Универсальные общелогические методы научного познания: анализ и синтез, абстрагирование, дедукция, индукция и др

- эмпирические методы исследования, которые включают: институциональный метод, посредством которого изучают устойчивые формы организации и нормы функционирования политической власти;

исторический метод – познание политических явлений в их историческом измерении;

сравнительно-типологический метод, предусматривающийсопоставление однотипных политических явлений (государств, форм правления, политических партий и т.п.) и обнаружение на этой основе общих и специфических закономерностей их функционирования и развития;

метод психологического анализа, посредством которого исследуют психические основания политического поведения больших и малых социальных групп, отдельных личностей;

метод бихевиоризма (от англ. behavior – поведение) – это исследование политики исключительно способами фиксации и систематизации фактов непосредственно наблюдаемого поведения её субъектов по формуле – «стимулы - реакции».

- методы системного и функционального анализа. Они предполагают исследование сферы политико-властных отношений как особый, сложно организованной совокупности отдельных элементов, образующих целостный организм, т.е. систему, которая взаимодействует с окружающей средой. Восприятие политической реальности в качестве системы, в свою очередь, требует соответствующих методов исследования, т.е. обнаружение элементов политической системы, определение их функций (роли), связи между ними и другими системами общества. Метод системно-функционального анализа обладает мощным творческим потенциалом. Его применение позволяет преодолеть теоретическую ущербность эмпиризма, выявить и описать всё многообразие элементов, функций, связей политической системы общества, и таким образом познать значение и закономерности её развития.

Характеристику основных методов политологии необходимо дополнить следующими замечаниями и комментариями:

- в политологии, как и в других отраслях науки, не существует универсального метода познания. Сложная многогранность любых политических явлений требует соответствующего разнообразия методов их исследования. Только плюрализм (множественность) применяемых методов может обеспечить достаточно полное, объёмное «изображение политических реальностей»;

- выбор и применение того или иного метода зависит от целей исследования, соответствия характеру тех научных проблем, которые намерен решить политолог. В целом же, при отборе необходимых методов научного познания действует принцип – «не имеет значение цвет кошек, главное, чтобы они хорошо ловили мышей»

Применение тех или иных методов исследования политики каждым из них в отдельности или всей их совокупностью не может автоматически обеспечить абсолютную объективность полученных результатов и знаний. Проблема объективности в данном случае решается на основе понимания качественных особенностей политики как объекта научных исследований и соответствующей специфики её познания по сравнению с научным познанием природы.

Природа, как известно, всегда существовала до, вне и совершенно независимо от сознания человека. Как объект научного познания она и её законы отделены от него, жестко противопоставлены ему. К тому же, природа не обладает качествами субъекта – ни собственными интересами, ни соответствующей волей. Т.е. природа не реагирует и не влияет на результаты исследований, оставляя проблему их объективности самому человеку и его практике. Иначе говоря, законы природы существуют и действуют вне и независимо от сознания человека, т.е. абсолютно объективно. Они познаются и используются, но отменить, изменить или оценивать их с точки зрения императивов нравственности невозможно.

В отличие от объектов природы, в которых отсутствуют факторы сознания, преднамеренности и интересов, мир политических процессов, напротив, представлен этими факторами, движим ими и не существует вне них. Т.е. исследователь, субъект познания политических явлений, имеет дело с другими субъектами, выступающими для него в качестве объектов изучения. Соответственно, субъекты политики, обладая собственными интересами, целями и т.п., способны вводить в заблуждение, дезинформировать, провоцировать не только самих себя и друг друга, но и исследователей их деятельности. Более того, субъекты политики, будучи объектами научного познания, не безразличны к этому своему статусу и могут самым решительным образом повлиять как на самого исследователя-политолога, так и на результаты его научной деятельности. На последствия такого рода взаимоотношений политологии с собственным объектом точно указал Т. Гоббс: «Если бы геометрические аксиомы противоречили интересам власть имущих, то все книги по геометрии были бы сожжены».

Трудности получения объективных политических знаний в не малой степени обусловлены и тем, что познание мира политики осуществляет субъект, который сам являются частью и продуктом этого мира. Т.е. исследователь-политолог обладает социально сформированным мировоззрением, собственным интересами и в своём отношении к политическим явлениям не может быть полностью свободным ни от моральных, ни от идеологических установок и политических предубеждений, что в свою очередь предполагает в политических теориях неизбежность авторских ценностных суждений.

Наличие факторов, ограничивающих возможность получения объективных знаний о политических процессах, совсем не означает, что мир политики с точки зрения науки непостижим, а наши знания о нем носят недостоверный характер. Как любая другая наука, политология имеет свою структуру относительных и абсолютных истин, где критерием их достоверности является социально-политическая практика. На этой основе выделяют:

- нормативные знания; они представляют собой результат поисков наилучшего политического устройства общества. Соответственно, особенность нормативных знаний в том, что они дают оценку политическим явлениям с точки зрения «детского вопроса» – «что такое хорошо, и что такое плохо?». То есть политические события, институты, государственный строй, формы и методы правления на основе той или иной системы ценностей имеют либо позитивное (полезное, гуманное, прогрессивное и т.п.), либо негативное (вредное, антигуманное, реакционное и т.п.) значение. Истинность этих суждений – оценок по своей природе – конвенциональна, т.е. условна и является результатом соглашения ученых по основаниям общечеловеческих ценностей;

- дескриптивные знания; они представляют собой результат научных, максимально объективных описаний реальных политических фактов и событий. Дескриптивные знания формируются и развиваются на основе применения эмпирических методов исследования политических явлений;

- теоретические знания; эта часть политических знаний есть результат обобщения эмпирических данных и представляет собой систему доказанных утверждений (выводов), которые отражают объективные закономерности развития в мире политических отношений.

