Студопедия — Философия Древней и средневековой Индии
Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Философия Древней и средневековой Индии






В древнеиндийской философии выделяют три основных этапа:

- XV – VI вв. до н.э. – ведический период;

- VI – II вв. до н. э. – эпический период;

- II в. до н.э. – VII в. н.э. – эпоха сутр.

В основе философской традиции Индии лежат «Веды» (с санскр. – знание) – литературный памятник индийской культуры, принесенный ариями, завоевавшими Индостан в I тыс. до н.э. До наших дней дошло четыре веды: «Ригведа», «Самаведа», «Яджурведа», «Атхарваведа». «Веды» содержат священные писания, космогонические и космологические представления, описание ритуалов и гимны. Философские комментарии к Ведам – «Араньяки» (книги лесных отшельников) и «Упанишады» (размышления возле ног учителя) заложили онтологические представления индийской духовной традиции. В основе индийской онтологии лежат следующие понятия:

- Брахма – высшая объективная реальность, недоступная описанию;

- Брахман – объективная единая духовная основа бытия;

- Атман – индивидуальная душа, неизменная частичка Брахмана;

- Пракрити - материальное сознание;

- Пуруша - чистое сознание (первоэнергия, из которой возникли Вселенная и люди);

- Майя – иллюзия, сознание сновидения, согласно ему земной мир представляется истинным и единственным, заслоняя собой подлинный - духовный мир;

- Рита – закон космической эволюции, цикличности, порядка, взаимосвязи;

- Карма – единый нравственный закон воздаяния за деяния прошлой жизни;

- Дхарма – воплощение Кармы в нашем иллюзорном мире, система моральных правил и норм;

- Манас – индивидуально-ментальная оболочка Атмана, формирующаяся в процессе жизни человека, его жизненного опыта, погибает вместе с прекращением данной конкретной жизни, тогда как Атман бессмертен;

- Сансара – «колесо перерождений», запущенное Кармой, определяет новое рождение индивида согласно поступкам его прошлой жизни и склонностям;

- Мокша – «освобождение», высшее нравственное совершенство, достижение Атманом состояния слияния с Брахманом;

- Ахимса - единство всех форм жизни на, непричинение зла всему живому.

Согласно индийским онтологическим представлениям, бытие циклично, упорядочение и взаимосвязано. Бытие - выдох Брахмы (100 космических лет), небытие - вдох Брахмы (100 космических лет). Каждый цикл вновь начинается с появления жизни, более совершенной формы. Мир целостен. Любое событие влияет на жизнь Космоса. Цель эволюции совершенствование духа через смену материальных форм.

Многие философские проблемы рассматривались также в поэмах Древней Индии – эпосах «Махабхарата» и «Рамаяна». На основе ведических знаний формируется первое религиозно – этическое учение Индии – брахманизм. Данное учение обосновывало космологическое устройство мира и, вытекающее из него варно-кастовое деление общества. В VI – II вв. до н.э. возникают философские школы, развивающие ведическое учение - Йога, Веданта, Вайшешика, Ньяя, Миманса, Санкхья; и оппозиционные учения – Джайнизм, Буддизм, Чарвака-Локаята.

Джайнизм выступал против крайностей ритуализма и абстрактного догматизма, в центр своей доктрины поставил проблему бытия личности. Согласно данному учению, из взаимодействия живого (дживы) и неживого (адживы) формируются две формы бытия: совершенное и несовершенное. Человек должен стремиться к совершенному бытию, соблюдая нравственные требования и нормы.

Чарвака-Локаята отрицает Брахму, Брахмана и Атмана, Карму и Сансару, считая единственно существующим наш земной мир, земные удовольствия и страдания. Следовательно, необходимо стремиться к удовольствиям и избегать страданий.

Наиболее ярким и последовательным религиозно-философским учением, критикующим брахманистско-ведические воззрения, стал буддизм. Буддистскую философию основал Ситхартха Гаутама Шакьямуни - Будда (просветленный). Основные идеи буддизма – освобождение от страданий и попытка преодоления варно-кастового строя. Путем нравственного совершенствования человек, независимо от его варновой принадлежности, может преодолеть страдания земного мира и, освободившись от сансары, достигнуть нирваны (санскр.- угасание, засыпание) – великое освобождение и слияние с абсолютом. Главная идея буддизма - «средний путь» - жизнь между двумя крайностями: «путёмудовольствия» (развлечения, праздность, легко физическая и моральное разложение) и«путём аскетизма» (умерщвление плоти, лишение, страдание, физическое и моральноеизнеможение). Это – путь знания, мудрости, разумного ограничения, созерцание, самосовершенствование и т.д. Чтобы достигнуть нирваны, необходимо знать четыре благородные (арийские) истины и следовать восьмеричному пути спасения. Будда изложил четыре благородные истин

- земная жизнь полна страданий;

- они имеют причины - жажду наживы, славы, удовольствие жизни и т.д.;

- от страданий можно избавиться;

- существует путь избавления от страданий, путь нирваны.

Восьмеричный путь спасения: правильное видение; правильная мысль; правильная речь; правильное действие; правильный образ жизни; правильное влияние; правильное умение; правильное сосредоточение. Из него вытекают основные постулаты буддизма:

- не убий;

- не укради;

- будь целомудренным;

- не лги;

- не употребляй опьяняющих и одурманивающих веществ.

Завершает период древнеиндийской философии эра сутр (II в. до н.э. – VII в н.э.) – кратких философских трактатов, рассматривающих какую-либо отдельную философскую проблему. В средние века господствующим философским учением был буддизм, в дальнейшем смененный индуизмом.







Дата добавления: 2014-11-12; просмотров: 2254. Нарушение авторских прав; Мы поможем в написании вашей работы!



Кардиналистский и ординалистский подходы Кардиналистский (количественный подход) к анализу полезности основан на представлении о возможности измерения различных благ в условных единицах полезности...

Обзор компонентов Multisim Компоненты – это основа любой схемы, это все элементы, из которых она состоит. Multisim оперирует с двумя категориями...

Композиция из абстрактных геометрических фигур Данная композиция состоит из линий, штриховки, абстрактных геометрических форм...

Важнейшие способы обработки и анализа рядов динамики Не во всех случаях эмпирические данные рядов динамики позволяют определить тенденцию изменения явления во времени...

Предпосылки, условия и движущие силы психического развития Предпосылки –это факторы. Факторы психического развития –это ведущие детерминанты развития чел. К ним относят: среду...

Анализ микросреды предприятия Анализ микросреды направлен на анализ состояния тех со­ставляющих внешней среды, с которыми предприятие нахо­дится в непосредственном взаимодействии...

Типы конфликтных личностей (Дж. Скотт) Дж. Г. Скотт опирается на типологию Р. М. Брансом, но дополняет её. Они убеждены в своей абсолютной правоте и хотят, чтобы...

Пункты решения командира взвода на организацию боя. уяснение полученной задачи; оценка обстановки; принятие решения; проведение рекогносцировки; отдача боевого приказа; организация взаимодействия...

Что такое пропорции? Это соотношение частей целого между собой. Что может являться частями в образе или в луке...

Растягивание костей и хрящей. Данные способы применимы в случае закрытых зон роста. Врачи-хирурги выяснили...

Studopedia.info - Студопедия - 2014-2024 год . (0.01 сек.) русская версия | украинская версия