ВОСКРЕСЕНИЕ ВО ПЛОТИ

Таким образом, можно убедиться в том, насколько ложным является приписывание бессмертия всем существам в человеческом облике, встречающимся на земле. Для большинства нет другого бессмертия, кроме того, что случайно, да и то весьма сомнительно, может быть предоставлено Вечным Возвращением – всегда в конечном количестве Колец, растянутых до максимума в Манвантаре. Индивидуальное, личное бессмертие, бессмертие обладающее Ликом, должно быть завоевано Героем в неустанной битве в течение каждого дня его жизни в этом или других Кольцах Вечного Возвращения (конечных самих по себе), до тех пор, пока не откроется выход в Полдень Откровения, как сказал бы Ницше, пока он не обретет его, не создаст, породив Сына Человеческого. Потому что Астральное Тело не существует само по себе, ни в постоянной форме, его нужно создать, отправляясь от земного тела. И только тот, кто был когда-то божественен (принадлежа к этой первой касте или варне, что спустилась сюда), имеет право на Ars Regia. На Королевское Искусство, на Брак Любви и бессмертия (A-Mor) и Магическую беременность Сыном Человеческим.

Воскресение астрального тела пре4расно показано в эзотерическом Кристианстве, в символической легенде о Странниках из Эмауса. Ученики, вспоминая по дороге события Страстей Господних, встречают чужестранца, которого не узнают. Чужестранец говорит им о вещах, уже знакомых им – так же, как это сделал бы Учитель. И тогда они понимают, что перед ними Иисус Кристос, Iesous-Xristos, воскресший и вернувшийся на короткое время к ним. Но он просит не трогать его: Noli me tangere! Ибо когда материализуется астральное тело, на короткое время, сделавшись видимым земными очами, его нельзя трогать, так как это может привести к выплеску смертоносной энергии. Кроме того, аст­ральное тело не полностью совпадает с физическим. Оно лишь "похоже на не­го", потому что его стороны поменя­лись местами. Левая сторона стала пра­вой, левостороннее – правосторонним.

Мертвые лишь походят на живых. Кро­ме того, у Воскресшего зрачки — квад­ратны.

Одна из практик Одинического По­священия говорит о дематериапизации и материализации астрального тела. Именно это тело "воскресает", материализуется в красной враджа, в этой "духовной материи", делая это за счет физического тела, впитывая его тяжелую плотную энергию, его медленную вибрацию, используя, преоб­ражая ее. Потому что физическое тело некогда было астраль­ным. Именно поэтому в могиле не будет трупа, Кристос воск­рес я своем тепе. В могилах китайских даосских магов тоже нет следов трупа. Они оставляют там меч, чтобы указать на свою победу в этой Войне против смерти за Вечность. Это и есть результат алхимии, Истинного Искусства, практикуемого Ко­ролями и Героями.

Итак, именно астральное тело рождается или возрождается, то есть воскресает. Так возвращается Тонкое Тело, которым существо обладало и ранее, но лишь в качестве простого эмбри­она или, точнее, потенции, возможности, несуществования. Это была Сила, вриль, практически кристаллизованная, плененная в демиургической материи, которая была возрождена благодаря Гиперборейской Науке. Это та форма, тот облик, в котором Бог вступил в сражение во Вселенной-Тюрьме в начале Времени, не­много позже того, как Гиперборея погрузилась, и Ось – Acshe – Esche – сменила положение из-за воинственного вмешательства Демиурга, Врага.

Процесс возрождения совершается постепенно, обратно вынашиванию плода. Поэтому на гравюрах Rosarium Philosophorum из темных вод nigredo начинает подниматься крошечный младенец. Это лярва астрального тела, находящаяся в процессе воссозда­ния благодаря Алхимической Тантрической Йоге. В священной и Магической Войне против Сатанических Сил (Сат-Ур-На, пре­вращенного во Время, т.е. Архетип, в Эон, уже используемый Демиургом), которые заключают в темницу Героя, Воина-Берсерка.

Нелегко достигнуть этой точки. Необходим Камень, lapis, Эликсир Жизни, Тайное Вино, незапятнанная Арийская Кровь, Жидкое Золото, Грааль.

Продукты многолетней "варки", всей и инициатической жизни должны быть освящены Третьим и даже Четвертым Лицом. Это таинственные Кабиры из "Фауста" Гете. ("Трое пришли, чет­вертого здесь нет, но это тот, кто думает за остальных"). То же говорил и Платон: "Один, два и три, но... где же четвертый, возлюбленный мои Тимей!" И даже Пятая Сила, или Личность, будет необходима (5 – это Число Гипербореи); необходимо, чтобы она явилась из вышины, из этой Иной Вселенной, где Не­кто остался ждать, словно у края Источника, fons perennis, из Ас-гарда, из Валгаллы валькирий и Вотана. Потому что сами Боги заинтересованы результатом развязанной здесь битвы. Однако основная помощь придет не от них, но скорее от тех, что "раньше прошли здесь и оставили на каждой скале по фонарю, освещая своими грезами..."