Тяжелее век ничего не найти, но и легче чем сомкнуть их – не бывает. Так же как след пройденного пути, также как свобода без крыльев летает. 2 страница

Творите, словно скульптор или художник, для которого, исчезает время в процессе творения. В созидании исчезают рамки привычные для большинства людей, ибо единственное, что есть в этот момент, это творчество, в процесс которого вовлечён созидающий. Есть лишь сам этот момент и не более, но больше чем этот момент не существует, поскольку даже всё несущественное и всё существующее вмещается в него. Нет ничего кроме этого процесса, этот процесс ваша жизнь, ваше счастье, не отвлекайтесь от него, созидайте абсолютно, вкладывая себя в свою жизнь, ибо только так вы может находиться там, где находитесь, ибо только так вы получаете удовольствие от жизни, только при тотальном участии в ней. Только так вы живы. Только так ваше сознание приближается к пробуждению.

10.08.2012 – 00:52

Кому нужны свечи, как не тем, которым страшны прогулки в темноте?

Но и закрывая глаза, мы прибываем во тьме и тишине.

Кого боится тот, которого окружает бездна тьмы и тиши?

Боязно остаться без шрамов, от стекающей по коже свечи.

Если уж здесь кроме шрамов ничего не искрится, в свет пусть я кану,

В небе молнией мигнув, словно раздавшись криком птицы,

В первый и последний раз, мир сей освещу.

10.08.2012 – 10:19

Мир словно огромная туча, из которой блистают молнии в виде наших жизней, словно яркие ослепительные мгновения освещающие ночь или, делающие день ярче. Это явление способно убить и очаровать. Так пусть же ваша жизнь будет как молния, неизмеримо горяча и ослепительно ярка. Живите как короли и королевы, блистайте, горите, пылайте в чувствах, это так прекрасно, ибо жизнь - мгновение, словно вспышка, никогда не повторяющаяся и всегда впервые. Будьте этим жизненным явлением, которое наполняет вас в данное мгновение, ибо ничего дороже у вас нет, и вы самые богатые.

10.08.2012 – 11:58

Мои руки касались краёв и в тот же миг проваливались далее, а я глядел на края окружающие меня, отдаляющиеся ровно с той пылкой жаждой, с которой я норовил коснуться их, но они не избегали моего присутствия, ибо их нет. Это я избегал их отсутствие. Выходит края это края разума уверовавшего в них. Выходит бесконечность окутывает нас. Вечности мы дети. Дитя и прародитель наш - свобода, мы не рождались и не умрём, мы одна из проявившихся форм в вечности, беспредельно формирующиеся в её всплесках, формируя и её, неустанно порождая и поглощая проявления форм в отсутствии краёв, в отсутствии форм.

17.07.2012 – 13:30

Эх, свечи, святилища, огни звёзд, их мерцание, ваше озарение коснулось тьмы, ибо нет тьмы без света, как света без тьмы. Свет устремлён к темноте, а тьма раскрывается перед светом и перестаёт быть тёмной. Свет, покидая места, оставляет тьму за собой, но сам свет всегда светел, как и тьма всегда темна. Вы проявление света, вы любители тьмы, жаждущие покрова тёмного, рассеивая его как грядущую славу о неведомых тайнах сокрытых во тьме, за которыми следует, каждое святило, каждая жизнь, каждая свеча, каждая пробуждённая свобода.

11.08.2012 – 11:22

Пробуждение в дремучем лесу - словно светлячок во тьме, словно звезда на небосводе, мерцая на всё новые просторы вселенской пучины, обретая бесконечность в отсутствии завершённости. Ибо улетев туда, где нет придела, не найти точки не возврата, как не найти и возвращения. Одни лишь бескрайние просторы, вселяющие в каждого хаотичное дыхание, словно последних глотков, жадно оторванных из бытия мгновений, но не от жадности, а от бескрайности и вечности, вкушая которую начинаешь утопать. Но, не ощущая дна под ногами в бездонном океане, осознаёшь, что вовсе не тонешь, а взлетаешь, ведь там где нет потолков и пола, дна и неба, - некуда падать, некуда тонуть, там лишь свобода, растворяясь в которой становишься ею, ты становишься всем, всё становится тобой, божественное и всецелое.

