Три, Четыре
Три — Всё и Ничто отражённого мира. Три — Корона, что венчает Личность, По Лику отражает жизнь. Три есть 3, иначе мнимо Раз–делённый О, Замок рас–крытый. * * * Четыре есть Чета иль Пара мира, Мир чётен и парен как жернова. Они всегда бегут друг другу на Встречу, Тут же отдаляясь, трут семя. Четыре есть 4, опять же Троица — из вовне вовнутрь. Ты приглядись: внутри Четыре — Троица, Смысл Четыре — обеспечить связь Целого.
Пять
За Три и Четыре стоит Пять. Опять нечётное число — и снова Троица, Что есть Один. Заметь: Пять — мнимость, Это мнимое противопоставление Большого Четырём, ЛадОнь, И это мнимое единство, Покрытие Четырёх Большим, кулак, Символ Пять есть 5. Вот образ ключа к замку. * * * Пять — Правило жизни, В отражённом мире всё Пять, О–пять Один и образ. Пять — то простое, что создаёт Целое. Семь, Восемь, Девять
Три и Четыре — это Семь, Иначе — семя, семь–я. Когда со–единяются Три и Четыре на Встрече — Одно входит в другое — про–исходит жизнь. Постигни: Семь — снова Троица, то есть Один! Это по–в–торение Господа в миру. Семь есть 7. Не Двойка, но символизирует исход, Рождение как надо: сверху вниз. * * * Три и Пять есть Восемь. Иначе во–Семь, то есть воз–вращение в Один, Когда дело мира исполнено в миру. Восемь есть 8. Так нижнее время, мера мира, Восхищается Об–Ратно в высший Мир Через Середину — Фокус. * * * Четыре и Пять — вот Девять. Иначе — то, что в отражённом мире Служит опорой О. Девять — несущее! От Девяти мир от–толкнётся, когда придёт пора Покинуть тварный мир. Девять есть всегда 9, сколько ни слагай. Вот знак воз–врата ко вратам Дворца Творца. Полный счёт
Полный счёт такой — 0 1 2 3 4 5 И кончено, конечно. Мир под пятою Пятницы, О–пять и с Нова. Так надо. Шесть
Полный счёт отражённой Троицы Не содержит Шесть. Троице, что есть всегда Один, Довольно и достаточно Пяти. * * * В Троице Есть Закон, есть Система, Есть То и То и ни То ни То. Вот Четыре, в Троице Что Есть Пять. Шесть — вне Троицы, Но в тварном мире. * * * Шесть противопоставляет Я пред Аз, Ставит А пред О. Шесть — мнимая противоположность Одному. Шесть это шест, но не скипетр, Это посох праха, который мнит себя Выше Вершины, не зная суть. Потому, шесть — 6. * * * Шесть, что трижды чётно, — Вот воплощённая мнимость. Это то, что вечно хочет, но не может, В свободе не вольно, И не свободно в воле. * * * Шесть не способно творить, Но только разрушать. Шесть в гордыне за–творилось, Заключено самим собой, И нет ключа иного, кроме знания, Чтобы его спасти. * * * Что в вечном Мире Есть большая мнимость, как не смерть? Потому, шесть — символ смерти, Которая не знает, что её атрибуты, зло и злоба, — Последние осколки мирового зеркала, В которых не увидишь Лика, Но личину.
Пять Ряд, строй
Повторим: в Троице Есть Истина — Бог, Раз. Есть Идеал — Диавол, Два. Истина нечётна, Идеал — чётен. * * * Истина нечётна, Он не отражает, Идеал чётен, Она отражает, Множит половины. Потому всё в Мире имеет свой черёд По мере — Чин, Чёт, Чит, Чета, Иначе Ч–ряд и с–Трой: Истина Идеал Истина Идеал Постигни: вот Квадрат и Куб, Основа и Основание ПервоФормы, Об–ёма. * * * Всякий отражённый мир, подобие Образу, С–Троится и Рядится. То есть всё в мире чередуется. Буквально всё, начиная с Букв — Жизнь — С–мер–ть — Жизнь — С–мер–ть.
Две Пары
Повторим: Троица — Чета МужЧины, ЖенЧины, Иначе Пара, Их Венец — Один. * * * Есть Пара Первая — иначе Те, МужЧина, ЖенЧина в Высшем Мире, Всему Радетели и Меры, Есть Пара Вторая — иначе Эти, Мужчина, женщина в отражённом мире, Родители, при–мер. Есть дитя — сам отражённый мир, мера. А более ничего и нет, достаточно, Мир в Общем состоялся.
Пятерица
Вернёмся к Пятнице, или Пятерице. Смотри: отражённый мир Есть Пятерица, Что есть Пять, Троица, Один и Жизнь. * * * Почему так? Потому, что всё из Одного. Первая Пара, Первая Чета Есть, как ты знаешь, неразделимая Троица, Или же Один. * * * Вторая пара начинает с Разу И отражает Два — О–пять и с Нова с Одного. * * * Один — это Вершина. От Неё — Пара и пара, Обе — вниз и ниже. И далее — по–в–тор и образ.
|
