ЧТО ТАКОЕ ЗДОРОВЬЕ 3 страницаЗамечу лишь, что все эти направления действительно можно с полным правом назвать йогой просто в силу многозначности этого слова: у йоги при переводе на русский около ста значений - движение, направление, приближение, соединение, тренировка, ум, сила, нагрузка, работа, упражнение и т.д. Собственно, даже простое, добросовестное выполнение своей работы или домашних дел можно назвать йогой, точнее, Карма-йогой. Но та ли это йога, которая нам нужна? Это, как правило, точки перехода к другому восприятию мира, другому социокоду, другой цивилизации, и мне кажется, что людям нашей культуры надо быть очень и очень осторожными, чтобы не заразиться через них вирусом этой чужой нам культуры, не укладывающимся в рамки нашего социокода, и движимые лучшими побуждениями они могут столкнуться с самыми неприятными последствиями такого увлечения для своей психики. Лично мне очень нравится работать с реальным окружающим меня миром, ощущать тесный, плотный контакт с ним, чувствовать, как он поддается мне, управлять им и видеть реальные последствия своих реальных поступков, даже вполне понимая при этом, как мало этот мир зависит от моих желаний и моего поведения, более того, видя, как мало зависит от этого моя собственная жизнь. Увы, я такой. И наоборот, лично мне очень не нравятся разговоры о тайных, дремлющих, скрытых в человеке силах, раскрытие которых доступно немногим избранным и только с помощью специальных техник или через посвящение в тайные знания (хотя и допускаю, что это действительно так), о новой мутации, новом виде человека, обладающем неимоверным могуществом и потому не ограниченным нашей якобы убогой моралью, нашей социальностью. Для каких целей он будет это могущество использовать? Для уничтожения остальных недочеловеков? Это ли путь развития жизни? Вряд ли. Вспомним высказывание Поля Элюара: " Не в одиночку мы движемся к цели, а вместе с любимыми; понимать, научившись, любимых, мы научимся все понимать..." Кстати, Самадхи, по Патанджали, также дает человеку полное, абсолютное могущество, причем Патанджали даже слишком долго и подробно это могущество описывает [см. 72, гл. 3], вполне на уровне современной рекламы. Правда, путь к нему в йоге лежит через обязательный полный отказ от желания его иметь, а мне лично вообще неясно, зачем оно человеку нужно, это могущество. Не превратит ли оно жизнь этого человека в кошмар, ибо даже если оно не уничтожит желания, т.е. сохранит цель, то оно наверняка уничтожит препятствия, трудности, которые и делают нашу жизнь наполненной и интересной. Я уже не говорю, что само наличие цели (и пути к ней) прекрасно заменяет любое могущество, все зависит от размера цели. Да, мне не нравятся обожествление и почитание, отупляющие человека, делающие его рабом, превращающие его в нечто, похожее на зомби, неспособного критически анализировать, делать самостоятельные выводы и свободно, независимо, морально - ведь он всегда только часть целого, человечества, биосферы, Вселенной - поступать в соответствии с ними. Скорее, я готов допустить, что путь развития идет через рост и становление интеллекта и сознательности (но не сознания, надсознания, сверхсознания, божественного сознания и т.п.), расширение и укрепление морали, постепенное развитие существующего социокода. Мне иногда даже кажется, что в мире начал массово просыпаться этот интеллект, что наш человеческий мир выходит наконец из периода инфернальности, периода становления, в царство свободы, по К. Марксу [см., напр., 74], что все трагедии XX века - это попытки старого мира продолжать жить, не дать появиться миру новому. Отсюда и цензура, и уничтожение лучших людей, и сжигание книг, и даже, как ни кощунственно это звучит теперь, ограничение свободы поиска и развития верой в Бога (в свое время безусловно прогрессивной и необходимой). " Невежество - это демоническая сила, и мы опасаемся, что она послужит причиной еще очень многих трагедий" (я не помню, откуда точно эта цитата, запавшая мне в душу еще в юности, но кажется, что это писал К. Маркс). Мне гораздо ближе и интереснее путь подъема энергопотенциала и овладения им, техника развития творческого воображения, методики системного и диалектического (сильного) мышления, построенные