Глава 1. Бедность — благословение или проклятие?

Бедность — благословение или проклятие?

ХРИСТОС ИСКУПИЛ НАС от клятвы закона, сде­лавшись за нас клятвою, - ибо написано: «про­клят всяк, висящий на древе...»

Галатам 3:13

Христос искупил нас!

Если остановиться на этом, то мы будем знать, что Иисус спас нас. Но от чего Он нас спас? Дальше гово­рится: «... ОТ КЛЯТВЫ ЗАКОНА, сделавшись за нас клятвою, ибо написано: «проклят всяк, висящий на древе» (Гал. 3:13)

ГАЛАТАМ 3:14

14 Дабы благословение Аврамово через Христа Иисуса распространилось на языч­ников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.

Я не смогу отдать должное учению о преуспева­нии, не объяснив великую Библейскую истину об искуплении. Христос искупил нас от проклятия за­кона! Проклятие закона включает духовную смерть, болезнь и бедность.

Первое проклятие, которое, как сказал Бог, сойдет на человека за нарушение Его Закона, можно найти в Бытие 2:17. Бог сказал Адаму в Бытие 2:17: «... ибо в день, в который ты вкусишь от него (от дерева по­знания добра и зла), смертью умрешь».

Адаму и Еве было позволено есть плоды от всех деревьев в Эдемском саду, кроме плода с дерева по­знания добра и зла. Проклятие духовной смерти должно было сойти на них в случае непослушания Богу.

Бытие 3:22-24 говорит нам, что человек ослушал­ся Бога, был изгнан из Сада и больше не мог есть от дерева жизни. Человек стал рабом греха и смерти.

Смерть всегда была для человека тайной. Она не была частью сотворения или частью первоначально­го Божьего плана. Библия говорит нам, что физиче­ская смерть — враг Бога и человека. В 1-м Коринфя­нам 15:26 говорится, что физическая смерть — это последний враг, который истребится.

Когда вы умираете физически, ваш дух и душа покидают тело и идут в свой вечный дом (Луки 16:19-24).

Хотя Библия описывает несколько видов смертей, нам наиболее знакомы следующие три:

1) духовная смерть;

2) физическая смерть;

3) вечная смерть или вторая смерть, что значит быть брошенным в озеро, горящее огнем и серою (Откр. 21:8).

Духовная смерть — это смерть, которая властвует, прежде всего, над духом человека, а не над его те­лом. Физическая смерть — это проявление духовной смерти. Вечная смерть или вторая смерть — оконча­тельная, заключительная смерть или дом духовно мертвых.

Сначала на землю пришла духовная смерть, про­явившаяся затем в физическом теле через его раз­рушение. Физическая смерть — проявление закона, который действует в своих рамках. Павел назвал его «законом греха и смерти» (Римл. 8:2).

Когда Бог сказал Адаму: «...в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:17), Он говорил не о физической, а о духовной смерти. Если бы человек не умер духовно, то он не умер бы и фи­зически.

Что же такое духовная смерть? Духовная смерть — это разлука с Богом.

В момент, когда Адам согрешил, он был отделен от Бога. Когда Бог ходил в раю во время прохлады дня, по своему обычаю чтобы разговаривать с Адамом, Он воззвал: «... Адам... где ты?» (Быт. 3:9). Адам от­ветил: «... я скрылся». Он был отделен от Бога.

Когда Адам и Ева послушались дьявола, это при­вело к духовной смерти. Духовная смерть сразу же стала проявляться в семье человека. В результате первенец Адама и Евы убил своего брата (Быт. 4:8).

Человек стал изгоем, отщепенцем, изгнанником из Сада без каких-либо прав приближаться к Богу.

Теперь он в своем падшем состоянии не мог отве­чать на Божий призыв без жертвы. Человек не мог беспрепятственно общаться с Богом, потому что он был больше, чем нарушитель, больше, чем преступ­ник закона и грешник.

Иисус сказал фарисеям: «Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был че­ловекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Иоанна 8:44).

Фарисеи были очень религиозны и делали много хорошего: они ходили в синагогу, когда был Шаббат, молились и давали десятины. Они постились и делали еще много других хороших дел. Но в то же время они лгали о Христе и убили Его. Они имели черты характерные для дьявола.

Это объясняет, почему человек не может спастись через свое хорошее поведение и добрые дела: он дол­жен быть рожден заново. Если бы человек не был дитем дьявола, он мог бы правильно действовать, и с ним было бы все в порядке. Но так как он — дитя дьявола, то даже если он будет пытаться действо­вать правильно, он все же пойдет в ад после смерти — в озеро, горящее огнем и серою, которое и являет собой вторую смерть.

Почему? Потому что человек сам по себе в своем греховном состоянии не может стоять в Божьем при­сутствии. Человек должен быть спасен кем-то, кто бы заплатил за его грехи и дал ему новое рождение.

Вы можете взять лопоухого старого мула и пы­таться сделать из него скаковую лошадь, но у вас ни­чего не получится. Вы можете разодеть этого мула, запломбировать ему зубы и почистить копыта. Вы можете кормить его самой лучшей едой и гонять его каждый день по ипподрому, можете держать его в самой лучшей конюшне. Но в день скачек, после вы­стрела пистолета, он всего лишь поплетется по бе­говой дорожке, потому что он — мул. Он не может стать скаковой лошадью. Чтобы этот старый мул стал скакуном, ему нужно родиться таковым, а это невозможно.

Однако человек может родиться заново! Через новое рождение он может быть изменен! Он может стать новым творением во Христе Иисусе!

Неважно, сколько у человека денег, насколько он образован и религиозен, — простой человек не мо­жет стоять в Божьем присутствии, потому что у него неправедная природа.

Человек потерян не из-за того, что он делает, а из- за того, кто он есть (что он делает — это уже резуль­тат того, кто он есть).

Не рожденный заново человек нуждается в Бо­жьей жизни, потому что он духовно мертв. Но, слава Богу, Иисус спас нас от духовной смерти!

ИОАННА 5:26