Так было или нет?

 

Существование в прошлом «беларуского казачества» вроде бы подтверждают такие исследования, как книга Д. Л. Похилевича «Белорусское казачество» (Львов, 1957) и книга В. М. Горобца «Білорусь козацька: Пілковник Іван Нечай та украінські змагання за Південно‑ Східну Білорусь (1655–1659)» (Киев, 1998).

Но оказывается, авторы этих книг выдают агрессию украинских казаков в беларуские земли за некое «беларуское казачество», ибо везде «зачинателями» его являются пришедшие сюда с территории Украины разбойники, пополнявшие свои банды местным населением.

При этом важнейшим в вопросе является тот факт, что в войне 1654–67 гг. на ее начальном этапе украинские казаки действовали совместно с московскими войсками, уничтожая всех, кто отказывался принимать московскую веру и присягать царю. Поэтому бесчинства казаков Золотаренко и Хмельницкого сегодня украинцы, конечно, стараются скрыть, хотя тогда они воевали именно против беларусов. Кстати говоря, у Гоголя в его «Тарасе Бульбе» все беларусы огульно называются «поляками»: украинские казаки штурмуют именно беларуские города, но населены они почему‑ то «поляками».

Тут важно понимать менталитет украинцев того времени – и огромную разницу, существовавшую между литвинами (беларусами) и русинами (украинцами).

Изначально Великое княжество Литовское и Русское было создано в династических браках рода прусского короля Миндовга с русскими королями Галиции и Волыни (Королевства Русь). После того, как татаро‑ монголы захватили Киевщину и другие русинские земли, объединенные войска ВКЛ литвинов и русинов Русь в 1362 году отвоевали, вернув там, как летопись гласит, старую власть русских князей. Поэтому до создания Речи Посполитой русины (украинцы) хоть и были, согласно Статутам ВКЛ, несколько «ущемлены» в правах по сравнению с литвинами (как ущемлены были жемойты, аукштайты и евреи), но в целом испытывали к нам братские чувства, ощущали себя живущими в едином государстве – Великом княжестве Литовском.

Ситуация кардинально изменилась после того, как Иван Грозный в 1563 году оккупировал Полоцк, а у ВКЛ не нашлось достаточно сил, чтобы самостоятельно его освободить и вообще вышвырнуть оккупантов со своей земли. Нашим предкам нужна была польская военная помощь – не только чтобы освободить Полоцк, но чтобы вообще существовать. Ведь Иван «Грозный» уже подчинил Москве Астраханское, Сибирское и Казанское царства, его огромное войско более чем наполовину состояло из татар этих царств.

Поляки понимали, что захват Москвой ВКЛ создает огромную угрозу самой Польше. Но, используя ситуацию, они постарались «нажиться» и вынудили верхушку ВКЛ при создании Речи Посполитой отдать им все земли русинов‑ украинцев. Так с 1569 года вся Украина оказалась под юрисдикцией Польской Короны.

Фактически вышло, что ВКЛ – дабы с помощью поляков избавиться от московской угрозы и вернуть Полоцк – предало украинцев. В Польше с ними особо не церемонились, настойчиво пытались полонизировать, так как русины по языку и культуре были на порядок ближе к ляхам Кракова, чем литвины‑ беларусы (дзекающие западные балты). Украинцы ответили полякам национально‑ освободительной борьбой, а беларусов‑ литвинов, предавших их, стали считать не просто союзниками ляхов, но предателями.

К тому же в Речи Посполитой беларусы ВКЛ сохраняли атрибуты своей государственности (язык, законы, армию, деньги, самоуправление, канцлеров и прочее), а украинцы в Польше и намека на это не имели.

В итоге поляки через 17 лет помогли нам вернуть Полоцк. Но вот через 100 лет жадность поляков, забравших за это благое деяние Украину и лишивших ее всех государственных и национальных прав, по самой Речи Посполитой ударила с учетверенной силой: теперь уже украинцы восстали против Польши, а московский царь нашел это удачным моментом для разгрома Конфедерации поляков и беларусов. Вместе с многотысячными полками украинских казаков он пошел ликвидировать Речь Посполитую как таковую.

