ИСТОРИЯ НАПИСАНИЯ

 

Вы познакомились с двумя частями книги «Ищущим, Ждущим, Любимым», Валерия Ломовцева, изданными одним томом. Ранее эти части выходили отдельно. Вторую часть автор написал недавно, используя - для раздела молитв - свои ста­рые рукописи. Часть же первую Валерий начал писать ещё в конце 1982 года в декабре и закончил её ранней весной следую­щего года. То было время многочисленных опасностей и трудно­стей для Валерия: тогда его деятельность и такие книги - рас­ценивались властями как действия, имеющие состав преступле­ния. И власти того времени внимательно наблюдали за его дея­тельностью, ожидая в ней минимально обоснованного повода, чтобы «привлечь». У Валерия был выбор: действовать внешне назойливо активно, как многие диссиденты, писать «проклама­ции» против существующего строя и делать «гневные заявления» против властей, используя «духовный» язык, - или без излиш­ней помпы делать своё дело. В первом случае - это означало наверняка сесть в тюрьму, тем самым получив моральное удов­летворение от «исполненного долга», славу пострадавшего за права человека, но потеряв возможность писать эти книги и вес­ти духовную практику многих. Валерий выбрал второе, и только поэтому появились все последующие книги, в том числе и духов­ная практика.

Но это не означало, что его оставили в покое преследователи всех мастей, стимулированные Эго-Компьютером. Книга «Ищущим» - которая была написана в 1981-82гг, вскоре после цикла бесед, которые теперь вам известны под названием «Встречи», - и книга «Ищущим, Ждущим, Лю­бимым» писались под грандиозным давлением социума и с реальной опасностью для жизни. В это время его искали мно­гие люди, чтобы свести с ним счёты - слишком он задел эго многих, и считающих себя духовными, тех, кто откровенно исповедовал сатанинские культы. Существовала постоян­ная угроза ареста, было множество нападений на квартиры, где писались эти книги, - в том числе с выламываниями дверей, с привлечением милиции, полууголовной по существу «общественностью». И всё это с обысками, со многочисленными угрозами, проклятьями до пены изо рта...

Валерию всякий раз приходилось скрупулёзно отраба­тывать схемы спасения своих рукописей - рукописей книг, о которых идёт речь, - и это удавалось, к счастью, всегда. Также он постоянно уходил из подготовленных разными людьми на не­го разнообразных ловушек, что приводило этих людей в бешен­ство. А то, что противодействовало написанию этих книг - с планов незримых, иначе, чем войной безумствующей, осатаневшей тьмы против сведения на физический план темы этих книг - не назовёшь...

Некоторые люди, помогающие в этот период Валерию, были свидетелями многочисленных жутких, сводящих с ума «чудес» потусторонних сил, которые всеми способами пытались уничтожить и рукописи, и их автора, и тех кто ему помогал. Но были, конечно, и явления защищающей Силы, благодаря чему - всё тем не менее было охранено и ничего трагичного не про­изошло.

За период работы над книгами Валерий, сбивая пресле­дователей со следа, поменял больше десятка квартир и мест жительства, в Москве и Московской области. Со многих квар­тир он уходил за несколько минут или часов до появления там милиции вместе с «обеспокоенной общественностью». Но в на­чале своей деятельности, раза два, он оказался в «предвари­тельном заключении» и ему реально грозила статья как мини­мум за тунеядство и проживание в «режимном городе» без про­писки. Список же всевозможных высосанных из пальца обви­нений - был просто бесконечным...

Впоследствии на Валерия, естественно, было заведено «де­ло», в «генеральном штабе», как об этом сказал третьему лицу нек­то, облечённый властью. Основная задача подобного «штаба» - была, вероятно, безопасность страны, а в конкретном деле - это «вести» человека, в данном случае Валерия, и собирать информа­цию о нём, всякий раз используя «местные кадры» и иногда пыта­ясь вербовать их из общей массы людей вокруг него. А потом, ко­гда материала хватает на показательный суд, то начинать процесс против «сектантской», а, может, и, подымай выше, антиго­сударственной деятельности. В этом «штабе», судя по всему, не было окончательного единства относительно судьбы Валерия и, вполне возможно, там были и здравые люди, где-то даже с ду­шой, понимающие, что то, о чём он говорит, - очевидные или достаточно понятые реальные вещи, в том числе и те, которые вот-вот сбудутся для всей страны, что, кстати, и случилось.