на объективном опыте объективных преобразований объективного мира. Это конкретный путь роста сознания (сознания как системы усиления-торможения по Амосову [7]), его постепенной, медленной, трудной и радостной тренировки и развития. Но об этом позже. Сейчас же вернемся к нашей методике, 3. Строятся эти комплексы из отдельных упражнений по следующим основным правилам: 1) в любом комплексе сначала выполняются упражнения стоя, затем сидя и потом лежа. Исключения - первые два упражнения вначале и предпоследнее в конце ОК, и это, как и вообще все в йоге, не случайно. Предпоследнее - это перевернутая поза, сильно действующая на все тело, и к ее выполнению надо подготовиться, а первые два упражнения ставят позвоночник, о значении которого мы уже говорили, и активизируют деятельность всей центральной нервной системы. Уже только на выпрямленный позвоночник накладываются все остальные упражнения комплекса; 2) в любой из этих частей комплекса упражнения (неважно - они динамические или статические) расположены в порядке включения - прокачки тела в соответствии с действием силы тяжести, сверху-вниз (не считая тех же исключений). Напомню, что именно в таком порядке (от головы к ногам) происходит двигательное развитие младенца первых лет жизни. Именно такой порядок упражнений, как показали эксперименты, обеспечивает тонизирующее действие комплексов. Вспомним про барорецепторы, окоторых мы уже говорили, и вообще про то, что жизнь на Земле возникла и развивалась в поле силы тяжести и, естественно, осуществляется в полном согласии с этим полем. Причем в упражнениях лежа (когда временно исчезает верх и низ, и сигналы барорецепторов не заставляют тело пережимать сосуды) прокачка, по-моему, идет также волной сверху-вниз, но относительно предпоследнего, 53-го упражнения (т.е. от ног к голове), как бы завершая круг прокачки энергетики, возвращая ее в исходную точку. Впрочем, спектр действия последних (делающихся из положения лежа) упражнений комплекса, как правило, очень широк. Добавлю еще, специально для проницательных знатоков йоги, что, как мне кажется, принцип " поза-контрпоза" при этом совсем необязателен, а во всей динамике (Вьяйе) и вообще не нужен и действует скорее (и то не всегда) принцип " группа, серия (несколько) упражнений - одна контрпоза" или, наоборот - " одно упражнение - серия контрпоз". Но, и это очень важно, если уж позы, включенные в комплекс, в силу каких-то причин (показаний) оказались в этом соотношении (вперед - назад, вверх - вниз и т.п.), то тогда упражнение на статическое сжатие мышц должно предшествовать упражнению на растяжение или по крайней мере на расслабление этих же мышц (и в этом смысле обычная пауза между упражнениями может рассматриваться как контрпоза), с возможным напряжением других мышц, облегчающим, как известно, отдых только что работавших. Это, растягивающее упражнение, как энергетически насыщающее мышцы, должно завершать такую пару (группу). Например, сначала Уттампадасана сокращает мышцы брюшного пресса (активизирует пупочный центр), а следующая за ней Дханурасана растягивает их, или Ардхачакрасана (если кто-то решится вставить ее в упражнения лежа) сокращает мышцы спины (и позвоночника), а следующая за ней Халясана растягивает их. Добавлю еще, что последнее упражнение комплекса - Щавасану - можно рассматривать как своего рода контрпозу для всех 53 упражнений, с которыми детально можно познакомиться далее - в главе 8. Теперь понятно, почему существует категорический запрет на перестановку местами упражнений в комплексе при его выполнении (особенно на перестановку упражнений, действующих на разные уровни тела, или упражнений, образующих пару поза-контрпоза). И если, например, вы случайно забыли сделать какое-то упражнение (чего не бывает в начале освоения комплекса), то его уже нельзя вставить не на свое место - оно просто в этот день не делается вообще. Это безусловно далеко не все, что можно сказать о построении комплексов, и даже не все, что я знаю (или мне кажется, что я знаю) об этом. Это основные, глобальные принципы, стратегия. Тактика же, значение которой знают и понимают все, ниже. 4. В большинстве упражнений определенные их элементы (фазы) сочетаются с определенным типом дыхания (как правило, наклоны вперед идут на выдохе, фиксация в согнутом вперед положении на задержке после выдоха и возврат на вдохе, наклоны назад, наоборот, на вдохе с фиксацией на задержке и возвратом на выдохе. Здесь большое значение имеет как рефлекторное расслабление всех мышц (на выдохе) и их рефлекторное напряжение (на вдохе), так и регулировка внутреннего давления за счет смены фаз дыхания, что, как уже понятно из предыдущей главы и как утверждают йоги, увеличивает эффективность упражнений на 30%. 