Даяние - это основа искупления

Даяние является основной чертой характера Отца. Весь план искупления вращается вокруг даяния и принятия. Давайте посмотрим на Его отношение перед лицом, казалось бы, полного поражения.

Бог потерял Своего высокопоставлен­ного, самого помазанного ангела. Плюс к этому, когда Люцифер пал, Бог лишился, по меньшей мере, трети Своих ангелов. Он потерял сотворенных Им мужчину и женщину. И в результате грехопадения человека Он потерял всю землю и все, что ее наполняло. Если сложить все это вместе, то получается, что весомая часть Его собственности просто вылетела в трубу! Отец не сделал ничего, что могло бы послужить причиной такой огромной потери, но Он взял всю вину за это на Себя. Почему? Потому что круг замк­нулся на Нем. Он является Творцом тех, кто это сделал. Поэтому Отец взял на Себя ответственность за то, чтобы испра­вить эту ситуацию (Исайя 54:8-17).

Когда змей обольстил Еву и заставил человека согрешить, Бог произнес проро­чество о плане искупления. Обращаясь к дьяволу, Он сказал: "Грядет Тот, Кто поразит тебя в голову ";. Затем Он занялся воплощением этого плана в жизнь. Бог после некоторых поисков нашел Аврама, человека, через которого Он мог закон­ным образом привести Искупителя, чело­века веры.

Интересно отметить, что, пытаясь выкупить Свою собственность, Бог мог прибегнуть к нескольким способам того, как это сделать. Но Он выбрал даяние. Даяние является самым могуществен­ным инструментом Бога из всех имею­щихся в Его распоряжении. Даяние - это основной закон.

Теперь следующий вопрос: что же Он собирался отдать? У Него все еще было две трети ангелов. У Него все еще были все небеса и, конечно же, у Него все еще был Его Сын - Иисус.

Я почти могу слышать, как Бог раз­мышлял: «Если Я рискну ангелами и потеряю их, то Я всегда смогу сотворить новых. Но Я точно не хочу рисковать Иисусом. Он - это все, что у Меня есть. Если Я потеряю Своего Сына, то оста­нусь совсем один. Есть многое другое, что Я могу отдать».

Если бы у Бога было такое отношение, то Он бы, в действительности, ничего не отдал. Он знал, чтобы на самом деле что-то отдать, Он должен был отдать что-то очень для Него дорогое. Почему? Потому что, если бы Он отдал что-то ничего для Него не стоящее, то Он бы, в действительности, не привел в действие Свою веру. Отец знал, чтобы исправить ситуацию, потребуется вера. Он знал, что должен был отдать все, что у Него было для того, чтобы занять позицию веры. Он отдавал, чтобы принять. Он отдал самое лучшее, что у Него было, чтобы получить самое лучшее.

Иисус сказал об этом так: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного» (Иоанна 3:16). Вы видите, на какой риск пошел Бог, послав Своего Единственного Сына? Человек уже доказал, что он не обязан принимать то, чего он не хочет. Он уже вместо Бога выбрал дьявола. С этой точки зрения мы можем видеть, какая огромная цена была заплачена за наше искупление. Бог отдал самое лучшее, что у Него было.

На мгновение Иисус был отделен от Бога. Верховная Жертва вошла в место осужденных и проклятых, чтобы ответить за преступление Адама. Именно в тот момент все, что Бог должен был отдать, было отдано за человека и отдано чело­веку.

Какая была гарантия того, что Бог когда-нибудь получит Своего Сына обрат­но? Гарантией была Его вера, которую Он высвободил в закон даяния и принятия. Этот духовный принцип гораздо больше самого великого обетования. Когда вы сеете семя, оно принесет урожай. Это гарантировано. Никто не может этому помешать. Дьявол может попытаться это­му помешать, но сатана не может сделать ничего такого, что обладало бы достаточ­ной силой для того, чтобы заблокировать закон даяния и принятия.

Весь план искупления вращается вокруг даяния. Вы когда-нибудь задумы­вались над тем, что, отдавая, Бог также принял? Фактически, именно поэтому Он и отдал Своего Сына, чтобы принять намного больше сынов (см. Евреям 2:10)! Аллилуйя! Иисус не даром висел на кресте. Он был семенем. Мы с вами являемся урожаем.