12.08.2012 – 10:20

Кто этот зверь, припудренный амбициями и моралью собственных надежд? Кто этот зверь, что зовёт себя не животным, упираясь собственной природе? Ни дефект ли природы, существо, лишившее себя природных чувств выставляя их за грехи и мораль? Но и единственный способ жить, это принятие жизни во всех её проявлениях. Неотъемлемо всё происходящее. Мы созидаем то, чем мы являемся; мы являемся тем, чем мы явились в созиданиях. Всё сущее это беспредельное слияние созиданий. Мы явление созиданий отчасти неведомых нам, но это не столь важно, если мы есть, остальное распласталось перед нами сию минуту, сие мгновение.

12.08.2012 - 13:42

Наши колыбели, тела наши, приделы наших осознаний, раскачиваем которые мы сами, крепко сжимая звёзды обеими руками: «Эх, карусель!» Детство пройдёт, и не будет нужна колыбель, ведь пред тобой - шелковая необъятная постель.

18.07.2012 - 1:33

На свете нет ничего сложного, если не обременять себя. На свете нет ничего лёгкого, если не становиться на лёгкую ступень, становясь лёгким как пушинка, которую сдувает ветер, сдувая всю вашу жизнь, в том направлении, куда дует. Лишь разум способен быть тяжким и лёгким, лишь разум обременяет и облегчает. Меня грызёт сей клещ, упиваясь кровью моей, которой я с радостью даю ему упиваться, ибо он терзает, а терзает лишь потому, что есть лакомство, от которого есть во мне безумие, но и безумие от разума, что зовётся разумным и безумным в один миг. Порой лишь хочется испариться. Я часто испаряюсь, но разум пьёт жизнь, он сосёт кровь, он не способен испариться, но он способен умолкать, позволяя мне, стать некой субстанцией наполняющей всё сущее, позволяет стать текущей кровью на ладони вселенной. От этого есть боль, боль тех во мне, чьи имена томятся в ожидании, я готов дать им то, что горит, ибо это в них. Но не каждый готов давать, не каждый готов сжечь своё ожидающее имя. Оттого он и заперт для подношенных ему дарований. Ибо в них ещё есть исчерпаемое, они трепетно держатся за него, но мало им, ибо оно утекает, и им нужно пополнять запасы, словно голодные птенцы жадно раскрывают рты в попытках избежать неизбежное, то, что внутри них, то, что уже с ними случилось. О как хочется раствориться, чтоб исчерпались все желания. О как хочется стать всеми сбывшимися желаниями тех, кто счёл себя обделённым. Так хочется, чтоб у всех всё сбылось. Я хочу отдать всё сущее всем тем, кто голоден, ибо голод их рождён в нём, там он и усмиряется, я хочу быть с теми, кто хочет быть со мной, но, увы, этот клещ, лишь вцепился до той поры, пока не упьётся кровью, или не ссохнется от нехватки её. Этот клещ живёт в разуме, пока не лопнет от переизбытка, или не истощает. Это так блаженно, вкушать кровь, это так прекрасно быть ею, это так сладко, даровать её, это так неминуемо и приятно – жить. Давайте же упьёмся жизнью, ибо только в сытом чреве рождается вселенная. Давайте же дадим покой паразиту, увидев его, не позволяя ему видеть вас.

Либо вы его осознаёте и видите сквозь него, либо он видит себя в вас и не осознаёт, ибо кроме себя клещ ничего не видит.

13.08.2012 – 15:13

- Польсти мне.

- Ох уж эти музы! Как яростно они обвивают меня, словно змеи, изливающие друг на друга зависть и ревность. Я задыхаюсь от их ревности. Но не могу себе позволить быть с каждой из них, ибо они меня разорвут на части, убив и себя. А уходя от них, я буду причинять им и себе боль, отрываясь вместе с кожей. Но как блажен аромат любви, соки которого струятся из их уст. Я не в силах устоять перед ними, даже если это знаменует немыслимую боль.

- На самом деле как бы это красиво не было, но такого просто не бывает! В последнее время я перестала творить. Искусство встало на последний план.

- Бывает всё, то, что ты переживаешь в себе. Изначально любовь в тебе, эта любовь не ориентирована на внешнее. Но при виде этого внешнего, она обращается на него.

- Я даже не понимаю, что ты говоришь! Я деградирую.