Но самое основное - Валерий всегда руководствовался своей интуицией, видением ситуации - и нередко менял свои планы относительно работ с людьми, бесед и контактов, что влияло на запланированные мероприятия властных структур относительно главного вопроса философии: «брать» - или не «брать?...». Так, например, во Фрунзе - где он жил и был про­писан, откуда он приехал в Москву и поехал далее с циклом своих бесед по стране и куда потом вернулся, - уже существовала готовность «брать». И для этого было объективное усло­вие: в те времена обычно предпочитали «брать» в том месте, где человек прописан и где при этом занимается «противоза­конной деятельностью». Нужен был хороший повод, ну напри­мер, нужно было, чтобы Валерий начал встречаться с людьми, «собирать толпы». Но Валерий, хотя этого и ждали многие, в том числе и его фрунзенские друзья, не вёл никаких бесед и даже не стал встречаться со знакомыми и друзьями, что крайне их обидело. Но благодаря этому, они не стали участниками «про­цесса», который и их мог привести в места «не столь отдалён­ные» - Валерий радикально исключил повод для этого...

Вся жизнь Валерия - это принцип сталкинга, конечно, такого его уровня, который он может позволить себе в среде окружающих людей, не владеющих в достаточной степени этим искусством, - люди его, конечно, «подставляли» и «подстав­ляют».

Валерий считает, что хотя ситуация в стране несколько из­менилась в смысле цензуры и определения понятия «антигосудар­ственной деятельности», но всегда, как и раньше, - есть хищная, вечно неудовлетворённая «общественность», которая совершенно не изменилась, но стала только хуже. И если сейчас здравые пред­ставители спецслужб разных государств в основном понимают, что опасности для любого государства от книг Валерия - ноль, то «общественность», которая «платит налоги», — может заста­вить их изменить мнение против их собственной воли. И пото­му, считает Валерий, сейчас следует опасаться «простых лю­дей» больше, чем раньше - облечённых властью. То есть и во времена Христа, и ещё раньше, и особенно сейчас - «институт кесаря»» никогда сам не инициировал «голгофу» для посланцев Бога. Это делала безликая «общественность» руками «кесаря», но при этом выполняя заказ определённых сил.

Вернёмся к нашей теме: книгами - «Ищущим» и «Ищу­щим Ждущим Любимым» - Валерий распорядился в те давние времена вполне по-сталкерски. С его рукописей было сделано больше десятка машинописных копий каждой из этих книг. На книгах Валерий не поставил своего имени, но лишь написал из­вестные вам предисловия - для той и другой книги. И эти кни­ги были разосланы разным людям в несколько республик. Кни­ги были упакованы, и те, кто их хранил, смутно знали об их со­держании, не имея права заглядывать в упаковку. За исключе­нием нескольких человек, эти люди не знали, кто автор этих книг, а некоторые - не знали и кто такой Валерий вообще.

Автор определил два условия, при которых эти книги нужно было немедленно тиражировать и выпускать «в массы»: первое - если его арестуют и будет ясно, что это надолго, вто­рое - когда он увидит, что социальная ситуация достаточно созрела для принятия этих книг. Благодаря Всевышнему - обошлось и сработал второй вариант. Но и этот вариант - не был так прост в реализации. Прежде чем этим книгам выйти, их распечатывали в нескольких экземплярах - и всё это в основ­ном на пишущих машинках - почти в каждом месте хранения. Всё это было - очень и очень сложно, каждый такой случай - почти детективная история, причём не безопасная...

Когда Валерий посчитал, что количество экземпляров достаточно для выживания этих двух книг, он дал указание на выпуск этих книг в общество. Экземпляры первой книги вышли по сути одновременно во многих местах Советского Союза.