Зная эти события прошлого, можно понять истоки ненависти украинских казаков к Беларуси. На сайте «Всебелорусского объединенного казачества» в разделе «Белорусское казачество в XV–XVII веке» перечисляются налеты казаков со стороны Украины, выдаваемые за «первые следы белорусского казачества». Обращаю внимание, что до создания Речи Посполитой украинские казаки никогда к нам не вторгались. Теперь же эти вторжения являлись частью борьбы Украины за свободу от Польши и желанием привлечь к ней наше население – которое поляки, в отличие от украинцев, не угнетали. На сайте сказано:

«Первое выступление казаков в Белоруссии произошло в 1590 году, отряд под командой Матюши, пополненный местными крестьянами и горожанами, разорял дворы магнатов Хоткевичей и даже взял Быхов. Восстание под руководством Криштофа Косинского (1591–1593 гг.) тоже нашло отклик в Белоруссии, преимущественно в Могилевском и Минском воеводствах. В 1595 году в Белоруссию пришел казацкий отряд Северина Наливайко, который быстро вырос за счет прилива белорусского населения. Повстанцы взяли Петриков, Слуцк, Могилев, Давид‑ Городок, Туров, Лахву, Пинск. В 1595 году состоялась Буйничская битва, где две тысячи казаков не дали себя одолеть 18‑ тысячному войску литовских феодалов».

Однако действия бандита Наливайко в землях ВКЛ – чистой воды агрессия украинского казачества, а «литовские феодалы» в лице тех же Хоткевичей – это самые настоящие беларусы. Ибо никаких иных «литовских феодалов» (в лице жемойтов или аукштайтов) тут никогда не было. Фамилия на «‑ ич» – «визитная карточка» любого беларуса в России и Украине, где такие фамилии не существовали.

Вообще же демагогия поражает: по мнению авторов сайта, наша страна состояла в XVI веке из «белорусского населения» и «литовских феодалов» – видимо, жемойтских. На самом деле на территории Беларуси никогда не было ни одного феодала жемойта или аукштайта. В самой Жемойтии и Аукштайтии, согласно Переписи Войска ВКЛ, в начале XVI века более 80% шляхты являлась беларусами (с фамилиями на «‑ ич»), в середине XVI века – около 60%. До XVI века у жемойтов и аукштайтов своей шляхты просто не существовало, а магнатов они и после не заимели. Жемойтией правили магнаты беларусы, поляки, пруссы, даже немцы – но ни один жемойт не был магнатом в своей Жмуди. Поэтому заявления типа «беларуским населением» правили «литовские феодалы» по своей абсурдности равнозначны заявлениям, что, дескать, «украинским населением» правили «цыганские феодалы».

Читаем на сайте:

«Казаки неоднократно приходили в Белоруссию и в последующие годы, способствуя активизации крестьянской борьбы. Известны казачьи выступления в 1613 году на Пинщине и в других восточных волостях. Возникновению их содействовало пребывание здесь казацких отрядов. На крестьянские выступления, поддержанные казаками, жаловалась шляхта на литовских сеймиках в 1615‑ 1617 гг.».

Однако эти «литовские сеймики» – демократически избранные представительные органы беларуского народа, который тогда назывался литвинами, и речь идет именно о беларуских городах.

На сайте:

«Местное население активно вливалось в казацкие отряды. Мещане Пинска, Мозыря, Бобруйска, Бреста и других городов вместе с казаками и крестьянами мужественно защищались от шляхетских войск».

Это демагогия – ибо «шляхетские войска» и являлись войсками Беларуси, весь их личный состав – беларусы, они учтены в Переписи Войска BKЛ, а оно на 95% состояло из беларусов.

На сайте:

«Зборовский договор Хмельницкого с правительством Речи Посполитой (1649 г.) привел к временному ослаблению казацкого движения в Белоруссии. Однако хотя казацкие войска в связи с этим были отозваны из Белоруссии, а вдоль левого берега Припяти расставлены заградительные отряды Радзивилла, белорусы не сложили оружия и продолжали бороться против своих угнетателей».

Каких «угнетателей»?!