- Невозможно деградировать если, не внушить себе это, но не нужно внушать и обратное. Любое внушение обманчиво. Любое представление о том, что есть – обманчиво. Ведь то, что есть, не представляет тебя тем, чем ты не являешься.

15.08.2012 – 01:58

Как обстоят мгновения жизни? Я пронзаю жизнь или она меня? Скорей мы оба пронзаем друг друга. Я хочу познать то, что пережить дано мне. Дано мне, всё, что является переживанием происходящего.

16.08.2012 – 01:30

Парням нужен секс, а если у них его нет, они его находят. И даже если секс есть, они всё равно его находят. Это природа мужская, искать притаившуюся и манящую самку, или же вплоть до самоудовлетворения. А в природе девушек, быть изящным цветком и притянуть самого отважного и сильного самца, что всё рыщет в поисках секса.

Самец для самки это спусковой крючок для появления новой жизни. Она таится, а он жаждет. Она продолжение жизни, её основа, он толчок к этому продолжению. Вместе они порождение одного, продолжение, жизнь.

Не нужно думать о предательстве и измене, они уродливы. Сами мысли о них - уродливы, и даже более чем само предательство и измена. Взгляни на свою красоту, свою внутреннюю красоту, она спокойна и не повторна, она величественна, ей ещё многое предстоит. У тебя есть неисчерпаемое в руках, но возможно тебе ещё это не нужно, хоть и придёт время рано или поздно, когда ты это увидишь.

Грусть, страдания это словно формирование тебя, и это формирование болезненно. Ты щупаешь всё, что происходит, а это и боль и удовольствия, и в этом нет ничего плохого или противоестественного, и даже грусть прекрасна. Но когда ты созреешь, в тебе не будет страданий, ты их переживёшь, ты станешь выше и больше их. Сейчас лишь нужно принимать всё что происходит, наблюдать за этим, быть этим, другого такого не будет, ибо всё не повторно, и даже страдания. Жизнь прекрасна во всех своих проявлениях.

Сон. Сон это неотъемлемая часть нашей жизни, это треть нашей жизни. Примите целебное свойство сна. Чтоб хорошо спать, нужно хорошо бодрствовать. Сон отрывает ваше сознание от земли, он позволяет ему взлететь в творческом импровизирующем моменте. Сон лечит недуги, ведь выявляет всё сокрытое в вас, помогает избавиться от этого, осознать, принять, перейти на следующую ступень и очнуться утром, словно заново родившись. Чувство сна появляется только после чувства бодрости. Сон необходим для жизни, ибо без тела, не будет нужды отдыхать.

Некоторые абзацы, написанные в этой книге, сформировались посредством общения с людьми. Я пишу обо всём, что имеет чувства в моей жизни. Отчасти всех разговоров, наблюдения и моего присутствия в этом теле, рождаются абзацы в этой книге. Сам разговор и жизнь, это пишущаяся нами книга, хоть и большинство написанного мной, приходит из неоткуда и уходит в никуда. Это рождается спонтанно, не имеет внешней опоры, это исходит из вселенной во вселенную. Откуда приходит, туда и уходит. Из вечности в бесконечность.

17.08.2012 – 15:19

Взгляни на небо, - оно прекрасно. В нём не много оттенков, но там все существующие оттенки. Мы можем видеть не много, но в том, в чём мы видим немногое, может заключаться абсолют, бесконечность, всё, что только может быть, и даже, то, чего не может быть. Пёс взглянувший на аквариум с разноцветными рыбками, довольствуется увиденным, хоть и видит он только в чёрно белых тонах, как говорят учёные, но как бы он там не видел, он довольствуется увиденным и ему предостаточно того что имеется у него, ибо другого нет. То, что есть, - это единственное что узрел пёс. Но человек не пёс, человеку не достаточно того что он способен узреть и он возомнил что узрел больше, хоть даже и не способен на это. А жажда всегда воплощается в образ, объективный или субъективный. Жажда всегда образует мнение или действие, впадину или возвышенность, отделение от ровной поверхности воды, создавая волны, рельеф, землетрясения.

