Художественный образ как древнейший коммуникатор. Тотемизм.
· Великая ремонстрация -акт, представлявший собой список злоупотреблений королевской власти, переданный королю Англии Карлу I Стюарту английским парламентом 1 декабря 1641 года, но принятый Палатой общин ещё 22 ноября того же года, в период работы Долгого парламента. Считается одним из важнейших документов первого этапа Английской революции, предшествовавшего началу Гражданской войны. · Сали́ческий зако́н, или Сали́ческая пра́вда - правовой кодекс салических франков. Термин «салический закон» означает также правило престолонаследия, восходящее к одному из положений этого кодекса. · · Саксо́нское зерца́ло - старейший правовой сборник Германии, составленный судьей (шёффеном) Эйке фон Репковом в 1221—1225 гг. Он должен был, по замыслу автора, «зеркально» отражать право Саксонии. · Архашастра Каутильи - древнеиндийский политический и экономический трактат, составителем которого считается Каутилья (Кауталья или Вишнагупта) — главный советник императораЧандрагупты Маурьи (321—297 года до н. э.). · Законы Ману - памятник древнеиндийской литературы, древнеиндийский сборник предписаний благочестивому индийцу в исполнении им своего общественного, религиозного и морального долга, приписываемый традицией легендарному прародителю человечества — Ману. Является одной из девятнадцати дхарма-шастр, которые входят в литературу смрити. · Свод законов Хаммурапи - созданный Хаммурапи в конце его правления (приблизительно в 1750-х годах до н. э.) является одним из древнейших законодательных памятников. Сохранился в виде клинописной надписи на чёрной диоритовой стеле, найденной французской археологической экспедицией Жака де Моргана в ходе раскопок в 1901—1902 годах в Сузах (территория древнейМесопотамии) территория современной провинции Хузестан в Иране. Современные издатели делят свод на 282 статьи (37 статей, как полагают многие, были стёрты ещё в древности, но частично восстановлены по глиняным табличкам, найденным в различных местах, в частности в библиотеке Ашшурбанипала). Литература как вид искусства. Универсальность искусства слова Материалом служит речь, основанная на национальном языке. (наименование, мыслеоформление, экспрессия, иносказательность) *невещественное - поэзия всеобщее искусство, способное выразить любое содержание, которое вообще может войти в фантазию, т.к. настоящим ее материалом является сама фантазия, огромна роль ассоциации - «поэзия есть высший род искусства», все другие чем-то ограничены, а поэзия включает в себя элементы других искусств, пользуется нераздельно всеми средствыами - «внечувственное восприятие» - запечатлевают не только предметы, но и реакцию чел на действительность
7. Художественный образ и его свойства Это результат освоения сознанием человека окружающей действительности, внешний мир, попавший в фокус. Результат осмысления автором какого-либо явления свойственного тому или иному виду искусства способами. 1. типичность, органичность (живость, ценностная ориентация, недосказанность), обобщение 2. Единство общего и конкретного, эмоционального и рационального, субъективного и объективного - это чувственное представление определенной идеи. Образами именуются эмпирические воспринимаемые и подлинно чувственные в литературном произведении объекты. Это образы зрительные (картины природы) и слуховые (шум ветра, шелест камышей). Обонятельные (запахи духов, ароматы трав) и вкусовые (вкус молока, печенья). Образы осязательные (прикосновения) и кинетические (имеющие отношение к движению). С помощью образов писатели обозначают в произведениях картину мира и человека; обнаруживают движение, динамику действия. Образом также является некое целостное образование; воплощенная в предмете, явлении или человеке мысль. 3. Экспрессивность, т.е. выражение идейно-эмоционального авторского отношения к объекту 4. Самодостаточность – он есть форма выражения содержания в искусстве 5. Интерпретивный, создает объективные предпосылки для споров о смысле произведения. Художественный образ как древнейший коммуникатор. Тотемизм. Это результат освоения сознанием человека окружающей действительности, внешний мир, попавший в фокус. Результат осмысления автором какого-либо явления свойственного тому или иному виду искусства способами. Искусство воссоздает жизнь в образах первобытное мышление и систему образа характеризуют: 1) это отсутствие причинно-следственного ряда. Одна мысль повторяет другую, один образ вариантен другому; различие их форм создает кажущееся разнообразие. 