Феноменология, классификация и типологии психики.

Сначала возникает психическая феноменология, которая делает возможным появление соответствующего структурного учения, а уже из эмпирического применения структурного учения вытекает, наконец, психологическая типология.

К.Г.Юнг

Этапы феноменологии и классификации – это донаучные (впрочем, корректнее – преднаучные) этапы познания. Они предшествуют практически любым наукам… В том числе и наукам, занятым исследованием человека и его психики… В связи с тем, что соционикой сегодня часто называют типологию и даже феноменологию психики, целесообразно кратко рассмотреть особенности этих этапов развития знаний, в том числе и в связи с историей развития оснований соционики.

1.1.1. Феноменология. Подталкиваемый проблемой[4], “озадаченный”, человек начинает замечать (выделяет из окружающего мира) нечто, некие объекты, явления (феномены), связанные с его целями[5] … Это этап феноменологии – обнаружения, сбора и накопления сведений и фактов (информации) о явлениях, событиях, объектах, так или иначе имеющих отношение к проблемам, целям и задачам человека… Так, в процессе познания мира и себя в мире человечество давно обнаружило огромное разнообразие психических явлений, тысячелетиями накапливались соответствующие феномены.[6] Попытки осмысления и упорядочивания их предпринимались давно: в догиппократовские времена – идеи темпераментов, в доюнговские времена – психические фенотипы больных, а затем и здоровых людей, и т.д. В послеюнговские времена появились исследования феноменов связи психики и тела (Э.Кречмер), феноменологические исследования в пограничной области, на грани патологий (П.Ганушкин, К.Леонгард) и ряд других. [7] Множество задач и целей познания человека до сих пор порождают и множество самых различных фенотипов и феноменологий.

1.1.2.Классификация. Рано или поздно феноменология “вдруг обнаруживает”, что некоторые феномены имеют что-то общее, но отличное от других, феномены как-то группируются, приходится выделять некоторые общие и отличные признаки и связи – исследования переходят к этапу классификации. Говоря корректно, классификация как процедура является частным случаем логической операции деления объёма понятий, которая заключается в делении родового понятия некоторой совокупности объектов (например, “психика”) на виды, классы или типы (например, ”тип психики”) на основе неких общих признаков с образованием определённой системы классов данной совокупности предметов или объектов, фиксирующей закономерные связи между ними и определяющей постояное местоположение классов (видов, типов) в системе (классификация как система).

Общие признаки, в соответствии с которыми производится деление, называются основанием деления. В теории классификации одной из важных характеристик признаков является ясность -- понимание признака, успешная его интерпретация предполагают знание его смысла и его денотации, т.е. того, что он обозначает. Если смысл признака определён отчётливо и однозначно, признак называют содержательно ясным или просто ясным; если обозначаемое признаком чётко очерчено, говорят, что признак точен. Классификация имеет практическую ценность тогда, когда признаки, принятые как основание деления, являются весомыми (существенными для целей исследования и познания). Закономерные связи между признаками и феноменами в рамках целей исследования должны быть статистически достоверно (достаточно верно для целей исследования) обоснованны. К сожалению, очень часто к характеристикам признаков и, особенно, к статистическому обоснованию классификаций относятся весьма небрежно. Не обошла эта участь и типы психики…

Науковедение (да и сами гуманитарии [18]), ненаучность гуманитарных (общественных) наук связывают, в частности, с тем, что характеристики признаков человека и человеческих сообществ не определены (не обоснованы) ни количественно (метрически и статистически), ни семантически, а часто даже не выделены из понятийных и категориальных комплексов. “Безразмерный” набор расплывчатых по смыслу определений и, как следствие, практически полное отсутствие (во всяком случае, в области изучения психических и социальных процессов) параметрических характеристик и инструментальных методов исследований, статистическая неопределённость связей признака как основания деления и феномена, различные семантические основания признаков в пределах одной классификации и т.п. приводят к “рыхлости”, неодозначности и ошибкам гуманитарных классификаций даже хорошо изученных феноменов психики и социума[8]. Так, в исследованиях человека тысячи лет известна довольно расплывчатая классификация темпераментов, сотни лет – безпараметрическая классификация телесной конституции, и т.п. Вот несколько современных примеров:

¾ Английский психотерапевт Кристин Веббер провела исследование едоков и заявляет, что на Земле проживают представители шести разных типов потребителей еды – три типа “женских” (флиртующие с помощью еды, ищущие выгоду и заботливые “мамочки”) и три “мужских” типа (“жадина”,“хирург” и “демон скорости”) [9].