18.08.2012 – 12:16

Какими бы ни были ваши муки, - держат их ваши руки. Но и всё за что пытаешься ухватиться, ускользает, ибо не от крепости хватки длится век, хоть и хватка позволяет выжить, повиснув над пропастью этих веков. Не грабежом ли зовётся что забирает, хоть и в своей природе? Но разве грабит то, что истекает само в себя? В таком случае, грабёжом является и то, что забирает в попытках избежать изымания в своих природных свойствах. Выходит - оторванное, лишь сочли украденным. Выходит, никто ничего не забирал, ибо так возомнили не желающие следовать в новое, ибо захотели быть вечными и неподвижными, как камень, хоть и каждое изымание не больше изымает, чем дарит. Каждое подношение и изымание – не различны в себе, ибо чтоб подарить, нужно отдать, - изъять здесь, чтоб прибавить там; а чтоб изъять, нужно подарить, - отдать сюда, изъять оттуда. Изъятие дарит отсутствие и знаменует присутствие нового. Подношение дарит присутствие нового и знаменует отсутствие старого. А указание на них человеком, лишь мнение – недовольство или радость, воплотившаяся из их представлений о благополучии. Благополучие, которое никогда не будет таким, как они его хотят увидеть, ибо только хотят его увидеть, они его не видят. Хотеть увидеть, значит не видеть этого перед собой, ибо каждое хотение направленно вдаль, избегая желаемого прямо сейчас, вблизи.

19.08.2012 – 13:29

Музыка, пение, и все черты этой жизни. Порой во мне есть зависть, что этого нет везде и всегда. Так хочу я быть песней жизни, танцем сущего везде и всегда. Так хочу я, что услышав песню, я становлюсь ею; увидав прозрачный ветер, я становлюсь ветром, но когда ветер и песня утихают, что-то утихает и во мне. От этого я пою, даже не умея петь; летаю, даже не умея летать. Когда песня утихла, песня, произносящаяся не моими устами, она продолжает петь во мне, ибо она утихла в моём восприятии, но тем самым возродившись во мне, в моём сознании. Теперь эта песня часть меня, мы с ней слились воедино. И наступит время, когда эта песня перестанет звучать из моих уст и в моём сознании, но её звучание продолжится из других уст, из другого сознания. Эта песня звучала до меня, и будет звучать после.

Сколько люди не носят воду домой, она заканчивается и запасы нужно постоянно пополнять, но океан от этого не мельчает и облаков на небе меньше не становится.

Пока песня играет снаружи, пока ветер обдувает меня, пока вас окружают живые люди, происходит слияние, но когда они утихают, они зарождаются в другом мире, в ментальном и экзистенциальном мире, их не услышать больше мне, но только потому, что они это я, а внятнее, чем я, для меня нет. Спетая и услышанная мной песня становится строками этой книги. Спетая мной жизнь, воплотилась в эти строки. Ветер кружит в этих строках и этот ветер, эта песня, эта жизнь, коснулись тебя сейчас. Читая эти строки, происходит твоё слияние с ними, а когда они дочитаны, они уже не отдельны, они часть тебя, даже если ты просто забудешь про них. Не нужно пытаться запоминать, - самое важное это вы сам. Рождайте себя, рождайтесь, не нужно это перебивать знаниями и памятью. Рождение не зависит от воспоминаний, вас ещё нет в этом мире, вам предстоит ещё долгое слияние с этой жизнью, с этим миром. Вы станете присутствовать в этом мире, когда полностью сольётесь с ним, но это лишит вас тела и жизни, ибо вы станете вездесущим присутствием, только тогда когда растворитесь в нём, - вы растворитесь, вы и сейчас растворяетесь.