2) симбиоз прошедшего с настоящим Борьба старого и нового —далеко не всеобщий закон. Речь идет о закономерном состоянии примитивного сознания, которое еще не умеет преодолевать пройденного. Именно благодаря этому закону создается целая многообразная система мифа, сюжета, мифического персонажа и всего того, что скажется потом в культе: топтание одних и тех же мотивов, соединенных между собой без причинно-следственной нити, разнящихся лишь стадиально. Тотемизм: - слитность внешней природы и человеческого общества(человек не отделяет себя от природы), с одной стороны, и с другой — слитность единичности со множественностью (вожак отождествляется со всем коллективом) - Нет кровного родства, люди делятся по принадлежности к тотемам - Ощущение и восприятие не тождественны (второе рождает 1) - Человек не волен был сочинять образы он был вынужден мыслить ими - образ нагляден, имеет зрительную природу, возникая в форме семантического отклика на зрительные ощущения. Он «образ» как «отображение» предметного в умственном. -Миф есть познавательное обозначение. Система осмыслений действительности называется для первичных человеческих стадий мифотворчеством. - Миф получался непроизвольно, это не жанр, а форма познавательно процесса -Первоначально миф не нес повествовательных функций, это условность -Миф имажинарен в своем содержании, но оформляется всегда в реалистических категориях, на поводу у схематически схваченных пространственных впечатлений 9. Художественное время и художественное пространство Воспроизводит процессы, протекающие во времени, т.е. человеческую деятельностьМир худ. не может существовать вне пространства и времени. Анализ показывает, что любое событие связано со временем, а пространство воображаемое связано с тем, что происходит сейчас. Пр-во и время - универсальные хар-ки худ.мира, обладающие своими особенностями. Худ. время стремиться вычленить реальное время, но никогда не может полностью изолироваться от реального времени. Худ.пр-во мы всегда соотносим с пространством вокруг нас. Разные подходы к проблеме худ. времени: 1) Грамматическое время в лит-ре как существует прошлое, настоящее, будущее + видовые хар-ки (сов. и несов. вид) в русском языке.2) Воззрение писателя на проблему времени - философия писателя.3) Существенно для лит-ры исследование худ.времени как худ. факта литературе. Существенная взаимосвязь временных и пространственных отношений, художественно освоенных в лит-ре - хронотоп (дословно "время-пространство"). Хронотоп мы понимаем как формально -содержательную категорию лит-ры. В лит.-худ. хронотопе имеет место слияние пространственных и временных примет в целом. Приметы времени раскрываются в пространстве, и пространство осмысливается и изменяется временем - этим хар-ся хронотоп. В лит-ре хронотоп имеет существенное жанровое значение. Жанр и жанровые разновидности определяются именно хронотопом, причем ведущим началом в хронотопе является время. Хр. определяет худ.единство лит.произведения в его отношении к реальной действительности. Значение хронотопа: - сюжетное - хр. являются организационными центрами основных сюжетных событий романа. В нем завязываются и развязываются сюжетные узлы. - изобразительное - время приобретает чувственно-наглядный характер, сюжетные события конкретизируются. Время и пространство в литературе Действительность в ее пространственно-временных координатах различными видами искусства осваивается по-разному. Художественная литература воспроизводит преимущественно жизненные процессы, протекающие во времени, т.е. человеческую жизнедеятельность (переживания, мысли, идеи и т.д.). Лессинг пришел к выводу, что в поэзии воспроизводится преимущественно действие, т.е. предметы и явления, следующие один за другим во времени. При этом писатель не связан необходимостью запечатлевать текущее время буквально и непосредственно. В литературном произведении могут быть даны тщательные, подробные характеристики какого-то крайне короткого промежутка времени (описание Толстым в “Детстве” чувства, которые испытал Николенька Иртеньев у гроба матери). Чаще писатель дает компактные характеристики длительных промежутков времени. Писатели как бы растягивают и сжимают время изображаемого действия. В освоении пространственных соотношений литература уступает другим искусствам. Лессинг подчеркивал, что предметы, сосуществующие друг около друга, изображаются главным образом в живописи и скульптуре. При этом он утверждал, что описание неподвижных предметов не должны выдвигаться в литературном произведении на первый план. В художественном освоении пространства литература обладает и преимуществами по сравнению со скульптурой и живописью. Писатель может с быстротой переходить от одной картины к другой, легко перенося читателя в разные места. Пространственные представления в литературных произведениях нередко имеют обобщающее значение (мотив дороги в “Мертвых душах” Гоголя как пространство, будящего мысль о направленном, целеустремленном движении). Художником слова, таким образом, доступен язык не только временных (он, несомненно, первичный), но и пространственных представлений.
|