¾ Главный психиатр управления здравоохранения г.Киева Вячеслав Мишиев считает, что психическое состояние человека характеризуют 15 вариантов депрессии: сезонная, тревожная, тоскливая, смешливая, агрессивная и др.[10]

¾ Шведский сомнолог (специалист по сну) Олоф Эстберг и его английский коллега Джим Хорн, изучая особенности сна разных людей, выделили всего пять категорий людей: явно утренний и явно вечерний типы, умеренно выраженный утренний и вечерний типы и нейтральный тип, хотя почему вообще существуют эти различия между людьми пока неизвестно.[11]

¾ Далеко идущие выводы об особенностях психики людей делает американский доктор медицины Саммюэл Данкелл, классифицируя позы спящего. “…То, что говорят о нас позы сна, не просто открытие нового – это возможность лучше понять наше существование во сне и наяву… То, как мы спим, – это то, как мы живём… Мир сна полон знаков и сигналов, указывающих, какое направление принимает наша жизнь… Ночной язык тела даёт нам точный инструмент для измерения степени и направления психологического роста индивидуума в процессе лечения…”, утверждает автор [84].

¾ “Кровь, граждане, – великая сила” убеждают обывателя журналисты, перепечатывая сообщение об исследованиях японских и российских учёных[12]. Группа исследователей во главе с Пошитаке Номи соотнесла свойства характера с группой крови. Оказалось четырём группам крови соответствуют четыре типа характеров (правда, что от чего зависит – свойства характера от группы крови или группа крови от свойств характера, исследователи, похоже, не задумывались). “…Японцы провели анализ без учёта пола опрошенных, их гражданского состояния, а также семейного благополучия. А российские учёные, использовав данные группы Номи, пошли дальше. Они опросили достаточное для достоверности результатов число семейных пар – как счастливых, так и не очень… Такое получилось!..” – изумляются авторы заметки в газете. Как выяснилось, существуют соответственно группам крови четыре типа мужских и четыре типа женских характера. Различные сочетания групп крови, оказыватся, влияют как на счастье и устойчивость браков, так и на частоту разводов (“…Самые счастливые и устойчивые браки зафиксированы у мужей II группы крови и жен с I группой… Кстати, самой страстной и темпераментной группой считается первая группа крови”).

¾ Выбор духов не бывает случайностью, он всегда имеет глубокую психологическую подоплёку – ссылаясь на учёных, утверждает один из женских журналов. Современные исследования в области психофизиологии обнаруживают несомненную зависимость между личностными чертами, характером, вкусами того или иного человека и его любимыми духами. В зависимости от выбора духов выделено шесть типов человеческих характеров.

¾ В зависимости от особенностей восприятия боли, пишет журнал Здоровье”, природа разделила людей, как считают американские учёные, на четыре болевых типа, получивших “сказочные” названия: “принцесса на горошине”, ”русалочка”, ”спящая красавица”, ”стойкий оловянный солдатик”.

¾ “Каждый человек смеётся по-своему…”– заявляют авторы ещё одной классификации. Соответственно особенностям смеха и связанным со смехом жестам, которых позволяют, по мнению авторов, судить о “…привычках, характере, привязанностях”, они описывают 16 типов (!) людей [13].

¾ Исследуя “секреты очарования любимой”, журнал “Вог” пишет о шести типах женской красоты.

¾ Японский доктор Мицугу Шига считает, что по размеру бюста можно классифицировать поведение женщин в постели и даже судить о ее сексуальных пристрастиях.

¾ Американка Шерил Стоун – чемпионка по крику – считает, что десять типов крика достаточно полно характеризуют возможные психоэмоциональные состояния человека[14].

¾ А вот найти подругу жизни и уберечься при этом от женского коварства вполне возможно, если мужчина обратит внимание на существование пяти типов женщин: (1) “ хищницы ” эффектны, ухожены и со вкусом одеты, обычно хорошо знают себе цену и интересуются лишь теми, у кого есть связи и деньги; быт и неоходимость создавать в доме оазис внимания и заботы о муже их мало интересует; (2) “ кошки ” бывают модными, симпатичными и не очень, хорошими хозяйками и плохими, но имеют один недостаток – слишком любят мужчин… (3) с “ куклами ” хорошо появиться где-нибудь в ресторане, в гостях, на презетнации или светской тусовке – обычно они очень даже хорошенькие, часто с детства знают об этом, однако роль живых манекенов, к сожалению, часто накладывает совершенно определённый отпечаток на их интеллект; (4) “ синие чулки ” – это ходячие собрания всевозможных комплексов, вполне вероятно, что из них получаются неплохие хозяйки, но вы рискуете навсегда забыть, что в жизни бывают праздники… (5) “ деловых” женщин трудно не заметить – они энергичны, говорливы, резки в общении и не знают, что такое кокетство; вы будете избавлены от продолжительных любовных игр, всё произойдёт быстро и прозаично, но знайте, что ради карьеры “деловые” могут пожертвовать и детьми, и супругом, не говоря уж о каком-то там уюте[15].

