Перепляс

Перепляс - один из древнейших видов русского народного танца — первоначально был преимущественно мужским. Смысловое

 

назначение перепляса - состязание в ловкости, силе, сообра­зительности, выносливости. Победителем выходил тот, кто «переплясал» своего соперника, исполнил большее количест­во «колен», продемонстрировал сложнейшие трюки (хлопуш­ки, прыжки, дроби, вращения).

Традиционный перепляс состоит из проходки (отра­жающей индивидуальность исполнителя, его эмоциональное состояние) и самого движения («колена») первого исполни­теля, а далее — проходки и «колена» второго исполнителя. Так продолжается до полной победы одного из соперников.

Правила перепляса устанавливаются заранее: состяза­ются по количеству «колен», либо на выдержку и невозмути­мость во время перепляса при усиленных попытках зрителей рассмешить исполнителей, либо каждый участник должен сначала повторить «колено» своего соперника, а только по­том исполнить свое «колено». Повторяющиеся элементы в счет не идут.

Зрители являются участниками состязания, переживают за «своего», подсчитывают количество «колен», подбадрива­ют соперников, поддерживают нужный ритм хлопками, при­топами.

Перепляс исполняется под сопровождение народных музыкальных инструментов: гармошки, баяна, домры, жалей­и, балалайки, рожка, ложки, трещотки. Темп сначала уме­ренный, затем все ускоряется, а в конце перепляса может быть очень быстрым. Движения к концу перепляса все ус­ложняются, самые неожиданные и техничные «колена» «при­берегаются» для финальной и решающей схватки соперни­ков. Именно в переплясах формировался и развивался муж­ской русский народный танец.

С изменением уклада жизни народа, появлением кус­тарных промыслов, развитием ремесел, а впоследствии про­мышленности возрастает влияние городской культуры на традиционный фольклор. Женщины становятся более актив­ными участницами традиционных гуляний, в женском танце появляются элементы сольной пляски. Женщины – исполни-

тельницы перепляса — вносят новую струю в исполнение -частушку. Сначала исполняется проходка, затем - частушка, а потом - «коленце». В таком соревновании выигрывает не только сила и виртуозность, но и остроумие. В женском пе­реплясе много дробей, шагов с притопами, переменных ша­гов с подбивкой, синкоп, вращений.

Переплясы исполняются под «Барыню», «Камарин­скую», «Полянку» и другие известные в народе мелодии. В Архангельской области бытует перепляс «Топтуша», в Рязан­ской — «Рязаночка», «Елецкого», в Саратовской — «Мотанечка», в Брянской - «Ой, рива, рива», в Астраханской - «Рассыпуха».

Литература

Авдеев А.Д. Происхождение танца. М; Л., 1959, - С.38-81.

Бакинская Н.Русские хороводы и хороводные песни, М., Л.: Музгиз, 1951.

Богданов Г.Ф. Основные этапы формирования и развития рус­ского народного танца: Автореф. дис....канд. искусствоведения. — М., 1988.-25с.

Богданов Г.Ф. Несколько шагов к фольклорному танцу. - М.: Всероссийское музыкальное общество, 1996. С. 10-35.

Бромлей Ю.В., Марков Г.Е. биография. - М., 1982.

Бюхер К. Работа и ритм. - М., 1923. - 196 с.

Веретенников И. Южнорусские хороводы. Белгород, 1994. Георги И.Г. Описание всех обитающих в Российском Государ­стве народов.- СПб., 1779.- 438 с.

Гусев В.Е. Фольклор и хореографическая самодеятельность // Фольклор и художественная самодеятельность. - Л., 1968. - С. 59-62.

Жорницкая М. Северные танцы. М., 1970.

Захаров Р.В. Сочинение танца. М.: Искусство, 1983.

Иноземцева Г.В. Народный танец. М.: Знание, 1971. Казьмин П. Сто русских народных песен, М.: Музгиз, 1958.

Климов А.А. Основы русского народного танца. М.: Искусство, 1981.

Климов А.А. Русский народный танец. Север России: Учеб. по-соб. М., 1996.

Князева О.Н. Танцы Урала. Свердловск, 1962. Круглова Ю.Г. Фольклорная практика. М.: Просвещение, 1979.

Методика работы с косвенными источниками по воссозданию утраченных образцов танцевального фольклора: Метод, рек. для руководителей самодеят. хореограф, коллективов. Минск, 1980.

Надеждина Н. Русские танцы. М., 1951.

Руднева А.В. Курские танки и карагоды. М.: Сов. композитор, 1975.

Русские кадрили. М., 1956.

Русские народные танцы. М., Госкультпросвет, 1949.

Русские народные хороводы и танцы. М., 1948.

Сахаров И. Сказания русского народа. Спб., 1848.

Смирнов Е. Северная кадриль. Петрозаводск, 1977.

Смирнов И.В., Искусство балетмейстера, М.: Просвещение, 1986, С.152-166.

Снегирев И. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. М., 1837-1839.

Терещенко А. Быт русского народа. Спб., 1848.

Ткаченко Т.С. Народный танец. М.: Искусство, 1967.

Уральская В.И. Эстетические проблемы взаимовлияния народ­ного и профессионального искусства (на материале хореогра­фии): Автореф. дис.... канд. филос. наук. М., 1969.

Устинова Т.А. Беречь красоту русского танца. М.: Молодая гвардия, 1959.

Устинова Т.А. Русский народный танец. М.: Искусство, 1976.

Устинова Т.А. Избранные русские народные танцы. М.: Искус­ство, 1996.

Фаминцын Ал. Скоморохи на Руси. Спб., 1889.

Филиппов Э. Русские народные танцы Иркутской области. Иркутск: Вост. - Сибирск. кн. изд., 1965.

Шейн П.В. Великорусе в своих песнях, обрядах, обычаях, веро­ваниях, сказках, легендах..., Спб., 1898.

Яницкая М.Д. Методика собирания и записи танцевального фольклора. М.: Всесоюзный науч. — метод, центр народного творчества и культпросветработы, 1981