«ИЖЛ» - вышла чуть позже, но таким же образом. В узких Кругах - их читали и работали с ними сразу после их написания, зная кто автор. Общество же их увидело - несколько позже, гадая до последнего времени, кто их написал. Но именно эти прин­ципы, применённые Валерием, - не ставить своего имени на свои книги, готовить их выход определённым образом - позво­лили ему, хотя и с великими трудностями, почти изложить, ко­нечно, в недостаточной ещё степени, некоторые положения сво­его учения. Валерий считает, что если бы он не шёл в существен­ных вещах таким путём, путём «сталкинга», то на этой земле - не было бы ни его книг, ни его самого, и уже давно...

Далее, социальная и тонкоплановая ситуация для этих книг очень серьёзно упростилась, и вышла первая часть «ИЖЛ» - в типографском варианте, что было бы немыслимо восьмидесятые годы.

Нынешние поколения «духовных граждан» нашего постсоветского пространства - не поймут, скорее всего, всех этих трудностей. Для них держать в руках любую книгу очень естественное состояние, говорить всё, что захочется, не сопряжено с риском, подчас со смертельным. Пусть они задумаются о том - что стоило явиться на свет этой книге, которую они теперь держат в руках так свободно...

Сам же Валерий считает, что централизованная форма Опасности всего этого тиранического отступила лишь временно и совсем недалеко. Во-первых: она - воплотилась в большинство личностей, принимающих эго-программы как собственное «я», - то есть вместо одного «центрального» тирана - их, мелко­масштабных, появилось неисчислимое множество. И во-вторых: каждый из них стремится снова занять «свято место». Причём, всякий для этого использует и «демократическую», и «духовную», и «чисто экономическую» доктрины - плюс ко всем старым идеологиям...

Примером, доказывающим, что это в действительности так, кроме многих очевидных фактов, является ещё и то, что прин­цип бесчеловечности, принцип демонизма «широко простёр ру­ки свои» и в святая святых в эзотерику, в религию, в духовные движения общества. Частным примером этого может служить тот, известный уже многим из вас, факт - факт попытки ук­расть авторство книги, которую вы держите в руках, некой чрезвычайно «премудрой» женщиной «космического» проис­хождения и бесконечно, во что-то, «посвященной»... Кроме то­го, эта книга подверглась «нападению» некоего «пиратского» клана, который тиражирует её, похоже непрерывно, не спраши­вая согласия автора и при этом, ничтоже сумняшися, называет себя «Братством». Не о «Береговом братстве» ли - речь?...

Все эти люди - называют себя многими священными именами, говорят от имени Великих Сущностей - ну не близ­ки ли последние времена, описанные в Апокалипсисе!... В свете истории возникновения этих книг - очевидна степень элемен­тарной бессовестности таких людей.

Нужно сказать, что и до сих пор написание Валерием всякой следующей книги - это мистерия сведения Божествен­ной Силы и Свидетеля - на явный план. И потому до сих пор, несмотря на многолетний опыт написания этих книг, несмотря на возросшую личную силу проявленного существа Валерия, несмотря на более совершенную организацию всего процесса и уже некоторую тренированность его сотрудников - вокруг поднимается шторм сил и обстоятельства поворачиваются не­редко опасной стороной. В уже ослабленном масштабе, но всё же продолжается напряжённый конфликт планетарных сил - нисходящих в виде смыслов этой книги и неизменно сопротив­ляющихся такому нисхождению... Всё небольшое общество Ва­лерия в период написания книг - живёт в пространстве «чрез­вычайного положения», характерном высокими энергиями, большим напряжением и необходимостью предвидеть сложные ситуации, быстро реагируя на их приближение.

Всё это ещё раз, с этой особой стороны, говорит, что Валерий - не занят «автоматическим письмом». То что он пи­шет - это не «трансляции», это не «диктовки», но прямое дей­ствие его сущности, сводящее смысл и свет на эту землю - лично. Это поток его сознания, который раскрывает для окру­жающих и конкретный смысл, и пути их жизни.

