Кровопускание и выход крови не из полового органа

Что же касается кровотечения, то оно также не нарушает омовения. Джабир ибн Абдуллах рассказывал, что во время одного из военных походов один ансар был трижды ранен из лука во время своей молитвы, однако он не прекратил молиться, истекая кровью. Абу Дауд 198, Ибн Хузайма 36. Хадис хороший. См. “Сахих Сунан Аби Дауд” 192.

Имам аш-Шаукани писал: “ Нет сомнения в том, что Пророку (мир ему и благословение Аллаха) сообщили об этом происшествии, и он не осудил совершение молитвы, истекающим кровью. И если бы выделение крови нарушало бы омовение, то он разъяснил бы обязательно это всем, кто принимал вместе с ним участие в этом походе ”. См. “Сайлюль-джаррар” 1/99.

То же самое говорил и шейх аль-Альбани. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 1/606.

Также в этом хадисе указание на то, что кровь не является нечистотой (наджас).

Сообщается, что “ 'Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) совершал молитву в то время, когда у него выделялась кровь ”. Малик 1/39, Ибн Са’д 3/350. Хафиз Ибн Хаджар назвал иснад достоверным.

Также Хасан аль-Басри сказал: " Мусульмане не переставали совершать молитву, истекая кровью от ранений ". аль-Бухари 1/280.

Что же касается кровопускания, то оно также имеет отношение к обсуждаемому и Ибн 'Умар говорил: “ Тот, кто совершил кровопускание, не обязан совершать омовение, пусть просто помоет место совершения кровопускания ”. аль-Байхакъи 1/140. Иснад достоверный.