ТЕСТ: ПЕРВОРОДНЫЙ ГРЕХ И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯ.

№1	Что есть зло?	1. сущность противоположная добру 2. противление воле Божией 3. сила, равновеликая и противоположная добру
№2	Кто первым согрешил в сотворённом мире?	1. ангел 2. человек 3. змей
№3	Кто соблазнил Адама?	1. змий 2. диавол 3. Ева
№4	Грех Адама и Евы состоял в том, что они:	1. познали добро и зло 2. съели магический плод 3. нарушили заповедь Божию и не раскаялись 4. пытались спрятаться от Бога
№5	О каких деревьях в раю особо сказано в библейской книге Бытие?	1. древо смерти 2. древо жизни 3. древо познания добра и зла 4. змеиное древо 5. древо бессмертия
№6	Дал ли ещё Господь в раю первым людям какие-либо заповеди, кроме невкушения плодов с дерева познания добра и зла?	1. да 2. нет
№7	Какой плод, вероятнее всего, вкусили прародители с древа познания добра и зла?	1. яблоко 2. инжир (фиги) 3. виноград 4. банан 5. гранат
№8	Какие страсти являются главными?	1. чревообъядение, любодеяние, сребролюбие 2. гнев, печаль 3. уныние, гордость
№9	В чём главная причина того, что прародители совершили первородный грех?	1. ограниченность естества прародителей 2. излишек свободы воли, дарованной людям от Бога 3. собственное свободное желание совершить греховное действие 4. невозможность противостоять искушению дьявола
№10	Было ли у человека до грехопадения знание о добре и зле до греха?	1. да 2. нет
№11	Чем изглаживается первородный грех?	1. Искренним покаянием 2. Крещением 3. Чтением Библии
№12	Под Распятием часто изображают череп со скрещенными костями. Кому он принадлежит?
№13	Что такое греховность?	1. сумма конкретных грехов 2. наличие страстей 3. склонность ко греху
№14	Что такое страсть?	1. конкретный грех 2. повторение греха 3. сильная склонность к данному греху, ставшая в результате его многократного повторения привычкой
№15	Какова посмертная участь Адама и Евы?	1. они несут наказание за свой грех в вечности 2. они прошли путём покаяния и прославлены в лике святых

 