5. Любое упражнение начинается со спокойного вдоха и спокойного выдоха, т.е., иначе говоря, между упражнениями должен быть перерыв как минимум в один цикл дыхания. Перерыв может быть больше, в два, три и т.д. циклов дыхания (можно даже посидеть, полежать, отдохнуть), важно, чтобы в процессе выполнения комплекса человек не испытывал не только одышки, но и дискомфорта. Эта передышка, пауза перехода от упражнения к упражнению имеет также огромное энергетическое (ее перераспределение и предварительное накопление) и психологическое значение. Ее можно (и нужно) использовать с немалой пользой, если включить в это время свой интеллект, прислушаться к своим ощущениям от предыдущего упражнения, поймать его последействие, внутренне подготовить себя к следующему движению, вообще прочувствовать происходящее, но не будем забегать вперед, мы еще поговорим об этом в п. 10. 6. Любое упражнение сочетается с сознательно направляемой концентрацией внимания (оно обычно включается после входа в упражнение, иди в процессе входа) на ту часть тела или тот орган, на который направлено данное упражнение, что повышает терапевтический эффект от него еще на 70% (чтобы понять почему, вспомним предыдущую главу), и это, быть может, самое трудное в йоге, если не считать следующих трех пунктов. При этом, конечно, знать, где расположено это место или этот орган, безусловно необходимо, а вот знать, как он работает, - это не нашего ума дело, тут пускай думает само тело. Техника направления внимания глубоко индивидуальна и определяется культурой мышления данного человека, которая у каждого своя. Можно, например, как минимум, просто стараться думать о данном органе или представлять луч, поток частиц, направленных на данное место из головы, но лучше всего просто четко ощущать это место, прислушиваться к малейшим нюансам ощущений в нем. Эта техника растет по мере тренировки, но растет медленно, как самшит, почти незаметно. 7. Чтобы лучше выделить вниманием нужную часть тела, чтобы получить действительный эффект (опять вспомним предыдущую главу - принцип местного действия, а также важность и даже необходимость спокойного фона всех нервных процессов), все упражнения йоги необходимо выполнять на фоне общего расслабления тела. Иными словами, напряженными должны быть только те мышцы и настолько, какие и насколько обеспечивают правильное выполнение данного упражнения. Нужно научиться " отпустить" свое тело, дать ему мягко, не спеша, как бы потягиваясь, " перетекать" из положения в положение, стараясь получить от этого максимум радости, и это столь важно, что заслуживает отдельного пункта (см. п. 9). 8. Но прежде добавим, что, несмотря на это общее расслабление, все части нашего тела, которые можно держать вместе, надо держать вместе, впрочем, без излишнего напряжения, т.е. мышцы должны быть напряжены ровно настолько, чтобы только обеспечить контакт отдельных частей тела: пятки и носки ног, руки (впрочем, не прижимаемые к бокам), пальцы рук и т.п. Более того, это правило должно действовать не только во время выполнения ОК, но и вообще в жизни. Ведь мы помним свойства нашего энергопотенциала и его способность к спонтанному " вытеканию" с открытых поверхностей тела (при увеличении этих поверхностей увеличивается и объем взаимодействия с внешней средой). В отдельных случаях имеются и другие, не менее веские аргументы необходимости держать тело вместе (но расслабленно), не распускать его, например только при параллельности стоп (носки ног вместе) оказывается нормально нагруженной поясница. 