Письмо Сеиида Мухаммада Ибн Мухаммада Азаркана

генеральному секретарю Диего Сааведра (21 июля 1923 г.)

 

Слава Аллаху, а он единственный.

От сейида Мухаммада ибн Мухаммада Азаркана сеньору Сааведра.

Привет и мир! Получил Ваше письмо от 30 зу-ль када – 7 сего зу ль-хиджжа в 2 ч. дня (7 зу ль-хиджжа соответствует 21 июля 1923 г.). Оно нам напоминает ультиматум, чему мы крайне удивлены.

Несмотря на принцип признания необходимости продолжения переговоров посредством делегации, которая была назначена и которая выражает мысли рифского народа, насчитывающего больше миллиона людей и числом воинов превышающего 200 тысяч, – мы видим, что Вы продолжаете посылать меморандумы неофициальным путем.

Если Вы хотите мира, как это утверждает один из пунктов Вашего письма, то мы еще больше желаем его. Однако для нас невозможно отойти от известного принципа, применяемого в подобных важных делах. В этой связи я считаю вытекающим из своего долга и человеческих чувств, а также в силу того, что я являюсь министром иностранных дел рифского государства, разъяснить Вам следующее.

Рифское правительство, основанное на современных принципах и законах цивилизации, признает себя независимым в политическом и экономическом отношениях. Оно надеется, что оно будет жить свободно, как оно жило в течение веков и как живут все народы. Оно считает, что имеет больше прав владеть своей землей, чем любое другое государство. Оно считает испанскую империалистическую партию агрессором - захватчиком, у которого нет права распространить протекторат на рифское правительство. Риф не признавал и не признает протектората; категорически отвергает его; признает необходимость самоуправления; стремится к получению своих законных прав, о которых не может быть никаких споров; защищает свою полную независимость всеми естественными средствами; протестует перед испанской нацией и ее интеллигенцией, которые, он убежден, признают правомерность наших разумных и законных требований, в то время как испанская империалистическая партия служит иным интересам и вот уже два года жертвует кровью своего народа ради корыстных домогательств, а если бы она считалась со своей душой и совестью, то признала бы себя идущей по ложному пути. Вскоре она увидит, что причинила своему народу вред вследствие своего стремления к империализму. И надо исправить дело, пока это еще возможно.

Рифское правительство протестует против всякого агрессивного дела, исходящего от испанской империалистической партии, перед всем цивилизованным миром и перед всем человечеством и снимает с себя всякую ответственность – моральную и материальную – за все, что может произойти.

Мы удивляемся также тому, что вы игнорируете, что в интересах самой Испании примирение с Рифом, признание его прав и его независимости, сохранение добрососедских отношений и укрепление уз союза с рифским народом (вместо нападения на него, и его унижения, и попирания его человеческих и юридических прав) – в соответствии с законом цивилизации и согласно Версальскому договору, заключенному после великой мировой войны. А эта война показала человеку последствия агрессии и захватов. И узнал мир, что нет пути к унижению человека, что долгом разума и природы является предоставление каждой нации самоуправления, что принуждение и сила – ничто перед правом. Таков этот договор, выработанный главами великих держав, прошедших через порог войны и испивших чашу бедствий. А в конце дела им не оставалось ничего, кроме признания права и предоставления народам их прав, как бы малы они (народы. - Ред.) ни были.

И хотя политики говорят, что договоры - это клочок бумаги, что право принадлежит мечу, что для права необходимо согласие на осуществление законопроектов, что не прекратятся в мире смуты, произвол и волнения, нарушающие всеобщий мир, если каждый народ будет бороться за свое право и требовать своей свободы, – тем не менее не будет для Испании ничего позорного в том, что она будет жить в мире с Рифом после признания его правительства и его независимости и будет иметь с ним общие интересы. Но это будет для нее гордостью и честью и будет светлой страницей в ее истории.

Со своей стороны рифское правительство готово с радостью принять перемену политического курса агрессивной империалистической стороны. Оно надеется на прекращение недоразумений, возникших из неуравновешенности, достойного порицания фанатизма, отсутствия дальновидности, осмотрительности и учета последствий дела в то время, когда господствовали дурные эгоистические влияния. В то же время рифское правительство будет горько сожалеть, если империалистическая сторона будет продолжать политику агрессин, великодержавия и господства.

Вообразите, если бы вы сами были атакованы в вашей стране иностранцами, желающими господствовать над вами и захватить власть над вами, покорились бы вы этому завоевателю, на какие бы права он ни претендовал и что бы он ни утверждал?

У вас не было бы иного выхода, кроме самозащиты, и вы бы отвергли порабощение, и история оправдала бы вас за это. Представьте себе в подобном положении Риф и всех его людей, твердо убежденных, что они защищают честь (а что может быть выше чести?!), и не откажутся от этого убеждения, пока испанская империалистическая партия не откажется от своих злостных намерений, или умрут все до последнего.

Я могу вам только объявить окончательно, что рифы не изменят своей линии, которой придерживалась делегация, и что врата мирных переговоров открыты лишь на основе признания Испанией независимости Рифа...

Мухаммад ибн Мухаммад Азаркан

 

 

1.10.