Ф. как форма знания: эволюция, формы, уровни.

Вопрос о соотношении философии и науки является дискуссионным.

Исторически между философией и наукой, в любом ее виде существовала тесная связь.

1.Научное познание явилось одним из истоков философии и средств победы логоса над мифом.

2.Философия была длительное время колыбелью научного знания.

3.Вплоть до нового времени наука развивалась в рамках философии, что дало основание ей называться Царицей наук.

Но, начиная с 17 века, после дифференциации научного знания, связь философии и науки была разорвана. Кроме того, эта связь даже укрепилась в некоторых философских учениях в метафизику знания.

В результате этого философия приобрела такие сущностные черты науки как:

1.объективность понятий;

2.логическая последовательность и цельность;

3.самоопределение через систему рациональных категорий;

4.веру в безграничность мира и бесконечность знаний;

5.отсутствие тайны, чуда, авторитета.

Все это послужило основанием считать философию универсальной, всеобщей или синтезирующей науку о мире и человеке.

Но внутренним устремлением философии было любомудрие. Это ставило ее в оппозицию науке.

Для философии характерно субъективное индивидуальное начало или субъективная трактовка понятий.

ВЕРНАДСКИЙ: ПОДЛИННАЯ ФИЛОСОФИЯ – ГЛУБОКО ЛИЧНОЕ ИНДИВИДУАЛЬНОЕ ЗНАНИЕ.

Философию интересует не столько целостность, сколько бесконечная раздвоенность противоположностей действительности, где есть рациональное и нерациональное.

Безграничность научного познания для философии – это существенный вопрос.

Таким образом, философия и наука, взаимодополняя друг друга, роднятся с искусством и художественным творчеством.

Шеллинг: Весь механизм познания, который использует философия, объективируется художественным творчеством.

А искусство для философии есть наивысшее, где есть то, что позволяет людям в изначальном единении видеть природу, историю и в них человека. То есть представление о природе и человеке, которое искусственно строит философ, для искусства изначально и естественно.

Кант (характеризуя отношения философии и искусства): В мире есть удивление и благоговение, которые характерны для человеческого общества и которые создают поэтическую форму неба и морального закона в человеке.

Перменид, Лукреций, Кант считали философское и поэтическое творчество нераздельным.

Фихте: Настанет то время, когда философию будут изучать наизусть.

Ницше: Философия – это радостное восприятие жизни.

Гоббс: Философы – скульпторы и художники жизни, но они не творят формы, а выявляют сущность, подражая акту творения.

Философия и теология стоят перед одними и теми же проблемами, но решают сущностно различными средствами:

в религии – вера и откровение;

в философии – разум и знание

Как бы они не конфликтовали, приоритет всегда на стороне философии. И это вызвано тем, что философия ориентирует на вопросы гуманизма и вечности без каких-то обязательств, которые в определенной мере есть в религии.

Отождествление науки и религии происходит у тех философов, которые считают, что любомудрие, актролоцентризм, поиски смысла жизни и есть смысл философии.

Фактически философия вбирает в себя весь круг проблем связанных с жизнью человека, общества и природы.

Бедсмор отвечая на вопрос взаимоотношения философии и науки связал его с убыстряющимся техническим и промышленным прогрессом. В результате этого он пришел к выводу, что развитие техники и промышленности идет за счет оскудения гуманистического начала и вызвано этом тем, что:

1) Научно-технический прогресс развивается на основе удовлетворения не духовных, а материальных потребностей людей.

2) Естественные науки не стремятся преодолеть пагубность этого пути и при наличии социальных заказов не только не воспринимают гуманизм философии, но и отрицают ее.

Философия переносит свои знания и воззрения в обыденную жизнь, к чему не стремится наука. Наука всегда безразлична во всем, что касается индивида.

Поэтому философия используя научные данные все таки находится в объятиях искусства и религии.

У религии с философией установлены тесные связи. Религия как и наука – одни из истоков философского знания. Философия всегда питалась и питается религиозными источниками. Фактически философия вбирает в себя весь круг проблем связанных с жизнью человека, общества и природы.