Развитие торговли. Татарская городовая ратуша.

В торговле края играла Казань, для которой были характерны преобладание оптовой торговли над розничной продажей, широта торговых связей и дальность торговых маршрутов. Волга соединяла Казань с волжскими низовьями и с центральной частью России, Кама — с Сибирью.

Суда шли вверх по Волге до Твери, вниз — до Астрахани, вверх по Каме до Соликамска. Из Казани в города Верхнего Поволжья (в Нижний Ярославль, Рыбную слободу и др.) везли корабельный лес, воск, медь, железо. Вверх по реке отправлялись также мука, сливочное масло, рыба, чай, кумач и парча, шелковые товары, бумажные и платки, кожи, мыло, поташ и другие товары. В обратном направлении шли пенька, сахар, сандал, немецкий хрусталь, российское стекло и стеклянная посуда, конопляное и льняное масло, шляпы, роговые и костяные гребни, глиняная и деревянная посуда, а также лес. В Казань поступали промышленные изделия из Москвы, Петербурга и Архангельска. По Каме с Урала шли суда с оловом, свинцом, оловянной и медной посудой, пушные меха из Сибири. Из Казани в Астрахань везли воск, мед, козловые кожи, юфть, солдатские сукна, коровье масло, на обратном пути -— рыбу, шёлковые и бумажные товары, сорочинское пшено, грецкие орехи, вино и другие товары. Казанское купечество вело активную предпринимательскую деятельность на внешнем Восточном рынке. В торговле с Востоком в большей степени преуспели торговцы из татар-мусульман. Татарам, как мусульманам, было легче торговать с Востоком. Платили меньше пошлин, понимали языки, лучше знали нравы и обычаи коренных народов. В Бухарском ханстве с иноземных торговцев-мусульман брали в три раза меньшую пошлину по сравнению с тем, что платили христиане. Русские купцы часто посылали в Бухару со своим товаром татар, петербургский фабрикант шелковых изделий Л.Ширванов, купец А.Журавлев и другие отправляли свои товары с купцами из числа торговых татар. С христиан в Бухаре взимали пошлину 5-10 %, а татары-мусульмане, торгуя на свое имя, но на чужие товары платили всего 2,5%. В сферу его интересов вошли государства Средней Азии, Западного Китая, Сибири.

Устанавливались постоянные экономические связи с Китаем, торговля с которым шла через Кяхту. Так, в 1768 г. в Кяхте было образовано 6 компаний. Под компанией подразумевалось объединение купцов, торговавших одним и тем же товаром или из одних и тех же мест и родов. Казанская компания продажа юфти, кожи, рогожина и хлопчатобумажные ткали. На эти товары казанцы обмеливали чай, и фарфоровую посуду, рис, табак, хлопчатую бумагу, шелковые ткани.

Во второй половине XVIII в. Казань стала важным центром хлебной торговли. Казанская губерния давала товарного хлеба до 5 млн. пудов в год. Казанский хлеб доходил до Петербурга, Астрахани, Черкесска и Таганрога. Важным центром торговли становится город Чистополь, где в XVIII в. насчитывалось 520 купцов, в том числе 266 татарских. Так, в 1783 г. здесь продано «пшеницы 23660, ржи 20680, овса 4200 четвертей»

В Казань доставлялись лесоматериалы, заготовлявшиеся на 30% в.в казенных лесах и на 70% в частновладельческих лесах Казанской губернии. Пиломатериалы подвозились к рекам зимой. Бревна ранней весной вязались в плоты, и после открытия рек, самотёком шли в Казань. В весенний паводок вода из Волги текла в Казанку, в межень из Казанки текла в Волгу. При паводке плоты поднимались в Казанку. Во время паводка, длившегося 7—8 дней, лесоторговцы пользовались близостью берега и свозили лес на берег.

«Железные караваны» по Каме и Волге переплавляли уральский металл в центр России и Петербург. Через Петербург железо в больших объемах экспортировалось в Западную Европу. По маршруту движения караван останавливался в Лаишеве, а иногда в Рыбной Слободе. В Лаишеве ярмарка проходила ежегодно с 20 мая —по по 20 июня. Ярмарка имела довольно большие обороты. Лаишев провозили лес, сахар, виноградное вино, фаянс.

Центром сосредоточения розничной торговли в Казани был Гостиный двор, выстроенный из камня и имевший множество обширных торговых мест, на которых продавались как местные, так и заграничные товары. Известно, что в 1773 г. там было 776 лавок, часть из них принадлежали татарским купцам. В 1796 г. в городе насчитывалось 676 русских и 595 татарских купцов. Среди русских купцов наиболее успешными были В.Т.Поярков, П.Г.Каменев, А.Б. Аникиев. Торговые ряды имелись и на устье Булака, под Кремлем. Здесь действовала ярмарка «Ташаяк», насчитывавшая свыше 80 лавок.

Успешно шла торговля такими товарами, как меха, кожа, свечи, воск, ткани и др. В большом количестве поступали сельскохозяйственные товары, необходимые в производстве, как то, телячьи, козловые и бараньи шкуры, зерно, сало и др.

Ярмарки: в Тетюшах (5-8 июля), в селе Воскресенское (29 июня), в селе Утяково (26 июня), в селе Спасском (9—11 июля) и Базяково (25 июня), в Лаишеве (6 июня по 1 июля).

Важнейшим рынком для купцов края была Макарьевская ярмарка, проходившая с 10 июля по 15 августа (доставляли кожи, меха, мыло, обувь, ткани.)

на Ирбитской ярмарке, которая ежегодно начиналась 15 февраля и заканчивалась 15 марта (привозили меха, чай, фарфор, ткани).

На ярмарках Оренбурга и Троицка, которые начинались обычно в мае или июне и заканчивались ранней осенью (закупали говяжье и овечье сало, кожи, овчину и скот, в основном коней и овец)

Розничная торговля - тарханы, скупщики (татарское население), тарханщики ходили в районы, заселенными башкирами, чувашами, марийцами, удмуртами, продавая кумач, мыло, кожи и некоторые другие товары.

Большое значение в хозяйственной жизни татар имела Татарская ратуша - орган самоуправления купеческих и мещанских сословий Старой и Новой татарских слобод. Он избирался самими татарами. Правом избрания обладали татары, имевшие капитал не менее 500 рублей. Ратуша была образована в 1782 г. Она записывала татарских торговцев в купеческое и мещанское сословия, собирала с них налоги, выдавала разрешения на ведение торговли — «торговые паспорта». С этими паспортами казанские купцы могли отправляться по торговым делам в другие города России, и за это ратуша взыскивала задолженности с купцов по опротестованным и другим финансовым документам, разбирала дела о банкротствах, наряды по отправке служилых людей на заготовку корабельных лесов. В 1790 Старой и Новой татарских слободах значилось 16 татарских семей с общим количеством 50 человек, входивших, по 4 ревизии, в гильдейское купечество.. В 1799 г. в гильдейском купечестве состояли 32 семьи казанских татар, в том числе второй гильдии -— 8 семей (с общим капиталом 148 тыс. рублей), третьей гильдии 24 семьи (с общим капиталом 232 тыс. рублей).