Откровение 13:11

Другой зверь. Т. е. другой в дополнение ещё к одному, уже ранее упомянутому. Его действия определены и открыты. Он работает в тесном сотрудничестве с первым.

Выходящего. Греческое слово “поднимающегося”, “возникающего”. В Мф. 13:7 это слово применяется к росту растения. Пророк видит, как это происходит, т. е. в момент действия.

Из земли. Первый зверь выходит из моря. Четыре зверя из Дан. 7 главы также поднимаются из моря. Так как “море” представляет собой племена и народы (13:1. 17:1, 2, 8), “земля” представляет собой мало населённую и не обжитую область. О таком народе можно сказать, что он развивается, расширяет свои владения не путём войны, побед и захватов, но процессом постепенного развития и укоренения. Адвентистские комментаторы видят во втором звере символ США. Эта власть точно совпадает со всеми особенностями пророчества. Когда первый зверь пошёл в плен, в 1798 году США выросло в своём значении и силе. Возник целый народ, не в Старом Мире, среди многочисленных народов, но в Новом Свете, с такими немногими данными, что касается его населённости.

Два рога. Символ двух выдающихся принципов Американской системы правления: гражданской и религиозной свободы, которая является гарантией Конституции США. Гражданская свобода нашла своё отражение в республиканской форме правления, а религиозная свобода — в протестантизме.

Подобно агнчим. Символ юности и мирных намерений. Другие народы были описаны как дикие звери, согласно их военных намерений. Этот зверь с агнчими рогами очень удачно олицетворял собой народ, который вначале своей истории не имел таких побуждений и намерений. Его главная цель была: жить мирно, заниматься своими делами и быть мирной гаванью для гонимых.

Говорил. Он обладал способностью говорить, как дракон.

Как дракон. Какая удивительная разница между внешностью и действиями зверя. По внешнему виду он кроткий и безвредный, но в своих действиях жесток, суров, неумолим, как это мы и видим из 12—18 стихов. Относя это пророчество к США нужно сказать, что его исполнение в будущем. США и сегодня продолжают сохранять принципы свободы, гарантированные конституцией. Но способ, каким произойдёт перемена в политике описан в данном пророчестве. Перемена наступит в связи с окончательным кризисом, который наступит перед самым временем, когда “царство этого мира... станет царством нашего Господа и Христа” (11:15, ср. Пс. 2:2, Дан. 2:44. 7:14, 27).

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ КОММЕНТАРИЙ Е.Г. Уайт

11 — ст. “Но зверь с агнчими рогами “выходил из земли”. Вместо того, чтобы низвержением другого зверя или власти утвердить свою силу и власть, изображённая здесь нация выступает на незанятой никем ещё территории и мирным путём идёт к своему развитию и процветанию. Следовательно, она не могла возникнуть среди сражающихся между собой государств Старого света, среди бушующего моря народов, людей, племён и языков. Мы должны искать её на западном материке...

“Зверь был виден “выходящим из земли” и согласно переводу употреблённое здесь слово “выходил” буквально означает “распускаться” или же “вырасти как растение”. Один из выдающихся писателей, описывающих развитие США говорит: “о тайне процветания из пустоты” и добавляет “как скрытое семя, мы выросли и сделались царством” (Великая борьба 440 стр.).

“Религиозные силы, свидетельствуя своим убеждением о связи с небом и выставляя себя с самой “кротчайшей стороны” вскоре покажут, что они имеют сердце дракона и что они находятся во власти сатаны. Время уже близко, когда народ Божий почувствует на себе руку притеснения, потому что они соблюдают седьмой день. Сатана надеется изменением субботы разбить планы Божьи, но народ Божий будет твёрд и Господь поможет ему” (Свидетельства 9 т. 229 стр.).

11 — 12 ст. “Рога, подобные агнчим и голос дракона указывают на редкое противоречие между исповеданием веры и образом действий представленной здесь нации. “Речи” это нации являются резолюцией её законодательных и судебных ведомств. Посредством их она опровергает принципы свободы и мира, положенные ею в основание государственного правления. Пророчество, что она будет говорить “как дракон”, ясно указывает на развитие духа нетерпимости и преследования теми нациями, которые символизировались драконом и зверем, подобным барсу. И утверждение, что зверь с двумя рогами заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, указывает на то, что эта нация употребит свою власть на то, чтобы добиться повиновения определённым законам, выражающим повиновение и почтение к папству (Великая борьба 441 стр.).

“Основатели нации благоразумно стремились к тому, чтобы оградить влияние светской власти на церковь, с её неизбежными последствиями — как религиозная нетерпимость преследования” (Великая борьба 442 стр.).

“Государственные законы гласят, что конгресс не должен издавать никаких законов, требующих исповедания государственной религии, или вообще таких законов, которые лишали бы человека права религиозной свободы... Только в случае самого вопиющего нарушения этих принципов, угрожающих национальной свободе, гражданское законодательство может принудить людей к исповеданию той или иной религии. Несовместимость таких действий как нельзя лучше представлена в образе зверя с агнчими рогами, свидетельствуя о чистоте, нежности и безвредности, но “говорящего как дракон” (Великая борьба 441 стр.)

“Пророчество из Откровения 13 главы говорит, что власть, представленная в символе “зверя с агнчими рогами” заставит “всю землю и живущих на ней” поклониться папству, символизированному “барсом”. “Зверь с агнчими рогами” также скажет “живущим на земле”, чтобы они “сделали образ зверя” и затем повелит всем “малым и великим, богатым и бедным, свободным и рабам принять начертание зверя”. Как видно США представляют собой власть в символе зверя с агнчими рогами и это пророчество будет исполнено тогда, когда США издадут указ о принудительном соблюдении воскресного дня, на которые Рим предъявляет свои права и требования, как на особенное признание его верховной власти” (Великая борьба 578 стр.).

11 — 17 ст. “В последней великой борьбе с сатаной, те, которые останутся верными Богу, увидят, как от них будет отнято всякое средство к существованию. За их отказ нарушить закон Божий, за неповиновение земным властям им будет запрещено покупать и продавать. И впоследствии будет издан указ убивать таковых. Но верным Господу будет дано могущественное обетование: “Тот будет обитать на высотах, убежище его — неприступные скалы; хлеб будет дан ему, вода у него не иссякнет”. Этим обетованием будут жить дети Божии. В то время, когда земля будет опустошена голодом, они будут “сыты”, “не будут постыжены во время лютое, и во дни голода будут сыты”. Это тяжёлое время видел в видении пр. Аввакум и слова его выражают надежду церкви. “Хотя бы не расцвела смоковница и не было бы плода на виноградных лозах и маслина изменила и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и скота в стойлах, но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего” (Желание веков 122 стр.).