Их истинность подтверждается и опровергается в науке посредством верификации*.

2. Функции (назначение) политологии. Чтобы лучше понять значение политологических знаний, необходимо учитывать общую логику движения науки – от объективного познания реальности (сущего) к творческому её преобразованию, отвечающему представлениям о должном (желаемом, полезном, необходимом и т.п.). Соответственно, политология, как любая другая наука, выполняет следующие функции:

- функция познания политических явлений; эта функция находит своё выражение в способности в политологии открыть причинно-следственные связи и взаимозависимости между политическими явлениями, и на этой основе не только объяснить смыслы прошлых и настоящих политических событий, но и выявить закономерности, тенденции развития политических процессов;

- функция прогнозирования; т.е. научное предвидение последствий, объективной направленности деятельности субъектов политики и политического развития общества;

__________

*Верификация (от лат. verificatio - подтверждение) – в науке процесс установления истинности научных утверждений в результате их эмпирической проверки.

- оценочная (аксиологическая) функция; т.е. определение значимости политических событий, институтов, действий, проектов и т.п. с точки зрения их соответствия потребностям общества или общечеловеческим духовным и политическим ценностям;

- функция рационализации политической деятельности, которая находит своё выражение в разработке научных рекомендаций по совершенствованию и повышению эффективности методов государственной,

партийной и иных форм политической деятельности;

- функция политической социализации (воспитания); речь в данном случае идёт о том, что владение научными знаниями о природе, закономерностях политических отношений, о реальных смыслах политических событий, идеологий, лозунгов и т.п. является одним из решающих факторов формирования и развития демократической, гражданской, политической культуры, вне которой общество всегда обречено на тиранию государственной власти и политическое угнетение. К тому же, полити- ка – это такая сфера общественных отношений, где «…худшие страсти могут внезапно превратить людей в фанатиков, замутить предрассудками их сознание». Силой, способной нейтрализовать такого рода процессы или противостоять им, являются научные знания о политике, вносящие в общество трезвые, рационально-объективные взгляды на прошлые и настоящие политические события, т.е. любой человек, каждая личность, независимо от профессии и уровня, не владея необходимой суммой научных знаний о политике, не способны к гражданской деятельности; им уготована судьба и роль подданных, и они всегда становятся объектами манипулирования, удобными инструментами для политиков-профессионалов.

Понимания значения политологии предполагает также конкретные знания о потребителях её научной продукции. В общем смысле ими являются или могут являться все субъекты политической деятельности. В их числе в качестве основных выделяют:

- на институциональном уровне: все органы государственной власти (парламент, кабинет министров, глава государства), политические партии, общественные организации и т.п.

- на индивидуальном уровне: все лица, обладающие властными полномочиями в сфере управления и непосредственно определяющими реальную политику; лидеры, функционеры и рядовые члены политических организаций; ученые-историки, социологи, правоведы, философы, географы, экономисты и т.п.; студенты; граждане-избиратели, которые в своём политическом выборе предпочитают полагаться на собственные знания, а не на веру и обещания политиков-профессионалов. И практически всегда, когда в обществе, в государстве наука о политике оказывается невостребованной, то политическая реальность жестоко мстит тем, кто пренебрег научными знаниями о ней.

 

3. Взаимосвязь политологии с другими социально-гуманитарными науками. Политика как часть социальной реальности является объектом исследований для большинства гуманитарных наук. Здесь в первую очередь следует назвать:

- политическая философия; она обращается к миру политических явлений с позиции собственного предмета, и её цель – обнаружить общие, универсальные закономерности политического бытия человека и на этой основе определить эпические критерии оценки реальной политики и смысл таких общих понятий как «власть», «государство», «свобода», «справедливость», «равенство», и т.д.

- политическая история; её специфика в том, что она изучает политику с точки зрения фактов её прошлого: точнее – хронологическую последовательность событий, отражающих конкретно-исторический процесс возникновения и развития государств разных народов;

- политическая география исследует зависимость политических процессов от особенностей географических пространств – их ландшафта, климата и природных ресурсов;

Наука об обществе – социология – изучает мир политических явлений в качестве одной из социальных подсистем, отдельного вида социальных отношений, которые присущи обществу в целом и существенно влияют на его развитие;

Психология (политическая) обращается к миру политических отношений с целью исследования особенностей человеческой психики (чувств, воли, душевного склада и т.п.) и её состояний (решительность, нерешительность, боязливость, храбрость, впечатлительность, мнительность, отчаяние и т.п.) в политическом поведении людей (например, политических лидеров, избирателей, толпы и т.п.).

Таким образом, каждая из гуманитарных наук, так или иначе, изучает политику, но с точки зрения собственного предмета. Что касается политологии, то она исследует мир политики в его тотальности и многообразии, и, соответственно, представляет собой интегральную науку о политике, а её предметом являются закономерности возникновения, функционирования и развития политической власти, а также тех общественных отношений, которые складываются и существуют по её поводу.