Почему некоторые люди пытаются, вопреки этим очевидным фактам, внушать окружающим, что Валерий пишет - «диктовки»?

Причина очень и очень проста... На поверхности - это неконтролируемая, но всё сметающая вместе со здравым смыс­лом зависть. Нередко - это зависть ничтожества, драпирующе­юся в «духовные одежды». Такие, внешне духовные, люди очень самоуверенны в своих суждениях и, в принципе, сами не являясь теми планами, из которых могут истечь смыслы подоб­ных книг, а нередко не имея возможности даже коснуться этих планов реально, такие люди очень не хотят, чтобы кто-то тем не менее непосредственно был от этих планов - здесь на этой земле.

Ведь тогда - их мудрствования и представительство «от высших сил» - могут быть легко проверены и взвешены на истинную ценность... А с другой стороны, - их уровень по­средников теперь не может быть ведущим. Плоскоголовие и утлосердие этих людей никак не может и не хочет взять в толк, что Сам духовный план - может быть воплощён на этой земле безо всяких посредников, коими они себя и назначили. И что это возможно для всех отказавшихся от эго-программ людей, но только по истинным Правилам. Псевдодуховные же люди ничего более высокого - в смысле личной реальности - кро­ме «потусторонних посланий» и наведённых со стороны «трансов» просто не знают. И от того, что они этого не знают, - они не могут допустить этого ни в ком. Единственно, за исключени­ем лишь того, кто успел, до их знакомства с истиной, охму­рить их маленький ум своим «космическим» происхождением - пусть это оказывался даже дьявол...

Эти люди заняли должность «трансляторов» - посред­ников, и эта должность их кормит - во многих смыслах. По­добно Великому Инквизитору, они готовы распять воплощён­ный духовный уровень, как готов был уничтожить Христа сам Инквизитор, чтобы тот «не помешал» миллионам людей «при монашеских должностях» играть в «христианство», в «веру в Христа» и в его «пришествие»... Чувствуете - один и тот же богоборческий мотив.

Но опять же - во всех смыслах, паразитируя на проявленных смыслах Бога...

Глубже обычных зависти и тупости, в более «подзем­ных» причинах мы находим инициацию такой версии - о не­возможности существовать воплощённому духовному плану - исходящую «лично» от самого Эго-Компьютера. Для чего? Ну как же - для того, чтобы духовный уровень, Сам, никогда не осуществил Себя здесь, в земной жизни. Чтобы Эго-Компьютеру можно было стяжать власть Божьим словом, но чтобы ничего воистину человечного, духовного, Божественного - не явилось лично на эту землю ни при каких условиях... Вы знаете - это старо, как мир, и книги Практического Мировоз­зрения, другие книги давно и в нюансах рассказали об этой мистерии Теней. Но люди, которые всё это понимают, должны, наконец, отказаться от такого подхода к жизни. Возможность подлинной реализации книги, которая перед вами, - это наде­жда на таких людей.

Теперь - ответы на некоторые вопросы, связанные с макетом данной книги... Обложка и суперобложка - выполне­ны по эскизам Валерия его помощницей, но при некотором уча­стии Валерия в «живописном» процессе. Старый рисунок с «крылом», который был сделан для типографского варианта книги 1992 года, Санкт-Петербург, «Наука», - сделан по эски­зу Валерия, этой же его помощницей, причём для крыла Вале­рий позировал ей своей рукой - впоследствии руку в крыле многие отметили и стали задавать вопросы. Карандашный ри­сунок лика - во второй части - взят из портретов четвёртого Мира. Этот лик - рисовал сам Валерий. Фотография в конце - это фото Валерия в горах Тянь-Шаня. Эта фотография - не соответствует времени выхода книги. Она сделана раньше на­писания первой части данной книги, но она по сути самая близ­кая к этому времени. Вычитывание, компьютерную вёрстку и макетирование книги - по проекту Валерия - делали несколько его сотрудников.