Канцлер ВКЛ Альбрехт Радзивилл и великий гетман Януш Радзивилл – это беларусы, а не жемойты. В общем, старая басня – мол, беларусы боролись против угнетавших их беларусов. Угнетателями были как раз пришлые из Украины банды, которые грабили и убивали наших предков.

До последнего дня Речи Посполитой (за все 226 лет ее существования!) у нас не нашлось ни малейшего повода устраивать восстания против братской Польши – и ни одного такого восстания история не знает. Хотя за 122 года пребывания в составе России мы трижды участвовали в антироссийских восстаниях. Уже сам этот факт ярко показывает, кого именно беларусы считали своими национальными угнетателями: Россию, а не Польшу.

О том же писал в 1860‑ е годы в своей нелегальной газете «Мужицкая правда» и Кастусь Калиновский. Россия не только лишила нас государственности, наших законов и нашей армии, но и разогнала национальное дворянство, поработила крестьянство, запретила нашу униатскую веру и службы на беларуском языке, более того – запретила книгоиздание на нем. Ничего подобного никогда не позволяла себе Польша.

Кстати, эту же ошибку мы видим у всех российских историков: они ставят беларусов в один ряд с украинцами как «жертв польского угнетения». На самом деле беларусы не подвергались национальному гнету со стороны Польши и являлись союзниками поляков в национальном угнетении Украины. В том числе участвовали в подавлении украинских восстаний в Речи Посполитой. Напомню, что войска Януша Радзивилла в августе 1651 года заняли Киев, где жестоко расправились с бунтовщиками.

В советский период этот важный нюанс намеренно прятали, так как он катастрофически мешал пресловутой басне о «братстве трех восточнославянских народов» и «освобождении Россией украинцев и беларусов от польского гнета».

Мой вывод таков: попытки украинского казачества перенести восстание против Польши на нашу территорию не являются доказательством «создания беларуского казачества», так как противоречили национальным интересам ВКЛ‑ Беларуси и нашего народа литвинов (беларусов), а потому не получили поддержки в народе. Мы не видели себя, подобно украинцам, «угнетенными Польшей», хотя эту идею пытались навязать отряды казаков, постоянно врывавшихся на наши территории и занимавшихся в основном разбоем. Они подбивали к расколу между ВКЛ и Польшей, воевали против нашей армии, грабили наши города и села. Подобные действия не могут являться целью существования «беларуского казачества». Настоящее казачество служит своей стране и ее народу, охраняя их от подобного бандитизма. Так что тут «концы с концами не сходятся».

И второй нюанс, главный: казачество появляется только тогда, когда оно официально оформлено государством. В ВКЛ такого не было. Не существовало «беларуское казачество» и в период российской оккупации 1795–1917 гг. Поэтому всякие ссылки украинских коллег на действия их казацких отрядов на нашей территории, даже с привлечением местного населения, не доказывают создания «беларуского казачества», ибо оно не существовало фактически и юридически. Подтверждать существование «беларуского казачества» должны разрешения на это со стороны властей (ВКЛ, а после 1795 года России), но ни одного такого разрешения нет.

Одно дело – было Казачье войско Донское со столицей в Новочеркасске. Другое дело – когда Юрий Жыгимонт пишет, что Чаусы – якобы столица беларуского казачества. Но разве имелось когда‑ либо в Российской империи «Казачье войско Чаусское»? Оно в принципе не могло существовать.

Лишь сегодня в Беларуси казачество стало реальностью – и если многие находят это важным, то слава Богу. Но пусть они будут все‑ таки беларускими казаками по своей сути, а не украинскими или российскими. Пусть говорят на беларуском языке (а не украинском или русском), пусть признают ВКЛ страной своих предков, нашим беларуским государством – и избавятся от фобии по отношению к истинной исторической Литве. Ведь украинские казаки полагают своим истоком Киевскую Русь, российские – Московию, а наши казаки должны искать свои корни в ВКЛ – великом и славном Беларуском государстве (великом даже географически, ибо некогда оно было самым большим в Европе). Это государство родило и Франциска Скорину, и Льва Сапегу, и вообще все основы нашей нации…

Как у российского казака в душе – Россия, так у беларуского казака должна быть в душе одна только Беларусь. Во всяком случае, я так считаю…