ПРАВИЛЬНЫЕ ОТВЕТЫ

N	Вопрос	Правильный ответ	Комментарий
№1	Что есть зло?	2. противление воле Божией	«Зло не имеет ни особой сущности, ни царства. Оно — не безначально, не самобытно, не сотворено Богом». святитель Григорий Нисский Зло – извращенное действие воли тварных существ, нарушающее Божественную волю и ведущее к отпадению от Бога. Зло есть уклонение воли тварных существ от того состояния, в которое поставил их Бог, в состояние неестественное и противоположное. Зло вошло в мир по причине грехопадения. Синоним зла – грех.
№2	Кто первым согрешил в сотворённом мире?	1. ангел	Греху человека предшествовал грех в мире духовном (1 Иоан. III, 8). "Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог" (Быт. 3:1); так начинается библейское повествование о грехопадении первых людей. Это тот самый "великий дракон, древний змей, называемый диаволом и сатаною, обольщающий вселенную", о котором говорится в Откровении Иоанна Богослова (Апок. 12:9) и который некогда был Светоносцем (Люцифером), но отпал от любви Божьей и сделался врагом всякого добра. Святитель Иоанн Златоуст не считает возможным полностью отождествить диавола со змеем: он говорит, что диавол воспользовался змеем как орудием. Диавол прельщает человека "надеждой на обожение", по выражению преподобного Иоанна Дамаскина. Человек не распознал обмана, потому что стремление к обожанию было вложено в него Творцом. Но обожение невозможно без Бога, и признаком величайшей гордости является стремление сделаться равным Богу вопреки Ему. Библейский рассказ о грехопадении помогает нам понять всю трагическую историю человечества и его теперешнее состояние, так как показывает, кем мы были и во что превратились. Он открывает нам, что зло вошло в мир не по воле Бога, но по вине человека, который предпочел диавольский обман Божественной заповеди. Из поколения в поколение человечество повторяет ошибку Адама, прельщаясь ложными ценностями и забывая истинные - веру в Бога и верность Ему. игумен Иларион (Алфеев)
№3	Кто соблазнил Адама?	3. Ева
№4	Грех Адама и Евы состоял в том, что они:	3. нарушили заповедь Божию и не раскаялись	Библия, Бытие, глава 3: 11 И сказал [Бог]:...не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? 12 Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. 13 И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.
№5	О каких деревьях в раю особо сказано в библейской книге Бытие?	2. древо жизни 3. древо познания добра и зла	«И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла» (Быт.2:9). В раю росли всевозможные деревья с прекрасными плодами, среди которых были два особенных дерева: одно называлось древом жизни, а другое - древом познания добра и зла. Вкушение плодов древа жизни имело силу охранять человека от болезни и смерти. Древо познания должно было служить некоторым испытанием и искушением для человека и упражнением его послушания и непослушания. Бог заповедал, то есть повелел человеку: "от всякого дерева в раю ты можешь есть, а от древа познания добра и зла не ешь, потому что если вкусишь от него, то умрешь".
№6	Дал ли ещё Господь в раю первым людям какие-либо заповеди, кроме невкушения плодов с дерева познания добра и зла?	1. да	Бытие, глава 1: 27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. 28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. Бытие, глава 2: 19 Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел [их] к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.
№7	Какой плод, вероятнее всего, вкусили прародители с древа познания добра и зла?	2. инжир (фиги)
№8	Какие страсти являются главными?	1. чревообъядение, любодеяние, сребролюбие 2. гнев, печаль 3. уныние, гордость
№9	В чём главная причина того, что прародители совершили первородный грех?	3. собственное свободное желание совершить греховное действие
№10	Было ли у человека до грехопадения знание о добре и зле до греха?	1. да	Было ли у человека знание о добре и зле до греха? Тут опять же сошлюсь на авторитет Иоанна Златоуста, который справедливо сказал, если Адам до грехопадения не знал, что такое добро и зло, значит, тогда грех стал для нас учителем мудрости. Да не будет этого! протодиакон Андрей Кураев
№11	Чем изглаживается первородный грех?	2. Крещением	Первородный грех не может быть заглажен никаким покаянием; он изглаждается только благодатью Божией, через воплощение Господа нашего Иисуса Христа, и пролитие честной крови Его. Действие сие совершается в таинстве святого крещения. Посему, кто не крестился, тот не освободился от сего греха, но подлежит гневу и вечной казни, по словам: аминь, аминь глаголю тебе, аще кто не родится водой и Духом, не может внити в царствие Божие" (Иоан. III, 5). (Православное исповедание, ответ на вопрос 20, ч. III).
№12	Под Распятием часто изображают череп со скрещенными костями. Кому он принадлежит?
№13	Что такое греховность?	3. склонность ко греху	Греховность, вошедшая в природу человека после первородного греха, — это стремление (склонность) человека (точнее его сердца, ума, воли) ко греху. Психической основой (основанием, корнем) греховности является стремление (желание) получать удовольствие от мыслей и действий, которые, по своей сути, являются греховными. Иначе говоря, возможность получать удовольствие от греха, заложенная в природе человека, превратилась, после его грехопадения в раю, в склонность (приверженность, побуждение) именно к такому виду удовольствий. То что у праведного человека будет вызывать отвращение, у подверженного греху будет вызывать удовольствие, наслаждение и счастье, переходящие в любовь, например, к славе земной (славолюбие), власти (властолюбие), похотливым утехам (сластолюбие) и, как одному из средств достижения всего этого, — к богатству (сребролюбие).
№14	Что такое страсть?	3. сильная склонность к данному греху, ставшая в результате его многократного повторения привычкой	По словам преподобного Иоанна Лествичника «страстию называют уже самый порок, от долгого времени вгнездившийся в душе, и чрез навык сделавшийся как бы природным ее свойством, так что душа уже произвольно и сама собою к нему стремится». Страсти, по сути дела, представляют собой как бы духовный магнит, притягивающий ко греху.
№15	Какова посмертная участь Адама и Евы?	2. они прошли путём покаяния и прославлены в лике святых	Из проповеди митрополиа Филарет (Вознесенского): "Завтрашний воскресный день именуется — "Неделя Праотцев". В этот день Церковь перед нами проводит великих мужей древности, начиная с праотца Адама и праматери Евы, о которых часто твердят, что они были первыми грешниками, но забывают о том, что они через покаяние сделались и первыми праведниками; забывают и о том, что когда говорится о пасхальном победном торжестве, Церковь постоянно говорит нам о том, что Господь прежде всего освободил Адама и Еву от всяких последствий их страшного проступка и греха, совершенного ими в раю."