¾ Однако и самая опытная женщина не застрахована от ошибок во время общения, если не учтёт наличия шести типов мужских взглядов: (1) «небесный» взгляд; (2) взгляд сверху вниз; (3) взгляд, устремлённый сквозь вас; (4) взгляд искоса, через плечо; (5) взгляд глаза в глаза; (6) взгляд в упор. Автор классификации утверждает, что каждый тип взгляда связан с определёнными характеристиками мужчины [16].

¾ Исследуя… дураков, психолог Валентин Моляко в конце ХХ века создал эмоционально-декларативные классификации глупости, зависти, вранья и т.п. В результате кропотливых исследований в лаборатории Института психологии Академии педагогических наук “специалист по интеллекту и творческим способностям” обнаружил, что “…дурак удивительно разнообразен”... И глупость его бесконечно разнообразна – глупость универсальная, глупость врождённая, глупость по невежеству, по инфантилизму, по лени, профессиональная глупость, глупость бытовая (тут психолог нашёл прямо-таки нежное определение – “дурак домашний”), глупость эмоциональная, глупость “звёздная”(от успеха и славы) – учёный продолжает фиксировать новые разновидности… “…Велика ценность созданной академиком классификации!”– восторгалась в 1997 году газета “Киевские ведомости”.

Вообще, многие классификации в общественных науках произвольностью выбора параметров и оснований напоминают классификацию животных, которую приводит известный аргентинский писатель Хорхе Луис Борхес “…из какой-то китайской энциклопедии“: “Животные делятся на: а) тех, которые принадлежат императору; б) бальзамированных; в) прирученных; г) молочных поросят; д) сирен; е) сказочных; ё) бродячих собак; ж) внесенных в данную классификацию; з) беснующихся как сумасшедшие; и) неисчислимых; й) нарисованных очень тонкой кисточкой из верблюжьей шерсти; к) других; л) тех, которые только что разбили кувшин; м) тех, которые издалека кажутся мухами…”

В науковедении давно известно, что простейшей разновидностью классификации является дихотомия (греч. – деление на две части), когда объём понятия делится на две взаимоисключающие части, в сумме полностью исчерпывающие объём делимого понятия [7]. Некоторые исследователи типов психики игнорируют правила дихотомий и “конструируют” дихотомии вроде “логика – этика”, ”сенсорика – интуиция”, “рациональность – иррациональность”, “экстраверсия – интроверсия”. Ну, в самом деле, разве в психике одного человека “логика” и “этика”, “рациональность” и “иррациональность” или др. исключают друг-друга?!.

“Видимость соблазнительнее реальности” (П.Сэлфидж)… Заманчивая иллюзия простоты дихотомий, при несоблюдении правил деления объема понятия, приводит к ошибкам в процессе идентификации типов психики, главным образом из-за использования несовместимых оснований деления, явной взаимозависимости членов деления и крайней неопределённости, семантической “размытости и рыхлости” понятий и терминов.

Использование признаков для классификации неких объектов, ещё раз напомним, допустимо лишь при соблюдении ряда обязательных условий, главнейшими из которых являются семантическая однозначность (ясность смысла) и независимость признаков. Ни то, ни другое не выполняется для используемого сегодня набора типовых признаков психики!.. Они не удовлетворяют приведенным выше и ряду других элементарных общенаучных требований классификации, а, следовательно, непригодны для построения типологии психики. А если ещё учесть, что человек как многопараметрическая открытая, сильно нелинейная и гистерезисная система, обладает совершенно поразительными адаптационными способностями, становится ясно – невозможно классифицировать и строить типологию психики реальных людей на основе признакового подхода!.. Как частное, отсюда же следует печальный для многих энтузиастов вывод о невозможности построения теста для классификации психики человека, а значит и для типоопределения…

1.1.3. Типология. Типоведение. Учение о классификации[17], упорядочении и систематизации объектов, которые экземплифицируются (поясняются) их некоторыми типичными образцами называется типологией [19]. Типологией называется также результат процедуры классификации – некоторая система типов. Типологий, так или иначе связанных с психическими явлениями, с исследованиями личности человека, довольно много, не все они корректно построены, некоторые узкоспециального назначения [20]. Разнообразие целей исследования человека естественно порождает и разнообразие типологий. В некоторых работах типологию как систему типови классификацию как систему классов авторы употребляют как синонимы.