9. Все упражнения йоги должны быть приятными (вспомним описанный в предыдущей главе механизм этой радости - рабочую гиперемию скелетных мышц). Добавим, что любая неприятность, а тем более боль - это признак неблагополучия, но ведь наша задача - получить пользу. Поэтому при занятиях йогой никогда не надо выходить из зоны комфорта. У В. Евтимова [32]имеется перечисление пяти возможных фаз выдержки упражнений йоги: удовольствие, неудовольствие, волевое усилие, переносимость и непереносимость. На самом деле допустима только одна фаза - удовольствие, с ее максимальным продлением до границы следующей. Это относится не только к длительности, но и к числу повторений упражнения. И весь внутренний счет, все наращивание задержек и числа повторов не должны нарушать этого принципа. 10. Не менее важно постараться почувствовать последействие каждого упражнения, некую точку радости или волну удовольствия - благодарности в теле после его выполнения во время той паузы перехода, о которой мы говорили в п. 5, внутренне подготовиться, собраться-настроиться на следующее упражнение. Иначе говоря, превратить весь ОК, вместе с паузами, в единый непрерывный интеллектуальный процесс, упражнение духа, доставляющее удовольствие. 11. Теперь становится понятно отличие йоги от всех европейских да и многих восточных систем. Йога - вся внутри, вся убрана, скрыта, глубоко индивидуальна и интеллектуальна в том смысле, что при занятиях ею интеллект должен работать постоянно и непрерывно (впрочем, он всегда так работает), не отвлекаясь по возможности ни на что другое, т.е. занятия йогой - это процесс самоконтроля и самоуправления, постоянной сосредоточенности на нужном (и приятном), тренировки внимания чувства меры и ритма, умения владеть собой, одним словом, процесс радостного самосовершенствования, делания себя, длящийся целый час и повторяющийся ежедневно. Для наглядности, представьте себе картинку соревнования по йоге, в том числе по самому сложному - а в этом единодушны почти все ученики - упражнению йоги, 54-му в комплексе. Ведь в " Шавасане" человек внешне просто лежит и, кажется, вообще ничего не делает. Как определить победителя? И чем его наградить? И зачем она ему, эта награда? Поэтому заниматься йогой нужно индивидуально, т.е. йогой нельзя заниматься вместе с кем-то, хотя рядом с кем-то, конечно, можно. Ведь нам надо прислушаться к своему ритму, к себе самому. Поэтому, например, так мешает занятиям йогой, по крайней мере в начале, музыка, особенно ритмическая. А о том, как и чем можно заполнить остальные 23 часа в сутках, чтобы всю жизнь превратить в захватывающий непрерывный процесс саморазвития, сделав ее удивительно интересной, непохожей ни на какую другую (а йога легко обеспечивает человека любым количеством необходимой ему для этого энергии), мы уже говорили в главе 3 и еще поговорим в третьей части книги. 12. Заниматься йогой надо утром, натощак. Почему натощак - понятно. А почему утром сейчас объясню: во-первых, мы уже говорили, как полезно утром не ограничиваться умыванием рук и лица, а еще как бы промыть с помощью йоги своими внутренними жидкостями себя изнутри. Загустевшие во время сна кровь и лимфа, не разработанные связки, еще спящее тело надо привести в порядок, разогнать по нему его внеклеточные жидкости, помыть и почистить ими все его клетки, разгрузить кровяные озера печени и селезенки, увеличив таким образом количество крови в сосудах; запустить весь механизм нашего организма и наполнить себя энергией, достаточной для выполнения всех своих дел; это просто элемент культуры, простое приличие; во-вторых, та энергия, которую дает ОК, нужна нам в течение дня (ведь человек ведет дневной образ жизни), значит, и запасать ее в своем теле надо утром, накануне, чтобы было что тратить. А если сделать ОК вечером, то что вы будете делать потом с полученной в результате энергией? Зачем она вам ночью? И, наконец, мне кажется (и это кажется не только мне), что ОК рассчитан, настроен на " утренний организм", в котором активны те функции, которые активны утром, и пассивны те, что активны вечером; и ОК, выполненный в 10 часов утра, лично на меня действует хуже, т.