Рождение - это скопление энергии и материи в вашем теле, ваше тело и есть это скопление, - сгусток процессов. Жизнь - это постепенное слияние с жизнью и всеми процессами окружающими вас посредством этого скопления – вас. Смерть - это абсолютное слияние, растворение, ваше скопление рассеивается во всём, сливается с тем, из чего изначально возродилось. Наша жизнь есть часть процессов вселенной, в которой мы обитаем, и наша смерть, не менее неотъемлемый процесс этой вселенной. Жизнь есть в этой вселенной, это мы, мы появились в ней и это не зря, мы родились, мы остаёмся в ней, мы сгусток, образовавшийся во вселенной. Настанет и момент, когда мы станем вселенной, когда наша форма перестанет быть формой и сольётся с вселенной, из которой мы родились, из которой произошла наша форма. Даже будучи живыми, мы не покидаем своё чрево, ибо это вселенная, мы рождаемся и умираем только в рамках наших тел, но в беспредельном пространстве и чреве вселенной, мы не рождаемся и не умираем, мы безмерно перевоплощаемся, сгущаясь, становясь формой, и обратно растворяясь, воссоединяясь и сливаясь в беспредельном. А при жизни оставайтесь в рамках своего тела, слейтесь с жизнью, это постепенное слияние с вселенной, это слияние безмерно блаженно. Вы всегда были вселенной, ваше тело это часть всего сущего, это проявление в вечном. Это форма, проявившаяся в бесконечности, временная форма, необычайное явление, которым дана нам возможность насладиться в приделах наших тел, ибо только так существует наслаждение - в теле и разуме. Но и будучи живым существом - наполненной формой, вы можете почувствовать вселенную, и происходящее слияние с ней, но это лишь слияние формы, вы и так всегда были вселенной, ваша форма имеет свойство трансформироваться, как и беспредельное. Но даже, будучи в теле, можно пережить отсутствие тела, можно ощутить нирвану, можно пережить абсолют вселенной, отсутствие тела и разума, это своего рода покой, покой в приделах жизни, словно смерть в приделах жизни, но ничуть не приближённая к смерти вашего тела, этот покой блажен, ибо он это вечность.

20.08.2012 – 13:00

Моя тень, словно безутешный собеседник, составляет мне компанию. Мой разговор с тенями длится вечность, хоть он и не длится, ибо наша вселенная это тень среди которой мелькают огни, в том числе и мы. Разговор с тенью, это не более чем безмолвие, это пребывание во всех проявлениях форм. Но как величественно это безмолвие, постепенно становящееся нами, а мы им, словно нежно обнимающая скатерть ночи, в которой блистают звёзды и луна. Это безмолвие - тень нашего разума, тень которой мы постепенно становимся, ибо из этой тени мы рождены. Мы звёзды, зажженные в этой тени, которые в своё время погаснут, ибо предстоит появиться ещё многим звёздам, опорой, основой и почвой для которых мы являемся. Мы звёзды, из которых произойдёт ещё много звёзд, мы вечны в проявлениях вселенной, мы вечны в отсутствии её проявлений, ибо рождены мы в ней, где мы и были до рождения. Мы лишь передаём пламя дальше, а сами угли прогорают и тухнут. В этом огне наша жизнь, но, ни в углях. Вселенная проявила нашу форму в себе, и во вселенной мы остаёмся, даже после смерти, ибо она породила эту форму, эта форма в ней и растворяется. Ваша жизнь - это искра, блеснувшая во вселенной среди теней, но эта искра породит бесконечное число искр. Ваша жизнь не заканчивается никогда, это часть динамики, часть цепочки явлений и проявлений во всей бесконечности, а на этом ничего не заканчивается, это и не начиналось, это было всегда. Вселенная не имеет, ни начала, ни конца.

Проявления жизни, так прекрасны, так хрупки, что порой, боязно прикасаться к этому цветку, чтоб не помять его грубой лапой, но в этот миг и я сам не менее хрупок, не менее прекрасен, как и каждое проявление жизни, как и каждый из вас. Цветы не прикасаются друг к другу, чтоб не мяться и распускаться, но их топчут и съедают звери, пробегающие мимо, так что не стоит упускать возможность прикоснуться к жизни, ибо вы это жизнь, ибо она коснулась вас, ответьте ей взаимностью. Эти прикосновения безгранично блаженны, не стоит упускать их, пока не закончилась весна, пока цветы не завяли, пока эти цветы не съели и не затоптали.

Матадор, довольствуется ранами, которые он оставляет быку, а бык жаждет его истоптать, разорвав в клочья, и не за что не упустит таковой возможности. Но, ни бык, ни матадор, не замечают смеющейся над ними белки, они не замечают, чем пропитана их бессознательность, ибо в них есть жажда, переполняющая и затмевающая всё вокруг, затмевающая и их самих, их осознанность. В этом и заключается бессознательность, в ярости, жажде, ибо это всплеск, волна посреди водяной глади, что привлекла внимание. Бессознательность в каждой проекции вашего разума. Внимательное, но бессознательное состояние, сеющее себя вокруг, вокруг осознанности, вокруг спокойствия. Эти всплески ярости – это периферия, крайность, пребывание вне себя, отсутствие себя, а спокойствие и осознанность, это центр, центрирование, пребывание в себе, присутствие тебя, блистающая жемчужина в центре лотоса, но не в виде концепций и словесных фраз, а в виде данности и переживаний посредством происхождения этого наяву, без единого отождествления себя. Вас нет. Есть только то, что видит вами, но это не даёт этому повод считать взгляд вашего тела собой, и это ваша сущность – не имеющая привязанности к себе, не имеющая себя, не имеющая отождествления.

