Баласугуни и Махмуда Кашгарииз Семиречья.

Свидетельством развития культуры казахского народа явилась научная деятельность выдающегося мыслителя и ученого энциклопедиста, известного на мусульманском Востоке, - Абу Насыр Мухаммед Аль-Фараби (870-950). Он получил имя «Второй учитель», «Аристотель Востока».

Аль-Фараби высказал ряд материалистических идей, раскрыл диалектику единства человеческого разума и бытия. Написал ряд социально-этических трактатов. Основные сочинения: «Гаммы премудрости», «Трактат о взглядах жителей добродетельного города», «Трактат о квалификации наук».

Аль – Фараби сыграл роль тюркского Платона в Центральной Азии. Произведения Юсуфа Баласугуни – «Благодетельное знание», («Кутадгубилиг»)- это первое дошедшее до нас сочинение тюркоязычных народов Казахстана и Средней Азии. Первую тюркскую энциклопедию ХI – го века, словарь тюркских наречий «Диван – лугатат – тюрк» оставил в ХI веке Махмуд Кашгари.

В воззрениях Фараби и Ибн Сины центральное место занимало учение о потребностях человека. По мнению Фараби (870-950), материальные потребности людей являются первопричиной формирования общества. Абу Али ибн Сина (Авиценна) - один из выдающихся мыслителей средневековья, величайший ученый-энциклопедист и гуманист - известен, прежде всего, своими трудами в области медицины, однако его интересовали и экономические вопросы. Наиболее любопытны его рассуждения о балансе доходов и расходов в рамках не только семьи, но и города и государства. По его мнению, необходимо достижение сбалансированности доходов и расходов с учетом выделения средств для образования резервов на случай стихийных бедствий или войны. Абу РайханБеруни - один из крупнейших ученых-энциклопедистов. В своих трудах, исходя из объективного фактора взаимодействия человека с окружающим его миром, он показал решающее значение труда для человека. Беруни развил учение Фараби и Ибн Сины об экономических факторах формирования общества. Заслуга Беруни в развитии экономической мысли Центральной Азии заключается в том, что он впервые исследовал происхождение денег, показав, что оно связано с возникновением потребностей в обмене продуктами труда.