е. дает мне меньше, чем тот же ОК, но выполненный, скажем, в 7 часов (идеальное же время - 5-б часов утра, время очередного подъема суточного ритма физиологической активности). Да и вообще утром, когда связки и мышцы еще расслаблены, суставы еще не сжаты (ведь известно, что вечером человек на 2-3 см ниже, чем утром), гибкость тела заметно выше и все упражнения получаются несколько лучше. Надеюсь, я убедил вас в том, что недаром ОК называется каждоутренним, что в этом есть смысл. Правда, здесь, пожалуй, самое время вспомнить про то, что мы говорили о значении этики для занятий йогой и для жизни вообще. По своему и чужому опыту знаю, что в занятиях йогой с уверенностью можно ожидать появления по крайней мере трех трудных моментов, где эта этическая база, ее наличие может оказаться решающим для успеха всего дела. Первый - это ранний подъем утром. Пусковой образ, обеспечивающий это легкое вставание раньше всех в доме проще всего сформировать вечером перед сном - так же, как вы " ставите" свой " внутренний будильник" на определенное время вставания: картинка часов в данный момент в воображении - картинка часов в момент подъема плюс образ (визуально-кинестетический) ясной головы и полного отсутствия сна - его положительное закрепление. Следующая трудность - самое начало выполнения ОК, точнее, перед началом упражнения № 2 - позы змеи. Здесь можно даже пойти на небольшой обман - сказать своему ленивому телу, с которым вначале у вас еще могут быть некоторые разногласия, пока цель йога не достигнута и оно, это тело, еще не полностью вам подчинено, не стало еще вашим верным рабом, помощником и другом, - пообещать ему сделать не весь ОК (все 54 упражнения - представить страшно), а только одно это, второе. Скорее всего, ваше тело пойдет на этот компромисс и легко согласится. А попробовав, выполнив начало, вспомнив (забытую в силу врожденной телесной тупости) радость движения, оно уже просто не сможет остановиться, само начнет делать все остальное. Вам останется лишь наблюдать за этим процессом, слегка корректировать его при необходимости: держать его в " зоне комфорта", обеспечивать плавность переходов, красоту исполнения и все другое, с тем чтобы извлечь из всего этого максимум радости. Если в дальнейшем вы все-таки вдруг обнаружите, что какое-то упражнение вам не нравится, то вы, я надеюсь, теперь уже легко сможете с этим справиться. Пересилит та самая добросовестность, о значении которой мы так много говорили, и умение ненасильственно управлять собой - легко, красиво и без всякого принуждения превращать неприятные моменты вашей жизни в желательные и радостные. Это просто. Вообще, уж извините за нравоучения, не жалейте себя - любите себя, ухаживайте за собой, растите и воспитывайте, с умом и терпением (выдержкой). Поверьте, вы этого стоите, и не экономьте время для сна: 10 минут в последнем упражнении комплекса дадут вам несравненно больше, чем те же 10 минут сна перед ним. Проверено. 13. Инвентарь - очень прост и минимален, ничего специального, сложного, громоздкого или дорогого; коврик (имеющий в основном чисто гигиеническое значение), расстеленный на горизонтальном полу или земле (некоторые упражнения, например, 43, 51, 53, не очень удобно делать на негоризонтальной поверхности), свободный костюм (вообще, чем меньше на вас надето при занятиях йогой, тем лучше), категорически без обуви (хотя можно в носках или чулках) и, конечно, на свежем воздухе (или предварительно проветрив помещение), но без сквозняков. Об остальном расскажу потом. 14. Ориентировка: все упражнения стоя и сидя выполняются лицом на восток или в крайнем случае - на север (в секторе с востока на север можно расположиться всегда), а все упражнения лежа - головой на восток (север). Ведь все мы живем в магнитном поле, также как и в гравитационном. 15. При разучивании ОК необходима таблица, ибо наша память просто не в состоянии сохранить все детали этого непростого процесса собственной перестройки и саморазвития. Ниже показан простейший вариант такой таблицы. Аналогичная таблица, у каждого своя, заполняется по мере освоения комплекса, здесь же показан также пример начала ее заполнения (см. таблицу 1). В графе 1 записывается порядковый номер упражнения (который, как мы помним, имеет для нас весьма важное значение - менять местами упражнения нельзя), затем, в графе 2, название упражнения, вместо которого вполне можно записать что-нибудь свое, придуманное, лишь бы было понятно, о чем идет речь. Далее идут две графы, куда заносятся предельные, указанные