Синергетический подход к пониманию бытия.

8. Философские концепции пространства и времени как фундаментальных свойств (атрибутов) бытия. Основные свойства пространства и времени. Специфика пространственно-временных свойств в живой и неживой природе, в общественных явлениях.

9. Картины мира: мифологическая, религиозная, философская научная.

Основные категории темы:онтология,бытие, наличное бытие, экзистенция, определенное бытия, эссенция, субстанция, атрибут, акциденция, модус, субстрат, материализм, идеализм, метафизика, диалектика, монизм, дуализм, плюрализм, релятивизм, бытие, реальность, материя, движение, пространство, время, субстанциальная концепция, релятивистская концепция, количественные изменения, качественные изменения, развитие, функционирование, становление, прогресс, регресс, коэволюция, «универсальный (глобальный) эволюционизм, креационизм, причина и следствие; необходимость и случайность, возможность и действительность; свобода и необходимость; сущность и явление; форма и содержание, закон отрицания отрицания, закон перехода количества в качество и наоборот, закон единства и борьбы противоположности, детерминизм и индетерминизм, волюнтаризм и фатализм, картина мира., тождество, различие, противоположное, противоречие.

Тема 2.2. Человек как предмет философского осмысления.

1. Двойственность человеческого бытия: биологическое и социальное (природное и социо-культурное) в человеке.

2. Основные антропологические концепции о происхождении и сущности человека.

3. Происхождение и сущность человека: онтологический подход.

4. Человек, индивид, личность (индивидуальность) как категории, обозначающие различные аспекты бытия человека.

5. Человек и культура.

6. Свобода и ответственность как базовые условия существования человека.

7. Ценности и смысл человеческой жизни.

8. Проблема жизни, смерти и бессмертия в духовном опыте человечества.

Основные категории темы:философская антропология,антропогенез, антропный принцип, человек, биологическое в человеке, социальное, природа, культура, сущность, открытость человека миру, индивид, личность, личностный опыт, личностная культура, элементарная социальная связь, культурно-опосредованное отношение, деятельность, труд, онтогенез, филогенез, свобода, ответственность, ценности, культурные ценности, смысл жизни.

 

Тема 2.3. Сознание как философская проблема.

1. Основные подходы к пониманию сознания: идеалистическое (субъективный идеализм, объективный идеализм) материалистическое (вульгарный материализм, диалектический материализм).

2. Сознание как внутренне бытие внешних культурно-опосредованных отношений человека с действительностью, как форма активности психики человека.

3. Знания и ценности как основные группы мыслительных форм, как содержание сознания.

4. Интенциональность (предметность) сознания. Язык как материальная форма сознания. Знак и значение.

5. Основные интенции сознания. Самосознание.

6. Уровни сознания: как поток непосредственных переживаний, чувственное сознание, рациональное сознание (рассудок, разум).

7. Философское осмысление проблемы бессознательного: рационализм и иррационализм о бессознательном как неосознаваемом, «онтологии Еще-Не-Бытия» Эрнста Симона Блоха («еще не осознанное», «осознанное», «уже не осознанное»); коллективное бессознательное в философии Юнга.

8. Общественное и индивидуальное сознание

Основные категории темы: сознание, идеальное, идеализированное, отражение, формы отражения, знание, ценности, язык, знак, значение, бессознательное, интенциональность, предметность сознания, интенция, самосознание, общественное сознание, индивидуальное сознание, чувственное сознание, рациональное сознание, поток непосредственных переживаний.

Тема 2.4. Проблема познания и знания.

1. Основные характеристики познания как деятельности: структура познавательной деятельности и характеристика её основных элементов (активность субъекта познания, рефлексивность и интерсубъективность познавательной деятельности, познание как взаимодействие внешнего и внутреннего опыта субъекта, наличие границы граница между познаваемым объектом и познающим субъектом);

2. Основные концепции познания о природе познания (познания как припоминания, как предположения, как отражения).

3. Познавательные способности человека и основные формы (уровни) познания (чувственное и рациональное). Эмпиризм, сенсуализм, и рационализм. как основные философские направления в гносеологии.

4. Решение проблемы познаваемости мира с позиций агностицизма, конвенционализма и гносеологического оптимизма.

5. Решение проблемы истинности и достоверности знания: основные свойства истины (абсолютность, относительность, конкретность, объективность); достоверное и вероятностное знание, классическая концепция истины и гносеологический релятивизм; энгельсовская концепция абсолютной и отно­сительной истин; онтическая и эпистемическая концепции истины; корреспондентская и когерентистская концепции истины; основные критерии истинности знаний в диалектическом материализме, в прагматизме, в позитивизме и его модификациях.

6. Характеристика познания, знания и истины в основных гносеологических моделях (объективистской, конструктивистской и символической).

Основные категории темы:гносеология, эпистемология,познание, сенсуализм, эмпиризм, рационализм, чувственное познание, ощущение, восприятие, представление, рациональное познание, по­нятия, суждения и умозаключения, опытистина, заблуждение, ложь, абсолютная истина, относительная истина, агностицизм, конвенционализм, гносеологический оптимизм, гносеологический релятивизм, корреспондентская и когерентистская концепции истины, практика, дискурс,

Тема 2.5. Проблема научности познания и знания.

 

1. Наука, ее особенности и социальные функции (познавательная (эвристическая), мировоззренческая, методологическая, прогностическая (предсказательная), практически прикладная, социальная и т.д.) Философия науки.

2. Научное и ненаучное познание и знание, обыденное знание как основа научного знания; основные критерии и методы проверки научности знаний.

3. Научное знание и его формы: эмпирическое знание и его формы; теоретическое знание и его формы.

4. Метод и формы научного познания: метод как способ формирования научного знания; общелогические методы всякого познания, методы формирования эмпирического и методы формирования теоретического знания; взаимодействие эмпирического и теоретического знания.

5. Предсказание и прогноз. Научный прогноз. Особенности социального прогнозирования.

6. Интернализм и экстернализм о факторах, определяющих развитие науки: основания науки как факторы, определяющие её развитие; социально-экономические факторы развития науки.

7. Основные этапы развития научного знания: преднаука, классическая наука, неклассическая наука, постнеклассическая наука.

8. Ценностные основания научной деятельности. Кризис идеала ценностно-нейтрального научного исследования. Этические проблемы современной науки.

9. Философские модели динамики науки: кумулятивистская, парадигмальная, критического рационализма, исследовательских программ, микрореволюций, методологического анархизма.

10. Наука и техника: зарождения технических наук; техницизм и антитехницизм как противоположные отношения к техническому прогрессу в современной философии; теория технотронного общества.

Основные категории темы:философия науки,наука, методология, метод, общелогические методы познания, анализ, синтез, абстрагирование, обобщение, индукция, дедукция, аналогия, моделирование, эмпирическое знание, наблюдение, описание, измерение, сравнительные методы, эксперимент, теоретическое знание, аксиоматический метод, гипотетико-дедуктивный метод, метод восхождения от абстрактного к конкретному, исторический и логический методы исследования, научный факт, гипотеза, проблема, научная теория, верификация, фальсификация, парадигма, научное сообщество, "нормальная" наука, научная революция, структура научно-исследовательской программы ("жесткое ядро", "положительная и отрицательная звристики", "защитный пояс"). интернализм, экстернализм, типы научной рациональности, основания науки, преднаука, классическая наука, неклассическая наука, постнеклассическая наука, техницизм и антитехницизм, технотронное общество.