21.08.2012 – 07:05

Мои мечты, словно сквозь знойную жару сочащаяся влага в раскалённых ссохшихся трещинах скал, истерзанных палящими лучами звезды, в свете которой все мы рождены. Происхождение этой влаги так необычайно, как и происхождение самой жизни, хоть и даже представив всеобъемлющий размах вселенной, совсем не удивительно, что жизнь зародилась именно в тёплых лучах, где есть жидкие моря и океаны, где тепло и уютно. Ведь в другом месте ей сложно появиться, поскольку вселенная не столь гостеприимна, как наша планета, но всё же мы явление, проявившееся в этой не столь гостеприимной вселенной. Выходит, гостеприимней нет ничего, чем наша вселенная, буквально во всех её проявлениях, это единственное что вообще есть, но больше этого, просто нет. Нет вечности и бесконечности, больше чем вечность и бесконечность. Большее лишь жаждет разум, который возомнил приделы. Сначала разум ограничивает себя, придумывает приделы, а потом пытается преодолеть их. Изощрения разума создают препятствия и лабиринты в нашей жизни, - сложности и лёгкости, которых нет, если вы видите разум, а ни он видит себя. Сознание дремлет, пока ум видит себя, считая себя собой. Пробудите видящий взгляд, не имеющий сопоставлений.

Вселенная буквально напичкана жизнью, просто нам пока ещё не постижимы объёмы и расстояния, разделяющие нас с другой жизнью во вселенной и с другими её проявлениями. Выходит, если жизнь есть, в столь необычайном и гостеприимном месте, это не столь уж и необычайно, как и влага моей мечты, увлажняющая потрескавшиеся скалы. Это необычайно лишь перед внемлющим сознанием, а пред взором вселенной, это самые обычные проявления, которые просто кишат в бесконечных всплесках существования и невообразимых формах, которые, наш мозг, возможно даже не в силах воспринять. Наш мозг пока лишь способен испытывать интерес к этому и потихоньку познавать. Мозгами даже представить сложно, сколько и какие возможны проявления во вселенной.

Вы никогда не спали, вы никогда не пробуждались; это видит вами – ибо есть.

21.08.2012 – 09:21

Если празднование заключается в употреблении алкогольных напитков и поедании еды, то, что тогда отсутствие празднования? Трезвость и сытость, или голод и пьянство? Но не истинное ли празднование, это празднование всей жизни в целом, трезвой и сытой жизни? Ведь вся жизнь неповторима, вся жизнь прекрасна, все мгновения мы проживаем, но почему-то разум счёл, что он жив по определённым моментам. Ведь мы не живём по отдельным датам, по отдельным условиям? Жить и радоваться по календарю, когда дозволено, это удел уверовавших в ложь, уверовавших в людские вымышленные ограничения, воплотившиеся в их жизни, посредством наивности, невинности и доверчивости. Место празднику, есть в каждом мгновении вашей жизни. А радость, возникающая по определённым условностям и датам календаря, это запрограммированная радость, которая может и не появиться в нужной дате или при наличии принятых для неё условностей, - фальшивка. Человек, не испытывающий праздник внутри себя, будет притворяться, что ему весело, если он на дне рождения. А человек испытывающий восторг, будет ждать праздника, чтоб вылить его наружу, но этого так и не случается, ибо в жизни есть единственный праздник – это жизнь, жизнь, протекающая в вас прямо сейчас.

Вся загвоздка в том, что люди одержимы ностальгией, они слишком крепко цепляются за прошлое. Так крепко, что не всякий способен увидеть настоящее, новое настоящее. Ведь видеть настоящее, это значит видеть все недостатки прошлого, увидеть устаревшее прошлое, поверх которого лежит новое настоящее.