в описании упражнения, значения количества повторов этого упражнения и выдержки в нем (если такие указания имеются), которые тоже нарушать не рекомендуется. И наконец, идет самая главная, рабочая, часть таблицы, которая заполняется постепенно, по мере освоения нами комплекса. В эту часть таблицы, под номерами декад (которые и становятся вехами в процессе вашего освоения комплекса), с указанными под ними конкретными датами их начала, заносятся те реальные, индивидуально наши, количества повторений упражнений и/или выдержки в них, с которыми мы выполняем эти упражнения на протяжении всей этой декады. Таким образом, эта таблица постоянно сопровождает нас в пути освоения ОК., служит нам постоянной подсказкой при выполнении комплекса и растет (влево и вниз) вместе с нашим духовным и физическим ростом. При этом правая нижняя часть таблицы остается пустой, как бы напоминая нам, что йога - это только средство, инструмент для достижения каких-то наших целей, что ее одной мало, и, освоив ее, потребуется еще заполнять некоторые " пустые места" в нашей личности (о чем подробнее в третьей части книги). При этом, естественно, в таблицу можно ввести и другие графы по вашему желанию (например, вставить графу с маленькой схемой упражнения и т.п.). Главное, повторяю, что вся эта таблица заполняется по мере освоения комплекса и помогает удержать в памяти все изменения в количестве выполняемых упражнений, весь постепенный процесс наращивания нагрузки. 16. Поскольку считается, что каждое упражнение начинает действовать (точнее, тело привыкает к нему, втягивается) через 10 дней (строго говоря, через неделю, но 10 дней - надежнее, да и удобнее для подсчетов), а для людей пожилых, больных и ослабленных надо брать 15 дней, то необходимо каждые 10 (15) дней добавлять к уже освоенному (начиная, естественно, с нуля) новую порцию упражнений - причем размер этой порции от 1 до 3 (больше трех упражнений сразу вводить нельзя), - и увеличивать, начиная с минимальной, указанной в описании выдержки, на 1 секунду (если в описании упражнения не указано иное число) выдержку и/или на 1 раз число повторов в предыдущих, уже выполняемых упражнениях (если, конечно, это добавление новых упражнений на минимальной выдержке и числе повторов, а также это увеличение выдержек и числа повторов в уже выполняемых, освоенных упражнениях все еще оставляет вас в зоне комфорта. И если затем, в течение дня, вы продолжаете чувствовать себя хорошо, бодро, жизнерадостно и у вас не возникает никаких неприятных ощущений). Еще раз напомню, главное в йоге - никогда и никуда не спешить. Всегда лучше недодержать, недобрать, недоделать, чем передержать, перестараться и принести себе вред. Надо лишь иметь терпение, дождаться привыкания, адаптации. Ведь все упражнения надо выполнять очень точно, ибо в йоге нет пустяков и каждая крошечная деталь не случайна и имеет часто огромное значение. Все придет в свое время, но раньше этого времени все равно не придет ничего. Время - штука серьезная. Его нельзя насиловать, иначе оно мстит. Это не всегда легко, но пусть вам поможет простое чувство собственного достоинства и самодостаточности, пусть оно даст Вам то внутреннее спокойствие в освоении ОК и отсутствие спешки, о котором и идет речь. 17. При этом йогой нельзя заниматься при болезни (хотя сами йоги и не болеют, но те, кто только становятся ими, еще могут себе это позволить), т.е., например, при повышенной температуре тела (хотя главное все-таки самочувствие), сильной слабости, головной боли. Женщинам нельзя выполнять ОК во время менструаций и за 3-4 месяца до родов, а также еще 3-4 месяца после них. А если по каким-либо причинам в занятиях все-таки произошел перерыв и он был меньше тех самых 10 дней, то понятно, что вы можете продолжать осваивать или выполнять уже освоенный ОК, как и раньше (тело еще не отвыкло от нагрузки). Старайтесь, впрочем, делать поменьше перерывов, особенно в период освоения. Но если перерыв был больше 10 дней, то тот, кто еще только осваивает ОК, начинает все сначала, а тот, кто его уже освоил, может делать все 54 упражнения, но на минимальных, указанных в описании выдержках и числе повторов. 