Типологии имеют более или менее чётко очерченные границы и возможности – они ясны из самого определения, приведенного выше. Задачи типологий – группировать похожие в определённом смысле описания феноменов (явлений, предметов, объектов), по-возможности, в виде совокупности параметров, а если удастся – в виде моделей (последнее, для сложных объектов – очень желательно!) и предоставить всё это науке для аналитических исследований на моделях, выяснения характеристик и закономерностей, формирования результатов решения изначально поставленных задач, синтеза рекомендаций и прогнозов достижения заданных целей [79,80]. Само собой разумеется, что по результатам научных исследований классификации и типологии корректируются, пересматриваются и т.п.

А, собственно, зачем наука?… Почему нельзя обойтись классификацией – типологией психики, например?.. Формально говоря, приблизиться к истине можно и на основе описательной классификации. Любой феномен, даже такой сверхсложный как психика, можно описать множеством признаков – кажется “чем больше, тем лучше”… Однако это – иллюзия…

Аппарат классификации не имеет возможности проверить характеристики признаков (корректность определений, семантическую однозначность, статистическую достоверность и т.п.) – ведь они берутся сразу как основания деления!.. Часто без соблюдения даже элементарных правил классификации… Кроме того, чем больше признаков, тем более громоздка и сложна их обработка – при известных информационных ограничениях психических возможностей человека и многозначности, избыточности и семантической неопределённости естественных языков, которыми обычно пользуются в повседневности для классификации, реально сделать это очень трудно – практически невозможно… Тем более, что, как указывают мудрые исследователи общественных явлений и процессов, ни бытовая статистика, ни обыденный опыт, которые часто используются при отборе признаков, не являются источником знаний [21]. В этой области даже компютеры вряд-ли помогут… По-крайней мере, в обозримом будущем …

Только методы науки могут доказать истинность знаний, быть основой анализа и синтеза, объяснения и достоверного прогнозирования, разработки обоснованных характеристик и практически ценных рекомендаций, а, возможно, и точных расчетов, проектирования будущего, что чаще всего и интересует человека и человечество. Так, А.Аугустинавичюте, исследовав юнговскую типологию с позиций идеи А.Кемпинского об информационном метаболизме психики, создала модель психики, а Н.Медведев, предложив основания аспектной структуры информационного взаимодействия психики с миром, заложили основы “прояснения” и уточнения признаков на основе моделирования.

Типологии (классификации), несмотря на отмеченные недостатки, необходимы как этап развития исследований – они систематизируют предшествующие достижения и намечают перспективы дальнейших исследований. Однако, нельзя предъявлять к типологиям требований объяснения характеристик объектов и процессов, они непригодны для анализа и синтеза в прогнозировании и т.п. В одной из своих работ К.Г.Юнг писал: “Классификация не объясняет индивидуальной психики. Но представления о психологических типах открывают путь к лучшему пониманию человеческой психологии вообще”.

Выбрав в качестве основы деления понятия “психика”, существенно важные как составляющие взаимодействия психики с миром, признаки, названные им мышление, ощущение, чувство и интуиция, К.Г.Юнг разработал перспективную для дальнейших научных исследований классификацию типов психики [18] – типологию психики. Правда, признаки взаимодействия психики с миром К.Г.Юнга недостаточно ясны и точны, что, повидимому, и задержало почти на полстолетия научное применение юнговской типологии психики…

Последователи К.Г.Юнга в 20-40-е годы ХХ ст., усовершенствовав типологию психики, но не имея модели, не устояли перед искушением использовать типологию для объяснительных и прогностических целей. Особенно преуспели в этом прагматичные американцы, создав целую область деятельности, связанную с изучением типов психики на основе классификаций, типологий и приложения результатов к практике – типоведение [16]. Проблемы определения типа психики каждого очередного конкретного человека у типоведов похожи на проблемы любой классификации (см. выше). Главная проблема – признаки, их ясность, точность, семантическая определённость. К сожалению, многие типоведы (особенно, наши, отечественные, почему-то называющие себя социониками) до сих пор удовлетворяются “рыхлыми”, семантически расплывчатыми признаками, использование которых в процессе классификации (типирования, диагностики, типоопределния и т.п.) приводит к грубейшим ошибкам определения типов психики реальных людей.