В прошлом, когда люди не научились пользоваться электричеством, когда не было цифровых технологий, люди пользовались бумагой, в качестве источника информации. Но сейчас, когда людей не миллионы, а миллиарды, когда цифровые технологии буквально заполонили всё, люди всё равно пользуются давно устаревшими методами, они вырубают целые леса, чтоб каждый из семи миллиардов приматов, мог иметь газету в доме, в которой возможно, нет ничего полезного и интересного. И дело здесь, совсем не в качестве информации, дело в том, что потребляя целые леса, которые растут значительно медленнее, чем вырубаются, каждый имеющий в доме газету, имеет компьютер, выход в интернет, где находится вся эта информация в любом виде и любом количестве. Да что уж говорить, если у меня телефон одной из устаревших моделей, но там имеется столько материала для чтения, что я его не прочту просто напросто за всю свою жизнь. Я мало читаю, но и дело не в этом, дело в том, что маленькое электронное устройство, умещает в себя сотни томов, когда на распечатку этих томов уничтожаются громадные деревья. Люди живут прошлым. Зачем им газета, зачем им бумажные книги, когда мы живём в 21-ом веке, когда это всё умещается в микро устройство размером с ноготь? И гораздо удобнее читать с современного телефона в любых вариациях, чем с книги, которая рвётся и изнашивается, хоть для этого срубили дерево, только для того, чтоб каждый прочёл что-то, забыл и выкинул прочтенную газету или книгу. Притом, что электронное устройство, гораздо компактнее в размерах, чем книжный шкаф или целое газетное издательство, и считывается при любом освещении и даже в отсутствии освещения. Скоро исчезнет бумажная газета, скоро очень сократится потребление леса, во благо всего человечества и сохранения нашей среды обитания, ведь газета, может, приходит вам на электронную почту и прямо в телефон, при этом сокращая потребление леса, и освобождая уйму рабочей силы, которая будет направлена на дальнейшее благоустройство человечества в этой вселенной.

22.08.2012 – 14:26

Люди часто проявляют свои слабости: слабость перед тем, что требует внимания, старания и любви, слабость перед жизнью в следовании более лёгким путём, но ведь не всё является лёгким, даже если кажется таковым: наркотики, бездействие - они легки, но они легки лишь безучастием, что гибнет, так и не узрев жизни. Лёгкость безучастия позволяет жить, не смотря на жизнь, жить с картинками вместо глаз. Но это безучастие только обременяет, ибо избегает жизни, избегает всей её красоты, это очень легко, но это ложится на ваш разум, вашим разумом, слабостью и беспомощностью, которую приходится в себе видеть, чтоб принять безучастие, отвергая все возможности жизни. А это обременяет, ибо требует огромных усилий, это бездействие, требующее усилий, - нет ничего сложнее, или легче (поддаться слабостям разума). Люди могут проявлять свои слабости во всём, в употреблении наркотиков, в безутешных жалобах, в усердных тренировках, в безостановочном напряжении или просто в бездействии. Но прежде всего эти люди окружают и вас. Не стоит подпитывать слабости людей утехами или согласием, от этого их слабость растёт, укрепляется и укореняется. Лучше давайте слабым чаще пинка, чтоб они не ложились к вам на плечо в ожидании утешения, а шли вперёд и всегда прямо, решая свои проблемы и избавляясь от слабостей. Это не говорит о том, что вы должны быть жестоки, это говорит, что вы должны быть сострадательны и осознанны. Люди будут воспринимать это как жестокость, грубость, но не раз ещё извергнётся лава из чрева вулкана, это и им указывает на то, что справиться с собой в силах только они сами. Не нужно давать людям надежды, тем более подпитывая слабость, утверждая её согласием. Несогласие, покажется им грубым, но это укажет им на них самих, в тот момент, когда они ожидали от вас согласия с их слабостью или безысходностью. Людям нравится быть слабыми, это избавляет их от какой-либо ответственности, ведь только нашедший силы на поступок, в силах отвечать за него, но слабые полагаются на надежду, на силу в будущем, в будущем, которого нет, и не будет, - это путь принятия безысходности, слабости, бездействия. Надежда - это слабость, слабость к лучшему расположению, путём, ухватившимся за первое попавшееся под руку, за самое близкое, за самое лёгкое, за утешение, которого не существует. Надеющийся – слаб, ибо ищет утешений во всём лёгком и близком ему, он, как дитя, он ещё не созрел и не вырос, ибо нуждается в опеке. Он лишь находит эту опеку, он её предпочёл видеть и чувствовать, но этого может и не быть вовсе, ибо каждое предпочтение и жажда - мерещится отовсюду собой и своим воплощением. Разум жесток и губителен. Надеющийся, рыщет, находит или не находит и идёт дальше, ибо всё сущее не способно остановиться даже от миллиона надежд, но надеющийся всё же остаётся надеющимся, не зрелым, капризным ребёнком, возможно созревший физически, но не сознательно. Ибо каждое утешение выращивает слабость, ибо каждое утешение не позволяет созреть вашему сознанию и растёт эта слабость, ибо ей недостаточно ни одного утешения. В отсутствии утешения, слабость просто уходит, ибо чтоб идти дальше, нужны силы. Слабость препятствует, и только сильные способны идти, преодолевая слабости - те, в ком есть силы принять новое и отпустить старое, те, в ком есть силы распрощаться со слабостью, при этом, не обременяя себя, ибо нет того, кого можно обременить.