18. При этом если в описании упражнения не сказано, сколько раз оно делается, то, значит, оно делается 1 раз; если сказано, что оно повторяется, - то, значит, 2 раза; и если сказано, что упражнение делается от 5 до 10 раз, то уже ясно, что начинать надо с 5 раз и, добавляя по одному каждые 10 (15) дней, если все идет хорошо, доводить до 10 раз. Это все, максимум. Аналогично с длительностью выдержек. Некоторые общие, но уж очень мелкие детали я опущу, зато дам еще пару советов, основанных на своем опыте. 19. Техника освоения сложных упражнений. Самое лучшее - просто ежедневно пытаться его делать, пока оно не получится, и не спешить. Со временем упражнение будет получаться все лучше и лучше, пока когда-нибудь не выйдет идеально. Для начала, например, в Випарита-Карани вы просто поднимете ноги вверх, и если вся спина останется на полу, вам ее не поднять или не удержать, то и ладно, пусть так и будет. Но потом вы постепенно сможете не только подвести руки под ягодицы и выпрямить ноги вертикально вверх, но и держать их так до 5-7 минут, да еще и получать от этого удовольствие. При этом в упражнениях на растяжку я бы не советовал раскачиваться, статика всегда лучше, дайте связкам и мышцам максимально растянуться, отвиснуть и подержите их так, пока вам удобно. Можно немного ускорить освоение и улучшить качество выполнения сложных упражнений за счет введения ментального компонента в паузе перед ним (а лучше сделать это даже несколько раз до самого упражнения, т.е. перед предыдущими, и затем уже непосредственно перед самим этим упражнением), ярко представив, как хорошо, как легко и красиво это упражнение у вас получается. 20. И еще несколько слов о технике индивидуального подбора комплекса. Все люди различны, и все органы и функции у каждого человека тоже, и, конечно, какая-то функция (орган) часто оказывается слабее других. Это может проявиться при их тренировке в процессе освоения ОК. Тогда просто необходима индивидуальная корректировка, которую, по-моему, лучше самого практикующего йогу никто сделать не сможет. Только он сам, опираясь на свои ощущения, реакцию своего организма, сможет определить меру ограничения или полного исключения тех упражнений, которые излишне перенапрягают данный орган, и/или заменить их на другие, меньше нагружающие этот орган (эту функцию). Однако заметим, что тренировка, нагрузка на этот орган все равно нужны непременно, просто мера ее должна быть тоньше и темп увеличения меньше, осторожнее. Выявить же эти перегружающие что-то упражнения (а иногда просто ошибки в их выполнении) можно только путем тщательного самоанализа и самонаблюдения во время выполнения упражнений, в основном в тех самых паузах перехода, в те мгновения отдыха между упражнениями, о которых мы говорили, проверяя свои предположения мелкими корректировками ОК. Наблюдать за собой, за медленной, часто почти незаметной (но временами и неожиданно резкой) реакцией своего организма во время освоения ОК удивительно интересно. Жаль, это длится недолго, всего полгода, хотя в какой-то мере это освоение не прекращается и в дальнейшем, ведь совершенствоваться в ОК можно годами. Наблюдать за собой (например, за тем, как и насколько твоя судьба не совпадает с твоими представлениями о ней, как мир постоянно держит за пазухой какую-нибудь неожиданность для тебя, заботливо ограждая тебя от скуки) вообще крайне интересно, ведь для нас нет более близкого и более интересного существа, чем мы сами. Главное - не бросаться в крайности и не спешить. Лучше долго делать только половину ОК, выбросив половину упражнений в связи с их противопоказаниями, и со временем осторожно вводя выброшенные упражнения одно за другим, чем постоянно менять ОК или придумывать свой индивидуальный комплекс и свой стиль. Уверяю вас - ОК удивительно хорошо составлен, и чем больше вы будете заниматься, тем лучше вы это будете понимать. Подводя итоги, приведу три, как учил меня мой учитель, золотых заповеди (правила) йоги: 1) последовательность и постепенность в овладении (с постепенным переходом от простого к сложному); 2) систематичность и регулярность (вспомним предыдущую главу - значение ежедневности занятий); 3) чувство меры во всем (правда, мне мой учитель давал несколько другую формулировку, умеренность во всем) - об этом мы тоже уже говорили.
|