Слаб тот, кто пожимает руку и обнимает по согласию; силён, тот, кто обнимает и пожимает руку в отсутствии согласия.

23.08.2012 - 10:40

Как же быть с теми, кто любит чистое, но при виде грязного изливает свою рвоту и сквернит, становясь таким же грязным, как то, чего они сторонятся, но всё же не избежали этого в себе? Как быть со святыми, что при виде отсутствия святости, сквернят и становятся грешниками? Как быть со всеми любителями добродетели, которые видят добродетель лишь в том, в чём сочли её видеть? Но и каждый любитель белого, увидит тёмную пылинку на фоне белого, и взойдёт из него противостоящее этой пылинке чувство, которое гораздо темнее и больше этой пылинки. Каждый из них видит добродетель, но только истинный добродетель не видит добродетели, ни в себе, ни в своих деяниях, ибо это он, ибо это есть, это не обязательно где-то видеть, когда это и есть ты. Так как же быть с добродетелями любящими чистое? С ними не нужно быть, ибо они есть, им можно лишь обнажить чистое в грязном и грязное в чистом, ибо они сторонились того, что неотъемлемо. Пусть же увидят всё неотъемлемое и примут его, но не нужно это твердить им, укажите туда, где это есть, либо они сами увидят это, не утруждайте себя, всё тщетно, что пытается менять неизменное. Если они не в силах внимать, значит, они погрязли в грязном, возомнив его чистым, но у каждого в жизни случится мгновение, когда чистое и грязное сливается воедино, ибо оно едино всегда, разделяет его разум. У каждого настаёт момент, когда явь воплощается в нём, но явь и всегда была воплощена в нём, разум делает разделения, разум их разделил. Пока вы не осознаете себя - вами руководствуется разум. Когда вы начинаете руководствоваться разумом - вы становитесь просветлёнными. Вам больше не грозит тёмная пылинка на белом, и в вас не зарождается противостоящее этой пылинке чувство, ибо эта пылинка была у вас в глазу, в вашем разуме, это единственное препятствие. Гораздо разумнее вытащить эту пылинку из глаза, чем тщетно пытаясь изменить всё, что затмила эта пылинка, вызывая в вас недовольство, несогласование с данностью. Примите жизнь во всех её проявлениях, другого просто нет, ибо реальность одна и она едина, она блаженна и божественна, а остальное – сновидения избегающие боли, но, ни один спящий ещё не избежал боли, поскольку её может избежать только бдящий и бодрствующий, принимая её, осознавая. Противиться происходящему, значит тормозить его в себе, происходящее продолжает проистекать, но ваше противостояние находится внутри вас, там оно и служит стопором. Тоже происходит с болью, она может поселиться в вас и жить всю жизнь, если вы противостоите ей, но блаженство противоположно боли, и блаженству невозможно противостоять, ибо оно есть только в отсутствии противостояния, оно есть всегда, но не всегда его видит разум, ибо противостоит. Разум это препятствие, разделяющее вас и данность, вас и блаженство. Этот барьер в вас образуется со временем, вы рождены без него, это образование, возникшее с обретением многих знаний, но ваше тело, останавливаясь, умирая, покидает этот барьер, ибо вместе с телом умирает и разум. Этот барьер можно осознать и при жизни, опять же, не препятствуя ему, не противостоя ему, а осознавая его, возвышаясь выше него.